Избранные письма. 1854–1891 - Константин Николаевич Леонтьев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
6 Василий Андреевич Каратыгин (1802–1853) – актер из театральной династии Каратыгиных. Играл на петербургской сцене классические трагедии У. Шекспира, Ф. Шиллера и новые французские драмы.
7 Александр Евстафьевич Мартынов (1816–1860) – драматический актер. Выступал на петербургской сцене в пьесах Н. В. Гоголя, А. Н. Островского, А. Ф. Писемского. Отличался редкой среди актеров скромностью и отсутствием самомнения.
8 Павел Степанович Мочалов (1800–1848) – трагик. Выступал на московской сцене главным образом в трагедиях У. Шекспира и Ф. Шиллера. В. Г. Белинский посвятил ему статью «Гамлет, драма Шекспира, и Мочалов в роли Гамлета» (1838).
9 M-r и M-me Allan — Аллан (Луиза Депре, ок. 1809–1856), французская драматическая актриса, которая вместе с мужем играла первые роли в парижских театрах. Оба они гастролировали в Петербурге.
10 Virginie Bourbier — Виржини Бурбье (?–1857), французская драматическая актриса. В 1828–1841 гг. выступала на Михайловской сцене в Петербурге. После возвращения в Париж имела там блестящий успех.
11 Alexandre — Огюстен Александр (1814–19?), французский артист комедийного жанра.
12 Brissout – вероятно, французский артист или артистка, других сведений не найдено.
13 Paul Minet — вероятно, французский артист, других сведений не найдено.
14 Вернет — Виктор Верне (1797–1848), артист комического жанра французской труппы в Петербурге.
15 Рашель (1821–1858) – Элиза Рашель Феликс, французская драматическая актриса классического репертуара. Дважды, в 1853 и 1854 гг., приезжала на гастроли в Россию.
16 Аделаида Ристори (1821–1906) – итальянская драматическая актриса. Выступала на парижской сцене с одинаковым успехом как в трагедиях, так и в мещанской драме. В 1861 г. приезжала в Петербург.
17 Энрико Тамберлик (1820–1888) – итальянский певец-тенор. Несколько раз приезжал на гастроли в Петербург.
18 Лагруа – вероятно, французский артист или артистка, других сведений не найдено.
19 Софья Николаевна Фишер, урожд. Вейс (1836–1913) – основательница и начальница частной женской классической гимназии в Москве, открытой при поддержке M. Н. Каткова в 1872 г.
20 …Н-ва или О-ва… – Неустановленные лица.
21 Филарет — по всей вероятности, митрополит московский Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов, 1783–1862). Проповедник, богослов и церковный деятель. Автор текста манифеста об освобождении крестьян. Инициатор перевода книг Св. Писания на русский язык.
22 Серафим Саровский (в миру Прохор Мошнин, 1760–1833) – один из наиболее почитаемых русской церковью святых. Монах Саровской Пустыни в Тамбовской губернии.
23 …графиня Воронцова-Дашкова… – Княгиня Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова (1749–1810). Была в близких отношениях с Екатериной II в бытность ее цесаревной. Участвовала в дворцовом перевороте 1762 г. Директор Академии наук и президент учрежденной по ее докладу Российской академии. Писала стихи и драмы, участвовала в составлении «Толкового словаря русского языка».
24 Князь Барятинский — по всей вероятности, кн. Александр Иванович Барятинский (1814–1879), наместник Кавказа. Завершил завоевание Восточного Кавказа взятием аула Гуниб и положил начало покорению Западного Кавказа. Член Государственного совета. После отставки в 1862 г. жил и умер за границей.
25 Маргарита Михайловна Тучкова (1781–1852) – урожденная Нарышкина, впоследствии мать Меланья, вдова убитого в Бородинском сражении генерала А. А. Тучкова, тело которого не было найдено. Построила на месте битвы храм и основала Спасо-Бородинский монастырь, где была игуменьей.
26 Любаша и пахарь Пршемысл — Любаша (правильнее Любу-ша), легендарная правительница Чехии, выбравшая себе в мужья Пршемысла, который стал первым чешским князем. Ими, по преданию, была основана Прага.
27 …рассказ о московском профессоре К-ском… – Возможно, речь идет об историке Василии Осиповиче Ключевском (1841–1911), занимавшем должность профессора Московского университета с 1885 г.
200. И. И. Фуделю
19 мая 1889 г., Оптина Пустынь
Осип Иванович, получил Ваше открытое письмо, которое меня, конечно, в высшей степени обрадовало и, не дожидаясь второго, подробного, посылаю Вам 25 р<ублей> с<еребром> с настоятельной просьбой приехать ко мне до отъезда в Вильню на несколько дней. Если можно, на неделю. Приглашаю Вас по благословению о. Амвросия, и даже деньги эти он сам мне дал взаймы, чтобы Вас выписать. Он знает мои обстоятельства и знает, почему Вы мне лично очень нужны. Именно Вы, а не кто другой. Некоторые Ваши личные свойства располагают меня к этому выбору, и о. Амвросий одобряет его. Здесь Вы узнаете все подробно, но пока могу Вам только сказать, что это свидание с Вами желательно мне для самых близких сердцу моему посмертных дел и поручений.
Думаю, что Вы не откажетесь успокоить меня этим. Хорошо бы Вам пробыть у меня не менее недели, иначе я сумею, быть может, досказаться до настоящего успокоения. <…> Эти 25 р<ублей> с<еребром> я даже и не в виде долгосрочного займа Вам предлагаю, а просто без отдачи, ибо, если Вы приедете, то прямо для моих, крайне существенных интересов, а не для Ваших… Ясно? <…>
Публикуется по автографу (ЦГАЛИ).
201. Князю К. Д. Гагарину
22 мая 1889 г., Оптина Пустынь
<…> Очень может быть, что и Дурново1 будет хорош в том смысле, что пойдет «по стопам» Толстого. <…> Про Дурново в «Гражданине», помните, писали, что он мягкий, и там же прибавляли, что раз путь реформы уже твердо намечен Толстым, преемник мягкий даже полезен может быть. Едва ли это так; наоборот, мне кажется, законодательная сторона трудной реформы требует, конечно, твердости в борьбе с людьми влиятельными и противного мнения, но для удачного приложения к жизни реакционной реформы, пожалуй, энергия воли, смелость, а иногда даже и жестокость – еще необходимее. А что сделает министр мягкий, если и при земских начальниках будут продолжаться все те же поджоги из-за пустой досады или повторяться те аграрные убийства, которых у нас уже было немало? Если освирепевший народ не убоится этих земских начальников и будет их бить, как бивали уже не раз становых? Дело просто само по себе – издать указ, что временно все посягательства подобного рода будут судиться военным судом и наказываться смертию (подобно делу огаревского управляющего, ни за что ни про что убитого мужиками).
Но для того чтобы предложить и поддержать такую меру, надо иметь в наше время волю сильную и такое настроение совести, при которых в минуты колебаний человек умел бы больше думать о том, что и Святоотеческая и древняя Апостольская Церковь этого рода легальные «убийства» разрешают и даже благословляют, а вспоминая о «Европе» и «либералах» –
