Письма от Друнвало - Друнвало Мельхиседек

Рассказав историю предыдущего путешествия нынешней группе, я выбрал поросшую травой лужайку рядом с одним из храмов, и мы образовали круг, взявшись за руки.

И тогда, прямо в течение первых пятнадцати минут нашей церемонии, мне стало очевидно, как необычайно мощна была наша группа. Это ощущалось по энергии в руках. Некоторые майя, с которыми я беседовал, были убеждены, что люди в этот особенный круг были избраны очень давно, и что наши сердца знали об этом с самого начала.

Были определены четыре направления, а пока Диана Купер (Diane Cooper) двигалась по внешнему кругу со своим барабаном, я начал молиться Матери Земле, совершая во всех направлениях подношения табака и кукурузной муки. Другой человек в это время возжёг шалфей и можжевельник для очищения.

Лабна — это сексуальный центр, и я нахожу интересным, что мы начали именно с него, а вскоре мы осознали, что это было задумано именно так. Во время этой церемонии между нами начала рождаться физическая связь, но мы также обнаружили, что одной женщине в нашей группе необходимо помочь освободится от одной или нескольких сущностей, находившихся в ней, которые пытались внести в наш круг тёмную сторону сексуальной энергии. В своё время этому нужно будет уделить внимание ради нас самих и ради цели нашего путешествия. В тот момент, однако, мы просто отметили это и удерживали энергию.

Наши молитвы обретали собственную жизнь, когда мы говорили об исцелении Внутренних и Внешних Миров майя.

Каба, 1985 год: Шёл дождь, когда мы приехали в Кабу, где нас встретили два сердитых старика, выглядевших так, словно они только что поспорили. Мы быстро нашли место с помощью моего обычного маятника, закопали кристалл и ушли. Поскольку это был центр эго, ощущения здесь были не такими уж хорошими.

В Кабе мы провели церемонию круга и квадрата. Мы буквально стояли в кругу вокруг приподнятой квадратной платформы, сделанной из камня. Эта «квадратура круга» является началом Жизни в сакральной геометрии. Указания поступали ко мне изнутри, из места, которое вначале казалось отдалённым. Мало-помалу этот внутренний источник информации становился всё яснее и яснее. Процесс церемониальной работы начал набирать силу.

Наконец, мы оказались в Ушмале — в очень впечатляющем месте, где нам надлежало совершить последнюю церемонию у гигантской пирамиды, почти спрятанной в глубине территории. Она называется Великой Пирамидой.

Ушмаль, 1985 год: Прямо перед нашим путешествием Кен приобрёл огромный кусок чёрного обсидиана, не меньше 20 см длиной. Он был убеждён, что этот кристалл должен использоваться в качестве маятника, и только в Ушмале, в храме, находящемся в начальной точке спирали. Тот сказал нам, что место, где мы должны заложить кристалл, «величиной с атом», и велел нам быть очень точными при его определении: точно в самом начале спирали.

Как оказалось, именно обсидиан был тем кристаллом, который Катрина выбрала для Великой Пирамиды в Ушмале. И точно так же, как сердолик по цвету подошёл к земле Кабы, строительный раствор, скреплявший камни Великой Пирамиды, похоже, был смешан с обсидианом. Фактически, в каждом посещаемом нами храме, цвет кристалла в точности подходил цвету и энергии места.

Мы с Кеном знали, что кристалл должен быть заложен с северной стороны Великой Пирамиды в Ушмале, но теперь нам предстояло найти для него точное место. Поэтому Кен вытащил свой кристалл обсидиана и привязал тонкую метровую верёвку к одному концу, сделав такой огромный маятник, какого я ещё никогда в жизни не видел. Большинство из нас используют или видели маятники с короткой цепочкой или шнуром, привязанным к одному концу, этот же маятник был огромный.

Перед северной стороной храма была ровная территория, заросшая травой. Кен начал ходить по ней взад и вперёд, размахивая своим маятником и ожидая какого-либо знака. Прежде он никогда не пользовался маятником. Минут через пятнадцать, двадцать, он остановился и спросил меня: «Друнвало, а как я узнаю, что нашёл это место?»

Я понятия не имел! Обычно, наблюдая за вращением маятника, по направлению и вращению можно сказать, где находится энергетическое место. Но этот маятник был слишком велик. Поэтому я предложил ему ждать чего-нибудь необычного, и он продолжал просто ходить взад и вперёд.

