Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович

305

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 1; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 44, 45.

306

Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 901–902. Копия того же документа: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 27–28.

307

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 136.

308

Отголоски печати // Недельная хроника Восхода. 17.02.1885. № 7. С. 181; Совещание съезда представителей еврейских общин в апреле 1882 г. в С. – Петербурге: Протокол второго заседания от 9.04.1882 г. // Русский еврей. 11.08.1882. № 32. С. 1235–1242; Турталь Х. 1971 (С. 58), иврит (см. раздел Библиография); Шехтман. От Украины до Сибири // Рассвет. 12.02.1928. № 7. С. 5.

309

Шварцфукс Ш. 1981 (С. 30), иврит (см. раздел Библиография).

310

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 53–53 об. После назначения туркестанским генерал-губернатором Черняева Троцкий, так же как и Абрамов, был вынужден перевестись (он перевелся в Кавказский военный округ). О Троцком и его терпимом отношении к евреям см.: Судейкин В.Т. Виталий Николаевич Троцкий // Русская старина. 1903. Т. 114. № 5. С. 241–253.

311

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 54–57, 61 об.; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 4; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 224 об.

312

Хорошхин А., г. Самарканд // Туркестанские ведомости. 07.10.1872. № 44. С. 177–178. Речь идет об упомянутом выше Моше Калантарове, вернувшемся в иудаизм после подавления Самаркандского восстания.

313

Костенко Л. Поездка в Самарканд; Хорошхин А., г. Самарканд // Туркестанские ведомости; Пантусов Н. Материалы для промышленной и торговой статистики Ташкента // Материалы для статистики Туркестанского края. 1876. Вып. 4. С. 1–8. С. 5; Энгельгардт Н. Очерки Коканда // Туркестанские ведомости. 28.01.1886. № 4. С. 13–14; М. Добрый шаг // Там же. 15.05.1890. № 20. С. 78.

314

Айни С. Воспоминания. М.; Л.: Академия наук СССР, 1960. С. 426–429. Скотт Леви пишет о доминировании индусов в ростовщичестве: Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 154.

315

Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 300.

316

Макшеев А. Показание сибирских казаков Милюшина и Балтарышкина, бывших в плену у коканцев с 1949 по 1852 год // Вестник Императорского Русского географического общества. СПб.: ИРГО, 1856. Т. 17. Кн. 3. С. 27.

317

Вельяминов-Зернов В. Сведения о Кокандском ханстве. С. 131.

318

Кузнецов В. Ташкент в торговом и промышленном отношении. С. 295. О том, что индусы занимаются ростовщичеством, сообщал и производивший в 1882 году ревизию Туркестанского края Федор Гирс (см.: Гирс Ф. Отчет ревизующего по Высочайшему повелению Туркестанского края, тайного советника Гирса. СПб., 1884. С. 199–200).

319

Верещагин В. От Оренбурга до Ташкента. С. 38.

320

РГИА. Ф. 20. Оп. 4. Д. 4555. Л. 3–6. Подробно об этой инициативе см.: Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 252–253.

321

Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 1. С. 312; Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 253–254.

322

М. Добрый шаг; Levi S.C. The Indian Diaspora in Central Asia. P. 254–256.

323

Н.П. Путевые заметки // Окраина. 23.10.1890. № 238. С. 2–3; Покровский Г., Стогов Н. Статистический обзор Ферганской области за 1911 г. Скобелев, 1914. С. 66.

324

Le Messurier A. From London to Bokhara and a Ride through Persia. London: R. Bentley and Son, 1889. P. 177.

325

ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 1–4.

326

О том, что по состоянию на 1879 год Пинхас Абдурахманов владел домом в Оренбурге, см.: Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 86. Л. 3. Также см., например, справку, выданную в 1894 году туземному еврею Ядидье Ильясову на свободное проживание во всех городах России (Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4961. Л. 5). О том, что бухарским евреям, в отличие от ашкеназских, разрешалось свободно проживать в Москве, рассказал английской путешественнице в 1902 году один из русских банкиров (Meakin A. In Russian Turkestan: A Garden of Asia and Its People. London: Allen and Unwin, 1915. P. 177). О приобретении недвижимости в Москве и в Подмосковье бухарскими евреями этой категории см.: Давидов Н. 1997 (С. 38), иврит (см. раздел Библиография).

327

См. об этом в следующей главе.

328

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 1–2. О неясности этих вопросов сообщалось в письме, направленном канцелярией генерал-губернатора военным губернаторам трех областей в декабре 1910 года (Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 334. Л. 5).

329

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 137–140.

