О системе расселения - Сергей Градов

Поэтому, мы полагаем, что тезис о том, что до эпохи земледелия все люди на земле только и делали, что кочевали, несостоятелен. И территории на местности могут быть поделены между большими группами людей, только если они долгое время прибывают в одном и том же месте и с этого места ходят на охоту по окрестностям, где есть, что добывать, в своеобразном «ареале обитания» – землях этой группы людей (племени). И чем больше племя, тем больше этот ареал – «земли племени». Поскольку численность людей постоянна, росла, значит, дети не умирали, а женщины рожали. Значит, жили они по местам, а не скитались с места на место. И перемещение были плановые и всем племенем вместе, вслед за источниками питания или по иным причинам, в пределах своего «ареала» или за его пределы. Люди перемещались определенными маршрутами, зачастую круговыми, возвращаясь к местам, им уже известным, как пригодным для длительных стоянок.

Для такой жизни нужно достижение договоренностей о разделении труда, видах деятельности и зонах ответственности не только среди семьи, родственников или соплеменников, но и с другими сообществами людей. И такие договоренности, причем добровольные, судя по всему, люди могли достигать и поддерживать на протяжении многих веков, даже тысячелетий. Вдумайтесь, только каменный век в истории человечества длился более 2 миллионов лет (от 2,5 млн. лет назад до 10 тыс. лет назад). Да и период неолита (10 тыс. лет до н.э. – 4 тыс. лет до н.э.) не отмечен учеными, как период трагических конфликтов между людьми. Событие, которое учёные относят к вооружённому конфликту между людьми, произошедшие в долине Нила 13 тысячелетий назад и приведшие к появлению палеонтологического могильника Джебель Сахаба, единственные в своем роде, из всего того, что обнаружили археологи всего мира до сих пор.

В этом смысле показателен, найденный археологами, Костёнковско-борщёвский комплекс стоянок каменного века19. В районе сёл Костёнки и Борщёво в Хохольском районе Воронежской области обнаружено множество стоянок древнего человека разных временных периодов, занимающих площадь около 30 квадратных километров. Для их изучения и сохранения в 1991 году был организован Государственный археологический музей-заповедник «Костёнки».

До недавнего времени считалось, что эти стоянки относятся к памятникам костёнковско-стрелецкой (32 – 30 тыс. лет назад) и ориньякской культуры (32 – 26 тыс. лет назад). Однако палеомагнитное и радиоуглеродное исследование нижних слоев стоянок позволяет предполагать их более древний возраст – 40-42 тысяч лет назад. Часть из стоянок многослойные, содержат от двух до семи культурных слоев разных временных периодов, то есть люди возвращались в эти места многократно и находились там подолгу. Обитатели этих стоянок находили в этих местах средства для обустройства своих жилищ (кости и шкуры мамонтов), материалы (кремень) для изготовления различных каменных орудий и инструментов, пищу и воду. И все это в необходимых людям количествах, в течение многих и многих лет. Значит, условия в этой местности позволяли людям заниматься охотой и собирательством, различными ремеслами, растить и воспитывать своих детей, а в случае сезонных изменений погодных условий откочевывать в другие места и вновь возвращаться сюда. И значит, сведения об этих местах и маршрутах к ним люди хранили, передавали из поколения в поколения, из эпохи в эпоху. Напоминаю, что древнейшие жилища на этих стоянках ученые относят к временам, когда человек современного типа только начинал осваивать и заселять пространства Европы. Пример этих стоянок свидетельствует, что человек уже мог размещать свои жилища не единичными экземплярами, а во множестве и на больших пространствах, вмещающих большие сообщества людей, способных проживать рядом и действовать сообща. При этом, люди никак искусственно не ограничивали пространство размещения своих жилищ, тем самым не ограничивая свой «ареал обитания», масштаб для своих действий вокруг и вне поселений, на сколь угодно большие расстояния от жилища. Люди были открыты к взаимодействию с окружающим их миром. В отличие от тех, кто много-много позднее стал, занимался устроением городов, замыкавших пространство своего проживания в стены реальные или виртуальные, отделяя себя и свои жилища от природы, мира и людей.

Местность этих древних стоянок людей каменного века обитаема и сегодня. Дома, дворы и приусадебные участки современных жителей сёл и деревень этих мест размещены прямо над этими стоянками.

