Категории
Самые читаемые
RUSBOOK.SU » Научные и научно-популярные книги » История » Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович

Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович

Читать онлайн Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 147
Перейти на страницу:

276

Об унизительном и тяжелом положении в Бухарском эмирате индусов см.: Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 9. С. 638; Олсуфьев А., Панаев В.По Закаспийской военной железной дороге. С. 168. Также об унизительном и тяжелом положении в эмирате иранцев см.: Никольский М. Благородная Бухара: Страничка из скитаний по Востоку. СПб.: П.П. Сойкин, 1903. С. 18–19; Сухарева О. Бухара. С. 172. О том, что в городе Бухаре проживают 20 тыс. персов-рабов, которые желают русского завоевания эмирата, докладывал в 1869 году в канцелярию генерал-губернатора края начальник Зеравшанского округа (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 20. Л. 14). О том, что евреи, индусы и персы составляют русскую партию в Бухаре, сообщал Сергей Носович (см.: Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 8. С. 281).

277

О широких полномочиях Кауфмана и его авторитете у туземцев см.: Pahlen K. Mission to Turkestan. New York; London: Oxford University Press, 1964. P. 18–19, 71; Mackenzie D. The Conquest and Administration of Turkestan 1860–1885 // Russian Colonial Expansion to 1917 / Ed. by M. Rywkin. London; New York: Mansell, 1987. P. 216; Корнеев В. Управление Туркестанским краем: реальность и «правовые мечтания» (60-е годы XIX века – февраль 1917 г.) // Вопросы истории. 2001. № 7. С. 63–68. Об авторитете Кауфмана у бухарских евреев см. докладную записку 1909 года от Ш. Ягудаева, братьев Шаломаевых, И. Давыдова и П. Шамуилова (ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 2), докладную записку Кирснера Нисселовичу (Там же. Л. 16), анонимную докладную записку 1910 года о правовом положении евреев (Там же. Л. 7 об.).

278

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3241. Л. 21; Бухария. 1869, иврит (см. раздел Библиография); Покровский С. Международные отношения России и Бухары в дореволюционное время и при советской власти – до национального размежевания среднеазиатских республик // Бюллетень Самаркандского государственного университета. 1927. Вып. 16. Ч. 1. С. 50–57; Сборник договоров России с другими государствами. 1856–1917 / Сост. И. Козьменко. М.: Госполитиздат, 1952. С. 135–139; Туринский. Бухарские евреи // Рассвет. 06.11.1909. № 49. С. 24–26.

279

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 347. Л. 32, 48. Этот вопрос я рассматриваю в последней главе.

280

О том, что Кауфман наградил в Самарканде большую часть служащих туземной администрации, и об их радости по этому поводу см.: Маев Н. От Ташкента до Катта-Кургана. С. 268. См. о награждении чиновников низовой администрации из числа бухарских евреев: Моше Калантарова из Самарканда в 1868 и 1872 годах: Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 396; Кантор Л. Туземные евреи в Узбекистане. С. 8; Якуба Календарева из Казалинска в 1868 и 1872 годах: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 542. Л. 201; а также Симхи Мошеева (Мушиева) из города Туркестана в 1879 году: Там же. Оп. 13. Д. 209. Л. 92; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10467. Л. 82. Подробнее о бухарско-еврейских чиновниках говорится в седьмой главе.

281

Русская земля: Самарканд. С. 63.

282

Радлов В. Из Сибири. С. 554. Там же Радлов – а он посетил Самарканд сразу после завоевания в 1868 году – отметил, что бухарские евреи собираются строить новую большую синагогу. В 1869 году, до ее постройки, Хорошхин удивлялся тому, что евреи Самарканда имеют очень маленькую синагогу, теряющуюся во дворах. В ответ раввин ему пояснил, что они были вынуждены молиться в этой маленькой синагоге тайно – из-за опасения смертной казни за самовольное ее открытие. См.: Khorochkine A. Itinéraires de l’Asie centrale // Recueil d’itinéraires et de voyages de l’Asie centrale et de l’Extrême Orient. Paris, 1878; reprint: Amsterdam: Philo Press, 1974. P. 301. (Этот и другие отрывки из данной статьи, касающиеся евреев, любезно перевела мне с французского языка Фабьен Бергман.) См. эту цитату с переводом на английский язык: Burton A. Bukharan Jews. P. 52. О том, что синагога у самаркандских евреев появилась только после прихода русских, см.: Central Asia // The Jewish Chronicle. 24.08.1888. No. 1013. P. 11.

283

Русская земля: Самарканд. С. 63.