Потом произошло нечто поразительное. Маятник, который раскачивался сантиметров на 80, внезапно буквально замер над какой-то точкой в траве. Кен пытался тянуть его вверх, и чем сильнее он старался, тем сильнее камень тянул его к земле до тех пор, пока верёвка не оборвалась с эффектным резким звуком, и маятник не врылся в траву и грязь с такой силой, что вошёл в землю почти на 6 см!

Кен смотрел на меня, словно ребёнок, только что сломавший игрушку. «Я сделал что-нибудь не так?»"

Пытаясь не рассмеяться, я сказал: «Нет, Кен, я думаю, что ты только что нашёл это место».

Мы вытащили маятник из земли и обнаружили углубление в форме конуса, по размеру в точности подходившее, чтобы заложить кристалл обсидиана, что мы и сделали. Я видел, что это место геометрически привязано к храму и окружающим сооружениям. Помимо того, что оно было расположено прямо по центру фасада Великой Пирамиды, оно также находилось под углом девяносто градусов к зданию слева, образуя крест. Я понял, что благодаря этому, в будущем будет легко отыскать это место.

Десять лет спустя, в 1995 году, я снова приехал туда вместе с Хунбац Мэном, чтобы провести ещё одну церемонию в Ушмале, и был поражён, когда увидел, что точно над тем местом, где мы закопали кристалл, выросло дерево. Было так, словно Мать Земля решила опечатать это место, чтобы никто не смог найти и убрать кристалл оттуда. Это наполнило моё сердце счастьем.

Мы совершили крутой подъём на вершину Великой Пирамиды на высоту, которая для некоторых членов нашей группы оказалась головокружительной, поскольку раньше они ничего подобного не делали. С вершины можно было видеть всё необъятное пространство Ушмаля, его пирамиды и храмы, протянувшиеся в джунгли на километры. Когда-то это место было крупным центром народа майя.

Наша церемония здесь приняла необычную форму — форму Весика Писцис (Vessica Piscis). Можете представить себе картину, когда группа из шестидесяти человек на вершине пирамиды пытается встать таким образом, чтобы составить фигуру из двух пересекающихся кругов! Но, в конце концов, нам это удалось, и финальная церемония дня развернулась.

К концу церемонии я осознал, что мы начали соединяться с Древними. Я чувствовал, что они наблюдают за нами, испытывая нас. И в ответ сердца людей в группе стали открываться всё шире — именно это и было необходимо, чтобы майя на поверхности и майя во Внутренних Мирах приняли нас.

Уезжали мы усталые, но в приподнятом настроении, сопровождаемые величественной картиной. Повсюду на Юкатане майя подожгли свои поля, готовясь к весеннему севу, и из-за лёгкой дымки в воздухе Солнце садилось в необычном ярком сиянии славы.

И когда мы все откликнулись на красоту этого места и того, что мы пережили, я понял, что Великий Дух свёл вместе для этой работы подходящих людей. Если бы мы планировали это, у нас не получилось бы лучше…

Мы все легли спать рано, потому что нам нужно было встать в 4 часа утра! Это было необходимо для того, чтобы в момент восхода Солнца мы уже были в древнем месте — Джибилчалтуне (Dzibilchaltun), где восходящее Солнце каждый год в день Равноденствия появляется в замочной скважине храма цивилизации 500-х годов до н. э., возможно древнейшего храма из тех, которые нам предстояло посетить на Юкатане.

Потом мы должны были вернуться к себе в гостиницу в Мериде, упаковать вещи, посетить волшебные пещеры Баланканча (Balancanche), которые изменяют жизнь, и после этого отправиться в Чичен Ицу на завтрашнюю церемонию Равноденствия.

Прежде чем я расскажу о Джибилчалтуне, куда мы отправились для участия в древней церемонии Весеннего Равноденствия, мне нужно рассказать вам о разговоре с Хунбац Мэном за завтраком за день до этого.

Пока Хунбац пил кофе, а я неспеша пил чай, мы сверили планы, чтобы синхронизировать наши действия во время предстоящих событий. Поскольку мы собирались вместе проводить церемонию в Чичен Ице, Сердечном центре, нам нужно было точно определить, как расположить наши энергии по отношению к старейшинам инков, майя и других коренных народов, которые приезжали для участия в церемонии со всей Америки. Кроме того, группа Каролины Хехенкамп должна была поехать с Хунбацем, когда мы разделимся в Чичен Ице, и мы оба хотели знать кто где будет находиться в последующие дни.

После этого обсуждения Хунбац поменял тему. Он хотел рассказать мне о будущем и, в особенности, о важности кристаллических голов для будущих церемоний. Он говорил о том, что эти головы были живыми и что все они вскоре соберутся вместе в наших церемониях, когда мы подойдём к Концу Времён.