Селяне

Однако мы несколько отклонились от основной темы. Продолжим разговор о поселениях людей. Для начала нелишним стоит отметить, что никаких других типов поселений, кроме сёл, деревень и подобных им образований долгое время просто не существовало. Люди их просто не создавали. Принимая во внимание существующую на сегодня хронологию, отраженную во множестве письменных источников, включая детскую учебную литературу, самый ранний переход к осёдлости произошёл около 10 000г. до н.э., о чем мы уже ранее не раз упоминали. Люди все еще используют орудия из камня, но уже строят для себя постоянные жилища и основывают поселения, располагающиеся вблизи мест их постоянной трудовой деятельности (и это при том, что уже в период позднего палеолита около 22 000 лет до н.э. у людей, в частности в на территории Европы, существовало некое подобие сезонных постоянных поселений). Начался неолит, в течение которого люди уже ведут оседлый образ жизни (конечно, не все и не повсеместно) и занимаются преимущественно земледелием и скотоводством, то есть живут преимущественно у своих полей и пастбищ. У людей появляются новые виды ремесел и соответственно новые изделия материальной культуры, позволяющие сделать жизнь людей более удобной. И этот период длится вплоть до IV тысячелетия до н.э., до самого медного века, то есть 6-ть тысячелетий человеческой истории. При этом примерно в течение 2-х тысячелетий этого периода все поселения людей были сельскими, никаких городов не было и в помине (о древнейшем, открытом археологами, городе Иерихоне, дата основания которого относится к 8000 г. до н.э., мы уже ранее упоминали и ещё не раз напишем об этом городе).

      Вернемся к ранее приведенному нами тезису: «Бытует распространенное мнение, что сам характер совместной деятельности, ради которой люди объединяются в группы разной численности, и которую они впоследствии ведут, и определяет тип поселения, которое люди создают».

Не поймите нас превратно. В данном случае мы сами разделяем это мнение, но нам неизвестен тот, кто впервые его произнес или написал. Да у нас и нет устремлений – узнать это, мы же не выдаем это мнение за наше собственное открытие и не претендуем на бесспорное его авторство, зачем нам это.

Для нас важно, что люди сознательно объединяются для ведения какой-то совершенно конкретной, заранее им известной деятельности и для этого образуют самоуправляемые ими группы, и создают совершенно определенные по типу поселения (хотя до какого-то момента истории, какого именно поговорим отдельно, этот тип был повсюду одним и тем же – село) с заранее известным единичным элементом строящегося множества – жилищем (домом на семью), совпадающим с единичным элементом множества – группа людей (семья, пусть и состоящей, первоначально, из одного или двух человек).

То есть налицо, тот же подход человека к поселению, какой был у него и к жилищу – сознательное действие. Человек действует, зная свою цель, имея четко сформированный образ того, что он собирается создать и, зная при этом, какие действия ему нужно совершить для достижения этой цели, и имея возможность спланировать эти действия. Причем не только свои собственные действия, но и действия других участников группы, которые также сознательно соглашаются их совершать, ибо имеют ту же цель. То есть группа людей формирует себе общую цель, являющейся аналогичной и общей, как для каждого участника группы, так и для группы в целом. И таким образом, группа людей обретает способность договориться не только каждому с каждым, но всем вместе с каждым и совершить это совместное действие и создать ещё один, невиданный ранее на планете, объект окружающей среды – поселение.

В этом проявляется уже не только сознательное действие каждого человека, но сознательное действие группы людей. То есть действует не только индивидуум – Человек Сознательный, но и множество – Люди. Причем без какого-либо внешнего управляющего воздействия и не по причине страха, а ради жизни людей.

Город и горожане

Начало

Продолжим же наше повествование. Что же мы с Вами, уважаемые читатели, ещё знаем о типах человеческих поселений. Рассмотренный нами выше тип поселения: село почему-то противопоставляется другому известному нам всем типу поселения – город. Но при этом мы, не знаем никого, кто бы внятно и логично объяснил нам и всем другим, зачем вдруг людям повсеместно потребовался создать новый тип поселения – город. Как не знаем и той книги, где об этом было бы написано. Возможно, мы просто люди малообразованные и потому этого не знаем, мы этого не отрицаем. Но это никак не мешает нам самим попытаться разобраться в этой проблеме, выяснить это для самих себя и предложить свою версию читателям.