284

О том, что Кауфман своей властью разрешил евреям черты оседлости селиться в Туркестанском крае, писали петербургские газеты «Га-Мелиц», «Недельная хроника Восхода» и варшавская «Га-Цфира». См.: Ривлин Ш.М. Наши далекие братья. 1888, иврит (см. раздел Библиография); Еврей,г. Ташкент // Недельная хроника Восхода. 03.05.1887. № 18. С. 475–476; Г.С. 1910 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография). Терпимое отношение Кауфмана к евреям даже породило в конце XX века версию о его еврейском происхождении (см.: Дудаков С. Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2000. С. 478–480).

285

Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question, 1995. P. 169.

286

Гордон Л. Мои встречи с П.К. Кауфманом // Еврейская библиотека. 1901. Т. 9. С. 133.

287

Там же. С. 124–134. О терпимости Кауфмана к евреям в этот период см.: Г.С. 1910 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография).

288

См.: Гакармель. 21.05.1865. № 28. С. 25.

289

Предписание начальника Северо-Западного края // Вестник Западной России: Историко-литературный журнал. 1865. Ноябрь. Год III. Т. 2. С. 106–107.

290

Остроумов Н. К.П. Кауфман, устроитель Туркестанского края. С. 106.

291

Подробно об этой книге и истории ее появления см.: Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question. P. 263–283.

292

Ibid. P. 147–148, 184.

293

Staliūnas D. Making Russians: Meaning and Practice of Russification in Lithuania and Belarus after 1863. Amsterdam; New York: Rodopi, 2007. P. 212.

294

Куропаткин А. Русская армия. СПб.: Полигон, 2003. С. 149–161, 173–175, 318–322.

295

Долбилов М. Русский край, чужая вера: этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 551–559, 716.

296

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 36, 38–39, 44, 45. Александр Константинович Абрамов (1836–1886) происходил из дворян Новгородской губернии. С 1854 года служил в Варшаве, а с 1858-го – в Сибири. С 1862 года воевал в Средней Азии, где отличился при взятии многих городов. Заслуги Абрамова были должным образом оценены – за пять лет (1863–1868) он поднялся от чина поручика до звания генерал-майора. В 1868 году он был назначен начальником Зеравшанского округа, а в 1877-м – военным губернатором Ферганской области. В 1879 году Абрамов был произведен в генерал-лейтенанты. После назначения туркестанским генерал-губернатором Черняева, недолюбливавшего приверженцев Кауфмана, Абрамов добился в ноябре 1883 года перевода из Туркестана. См.: Павлов Н. История Туркестана. С. 181–182; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 9. С. 808; № 12. С. 868. О толерантном отношении Абрамова к бухарским евреям свидетельствуют их семейные предания. См.: Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 16), иврит (см. раздел Библиография); Эшель М. 1999 (С. 23), иврит (см. раздел Библиография). О способностях Абрамова см.: Skrine F.H., Ross E.D. The Heart of Asia. P. 396.

297

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 39. О Головачеве см.: Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 3. С. 313.

298

Терентьев М. Статистические очерки Средне-Азиатской России. Приложение: Таблица 2. О том, что в Ташкенте около пятидесяти отставных солдат из числа ашкеназских евреев занимались в основном сапожным, портняжным и шорным ремеслами и лишь небольшая часть – торговлей, см.: Александрович А.М. 1884, иврит (см. раздел Библиография).

299

Каразин Н. Повести, рассказы и очерки. СПб.: Типография В.А. Тушнова, 1874. С. 208–209.

300

Броневский В. Путешествие из Триеста до С. – Петербурга в 1810 году. М.: А.С. Ширяев, 1828. С. 225–226.

301

Русская земля: Самарканд. С. 64.

302

Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 8. С. 281; Петровский Н. Моя поездка в Бухару // Вестник Европы. 1873. Т. 2. № 3. С. 222.

303

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 38–41 об.

304

Там же. Л. 38, 39 об. О том, что Кауфман принял это решение собственной властью, не подавая соответствующего законопроекта, см.: Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 224 об.

305

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 1; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 44, 45.

306

Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 901–902. Копия того же документа: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 27–28.

307

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 136.

308

Отголоски печати // Недельная хроника Восхода. 17.02.1885. № 7. С. 181; Совещание съезда представителей еврейских общин в апреле 1882 г. в С. – Петербурге: Протокол второго заседания от 9.04.1882 г. // Русский еврей. 11.08.1882. № 32. С. 1235–1242; Турталь Х. 1971 (С. 58), иврит (см. раздел Библиография); Шехтман. От Украины до Сибири // Рассвет. 12.02.1928. № 7. С. 5.

1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 147
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович торрент бесплатно.
Комментарии
Открыть боковую панель
Комментарии
Сергій
Сергій 25.01.2024 - 17:17
"Убийство миссис Спэнлоу" от Агаты Кристи – это великолепный детектив, который завораживает с первой страницы и держит в напряжении до последнего момента. Кристи, как всегда, мастерски строит