Княжич - Алексей Шмаков

И каким образом спрашивается, он смог это сделать? Лукавит Дмитрий Аристархович. Без помощи источника он точно не смог бы справиться с моими заговорами. Да и про сам источник он врёт. Скорее всего, бабушка Ягиня в одиночку занималась его подчинением. Сомневаюсь, что через пять сотен лет после нашего ухода появились те, кто был способен управляться с частичками хаоса. Слишком слабы они были и бабушка Ягиня точно не стала бы никого обучать этому.

— Могу поспорить, что источник подчинила лишь одна женщина. Как и создала академию и настроила всё чародейство, работающее до сих пор. А все эти основатели были её ширмой, не больше.

Как только я начал говорить, ректор хлопнул в ладоши и все, кроме нас двоих замерли, словно вокруг них остановилось само время. Я ощутил резко всколыхнувшиеся частички хаоса и отозвавшийся на это чародейство источник. Дмитрий Аристархович сейчас воспользовался его силой.

— Этой информацией владеют всего два человека в мире. Я и прошлый ректор академии. Как ты смог её получить?

— Сам догадался. Просто никто, кроме бабушки Ягини не мог создать ничего подобного. И тем более построить академию на источнике хаоса, подчинив его себе и направив на подпитку окружающего нас чародейства.

— Бабушка Ягиня? — с недоверием спросил ректор.

— Моя учительница. Та, кто и научил меня обращаться с любыми частичкам хаоса. Будь то чёрные или белые. И вообще всему, что я знаю о волховстве и чародействе. Такой же источник подпитывает и Китеж. Мне уже доводилось работать с ним. Поэтому я знаю, о чём говорю. Тем более сейчас мне нужно лишь взять у источника дополнительной силы, чтобы справиться с пробкой на родниках Ольги.

— Так значит, всё это время она была с тобой?

— Она и сейчас со мной. Вот прямо в этой комнате находится. Я обещал ей, что помогу вновь вернуть чародейство и своё обещание собираюсь сдержать.

— Я помогу тебе. — произнёс ректор и наступил мой черёд удивляться. — Что от меня требуется?

А это с чего вдруг? Сам запрещал Ольге встретиться со мной, а теперь говорит, что поможет. Но раз так, то грех не воспользоваться моментом.

— Дать мне доступ к источнику академии, а дальше я уже всё сделаю сам.

— Попробую, но не уверен, что всё получится, как надо. — сказал ректор, а затем немного подумал и добавил. — Могу я наблюдать за твоей работой?

— Если сможете что-нибудь увидеть, то я не против.

— Отлично. В таком случае приготовься.

Я просто кивнул и Дмитрий Аристархович коснулся моей руки. Он решил использовать собственное тело в качестве проводника. Идея хорошая, вот только выдержит ли ректор мощи, что я собираюсь пропустить через него?

Но думать об этом мне уже было некогда. Я получил доступ к источнику и сила хаоса тут же попыталась атаковать. Пришлось сперва показать ей, что со мной у неё ничего не выйдет, а затем ещё пришлось постараться, чтобы направить её в нужное русло.

Не разрывая контакта с Дмитрием Аристарховичем, я подошёл к Ольге и накрыл своей рукой её промежность, надавливая на неё. Ольга слегка застонала, но всё же смогла удержаться и остаться на месте.

На этот раз всё было совершенно по-другому, на моей стороне была сила источника. Пробка, какое-то время ещё сопротивлялась, а затем разлетелась на отдельные частицы, тут же вплетённые в силу источника.

Как только это произошло, я соединил исток Ольги со своим и принялся наполнять его силой. Огненная стихия полилась из меня в Ольгу, и я ощутил, как на груди у меня начали проявляться очертания петуха, который собирался расправить крылья и запеть свою песню.

Волколак

Оборотничество — особое умение, которым наделялись Ведающие люди. Чаще всего в славянской мифологии встречаются примеры превращения людей в волков и наоборот. Такой оборотень назывался волколак или волкодлак. Про них есть легенды и поверья, множество леденящих кровь историй.

Волколак — в славянской мифологии человек-оборотень, на определенное время принимающий образ волка.

Надо отметить, что наиболее часто люди, наделенные способностями к оборотничеству, превращались в диких животных: медведей, лисиц, диких кошек, но гораздо чаще — в волков. Объясняется такой «перекос» тем, что волк долгое время являлся священным животным славян, многие племена поклонялись ему как родоначальнику. Ходили легенды, что представители того или иного рода могут по своей воле превращаться в волков — обычно в бою, во время охоты, для того, чтобы дать отпор врагу или скрыться от его глаз.

В отличие от колдунов, умеющих оборачиваться в других животных, птиц или предметы, волкодлак — больше зверь, чем человек. Но среди других волков он выделяется мощью, умом, чутьем, часто является вожаком стаи. Даже в зверином облике волколак сохраняет человеческие навыки и знания.

Если в западноевропейских мифах и поверьях «человек-волк» — однозначно негативный персонаж, которого опасались, боялись и героически побеждали, то у славян волколаками могли быть герои, боги, уважаемые люди, представители знатных родов. Был миф, что князь Олег, прозванный «Вещим», был Волколаком. Про князя Всеслава Полоцкого, обладавшего, судя по воспоминаниям современников, способностями Ведуна, «Слово о Полку Игореве» говорит прямо:

«Ночью волком рыскал… великому Солнцу путь перебегал»

Мифический герой Волх Всеславьевич, рожденный от связи земной женщины и Змея, способен оборачиваться в серого волка и превращать в волчью стаю своих соратников. Другой персонаж славянских сказаний, Змей Огненный Волк, обладает подобными способностями. Вспомним сказку о Иване-Царевиче и Сером Волке, где, судя по всему, зверь является волкодлаком, помогает главному герою совершать подвиги. Таким образом, можно представить, что волколак в славянской мифологии — персонаж либо нейтральный, либо даже положительный.

Людей-волколаков описывали по-разному. Считалось, что некоторые люди от природы имеют склонность к оборотничеству. Это связывалось с обстоятельствами их зачатия и рождения: например, если ребенок был зачат в «нечистый день», рожден в «сорочке», появился на свет с зубами, имеет две макушки, у человека срослись брови, обильная растительность на теле, то, скорее всего, он может стать волколаком.

«Вот если жена переспит с мужем в ночь перед великим праздником, то дитя волколаком рождается. Такие волки уже в лесу не живут, они путаются по селу».

«В большой праздник работать нельзя. Вот в одной семье работали. У них сын родился. А сын превратился в волка».

Однако истинную сущность такого оборотня может показать отражение в водной глади или зеркале. Если