330

См. подтверждения этому в предреволюционные годы: Давидов Н. 1997 (С. 91, 94–95), иврит (см. раздел Библиография).

331

Абитбуль М. 1993 (С. 16), иврит (см. раздел Библиография); Friedman E. Colonialism and After. P. 5, 8 – 12.

332

Все ограничения я рассмотрю отдельно далее, здесь же только отмечу запрещение Кауфмана от 1876 года бухарским евреям любой категории селиться в Амударьинском отделе Сырдарьинской области (это запрещение просуществовало вплоть до 1917 года). См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 68.

333

Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 147; Мыш М. Руководство к русским законам о евреях. СПб.: Типография А. Бенке, 1914. С. 37.

334

Систематический сборник разъяснений правительствующего Сената по делам о жительстве евреев / Сост. М. Лозина-Лозинский. СПб.: Типо-литография А.Е. Ландау, 1902. С. 539; Гимпельсон Я. Законы о евреях. СПб.: Товарищество «Юриспруденция», 1914. Т. 1. С. 186.

335

Некоторые администраторы именовали в официальных документах евреев этой категории (в отличие от туземных евреев первой категории) бухарскими евреями. На практике такая четко не определенная и не разъясненная всем чиновникам классификация евреев вызывала путаницу в толковании законов и циркуляров.

336

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 70. Л. 71, 77.

337

Государственный архив Российской Федерации [далее – ГАРФ]. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 3 об.; Мыш М. Дополнение к третьему изданию «Руководства к русским законам о евреях». С. 19; Леванда В. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев. С. 1140–1141; Недельная хроника Восхода. 06.03.1888. № 10. С. 222–224. Это дополнение было вызвано желанием Кауфмана предоставить российское подданство богатому ташкентскому купцу, турецкоподданному еврею Пинхасу Абдурахманову. Поэтому сразу после выхода расширительной поправки Абдурахманов был принят в подданство России. См.: Там же. Другие случаи принятия в Туркестанском крае в российское подданство турецкоподданных евреев неизвестны. По сведениям туркестанской администрации, Пинхас Абдурахманов родился в 1829 году в Бухаре, откуда приблизительно в 1863-м уехал в Оренбург, а затем, в 1867 году, перебрался в Ташкент. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 9972. Л. 10 об.; РГИА. Ф. 573. Оп. 13. Д. 15152. Л. 107. Согласно доносу, присланному в туркестанскую администрацию, Абдурахманов до середины 1860-х годов проживал вместе с семьей в Москве. Затем он развелся и уехал один сначала в Бухару, а потом в Оренбург. В 1867 году он с новой семьей поселился в Ташкенте, куда в 1868-м переехала и его бывшая жена, Мазаль, с сыном Иосифом. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 15275. Л. 70 об. Причину, по которой Абдурахманов принял турецкое подданство, он сам объяснил князю Владимиру Мещерскому, когда они разговорились на Нижегородской ярмарке в 1867 году. По словам купца, за русский паспорт в Средней Азии (из-за военных действий с Россией) мусульмане бы на нем отыгрались, а с бухарским – его бы не пустили в Россию дальше Оренбурга. Турецкий же паспорт позволял ему бывать в Москве. См.: Мещерский В. Очерки нынешней общественной жизни в России. СПб.: Министерство внутренних дел, 1868. Вып. 1. Письма из Средних Велико-Российских губерний за 1867 год. С. 327–328. В Ташкенте Абдурахманов пользовался большим авторитетом среди бухарских евреев. В 1873 году он был выбран членом духовного правления молитвенного дома. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 874. Л. 6 об.

338

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4816. Л. 10. Подобные же статистические сведения по другим областям найдены не были. Косвенным доказательством того, что число случаев вступления бухарских евреев в русское подданство было незначительно, служит тот факт, что Закон 1866 года в указанный период не обновлялся – несмотря на то что Оренбургский край с завоеванием новых территорий перестал быть пограничным. Более того, после упразднения в 1885 году этой административной единицы право на принятие «среднеазиатских евреев» в русское подданство автоматически перешло в компетенцию министра внутренних дел (Справка канцелярии Комитета министров за 1900 г. // ГАРФ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 209. Л. 3–4), а не к туркестанскому генерал-губернатору, в подчинении которого находилась территория, наилучшим образом устраивавшая в качестве места приписки бухарских евреев обе стороны – и их самих, и администрацию. Для бухарских евреев это была привычная территория, на которой они могли наиболее эффективно применить свои коммерческие способности. Для администрации – место, наиболее удаленное от внутренних российских областей, столь оберегаемых от «наплыва евреев».