Шри Чайтанья-чаритамрита - Кришнадас Кавирадж
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ТЕКСТ 87
Она ублажает Кришну, исполняя Его желания. Потому Пураны именуют Её Радхика, Ублажающая.
ТЕКСТ 88
«Кто Она, сумевшая ублажить нашего Господина? Чем завоевала Его душу? Как величают Ту, с Кем предпочёл быть наедине Владыка наших сердец?»
«Шримад-Бхагаватам» (10.30.28)
ТЕКСТ 89
Потому Радха ― всеми почитаемая высшая Богиня, всеобщая Заступница, Матерь мира.
ТЕКСТ 90
Так я объясняю смысл выражения «все богини Удачи» (сарва-лакшми). Именно потому я утверждаю, что все богини Удачи происходят из Радхи.
ТЕКСТ 91
Кроме того, выражение «вместилище всех богинь Удачи» означает, что Она заключает в Себе все шесть достоинств Кришны. Она вся Его природа и все Его силы в совокупности.
ТЕКСТ 92
Фраза «Она всё Его великолепие» (сарва-канти) означает, что в Ней заключена вся Его красота. Из Неё черпают свои достоинства все богини Удачи.
ТЕКСТ 93
Слово «достояния» (канти) может означать также «желанная». Все желания Кришны заключены в Радхе.
ТЕКСТ 94
Потому фраза «все достояния» (сарва-канти) также означает, что Радхика исполняет все желания Кришны.
ТЕКСТ 95
Кришна всечарующий, но даже Он очаровывается Радхикой. Потому Её величают Верховной Владычицей.
ТЕКСТ 96
Радха ― совершенная Сила во всей Её совокупности. Кришна ― Обладатель этой Силы. Они неотличны друг от друга, о чём свидетельствуют богоданные писания.
ТЕКСТ 97
Как запах неотделим от мускуса или жар ― от огня, так Радха неотделима от Кришны.
ТЕКСТ 98
Однако, будучи по сути единым целым, Радха и Кришна предстают в двух обликах, чтобы упиваться вкусом любовной игры.
ТЕКСТЫ 99-100
Дабы явить миру сокровище любовной преданности (према-бхакти), Кришна перенял настроение и цвет тела Шри Радхи и низошёл на Землю в облике Кришны Чайтаньи. Таково значение пятого стиха первой главы настоящей книги.
ТЕКСТ 101
Прежде чем приступить к объяснению шестого стиха, я повторю его содержание.
ТЕКСТ 102
Как было сказано выше, формально Господь Бог низошёл в мир, дабы донести людям новый закон Божий для нынешнего века ― совместное прославление Его.
ТЕКСТ 103
По сути же Он низошёл, чтобы испытать главное и естественное для Него наслаждение ― собственно заняться тем, чем Он занимается в обличии Кришны.
ТЕКСТ 104
Однако эта сущностная причина заключает в себе три составляющих, о которых говорит в своих записях Сварупа Дамодара.
ТЕКСТ 105
Потому как Сварупа Госани ― самый близкий спутник Господа Чайтаньи, он знает вещи, неведомые другим.
ТЕКСТ 106
В сердце Чайтаньи сосредоточены все чувства Радхики: все перемены Её настроения, все радости Её и печали.
ТЕКСТ 107
В последние годы Своего земного пребывания наш Господь непрерывно находился в состоянии безумия от разлуки с Кришной. Он помутился рассудком, поступал вопреки здравому смыслу и речи Его сделались бредом.
ТЕКСТ 108
Точно как Радхика, обезумевшая при встрече с Уддхавою, наш Господь впал в безумие от невозможности видеть Кришну и оставался в этом состоянии до конца Своих дней.
ТЕКСТ 109
Ночами Он бредил, обняв Сварупу за шею, в слезах бормоча бессвязные речи.
ТЕКСТ 110
Чтобы как-то утешить Господа, Сварупа напевал Ему песню или стих из писаний в лад Его сиюминутному настроению.
ТЕКСТ 111
Позже я поведую об этом подробно. Сейчас же в этом нет нужды.
ТЕКСТ 112
Во Врадже Кришна явил Себя в трёх возрастах: ребёнком, отроком и юношей. Самым сокровенным играм Он предавался в пору юности.
ТЕКСТ 113
В детстве Он был окружён родительской любовью, отрочество Его прошло в кругу любящих друзей.
ТЕКСТ 114
В юности Он утолял Свои желания в любовных играх с женщинами пастушьего племени, среди которых была Радхика.
ТЕКСТ 115
Ради удовлетворения любовных желаний Кришны устраивались Его детские и отроческие забавы. Воистину, сама вселенная существует для того лишь, чтобы Кришна испытал блаженство любовных юношеских игр.
ТЕКСТ 116
«Осенней ночью Бог любви утолял Своё сладострастие в танце с юными девами. В том безоглядном хороводе Он блистал среди пастушек, как отточенный бесчисленными гранями алмаз в золотом ожерелье».
«Вишну-пурана» (5.13.60)
ТЕКСТ 117
«Он рассказал, как прошлой ночью Они с Шри Радхой предавались играм сладострастья. И когда Она в смущеньи отвела от Милого взор прочь, Он очертил Ей на груди двоих резвящихся дельфинов, да столь искусно, что подруги замерли от изумленья. Воистину, в любви Ему нет равных. Великими победами отмечены Его младые годы».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.231)
ТЕКСТ 118
«О если бы Он с Радхою не воплотились здесь, в краю Матхуры, существованье ангела любви, да и самой вселенной, не имело б смысла».
Шри Рупа, «Видагдха-мадхава» (7.3)
ТЕКСТЫ 119-120
Кришна упивался всеми возможными вкусами сладострастия, но, несмотря на это, не мог утолить три самых заветных Своих желания.
ТЕКСТ 121
Во-первых, Он говорит, что Сам является вместилищем всех видов любовного наслаждения.
ТЕКСТ 122
«Я, ― провозглашает Он, ― Очарование счастья во всей полноте, всецелое Естество. Я соткан из блаженства, но любовь Радхи доводит Меня до безумия.
ТЕКСТ 123
Не знаю, что за сила таится в любви Радхики, Она выводит Меня из равновесия.
ТЕКСТ 124
Я безволен пред Нею. Её любовь играет Мною, как мелодия ― пьяным человеком. И всякий раз Она заставляет Меня плясать новый танец».
ТЕКСТ 125
― Откуда держишь ты свой путь, любезная подруга, Вринда?
― От Господина моего.
― А где Он нынче?
― Он у озера в далёкой роще.
― И что поделывает Он?
― Он учится плясать.
― Но кто учитель тот, кто Кришну вознамерился учить столь сложному искусству?
― Твой образ, Радха. Образ Твой Он видит в каждом древе, вьюне, травинке. И Ты кружишь пред Ним, Ты за Собою Кришну увлекаешь.
Шри Рупа, «Говинда-лиламрита» (8.77)
ТЕКСТ 126
«Сколько бы Я ни наслаждался любовью Радхи, Её блаженство бесконечно превосходит Моё.
ТЕКСТ 127
Насколько Я противоречив и непредсказуем, настолько безграничен Её произвол в отношении Меня.
ТЕКСТ 128
Она играет Мной как Ей угодно, совершенно лишив Меня воли. Она заполнила Собою всё внутри и снаружи Меня. Она присвоила Меня.
ТЕКСТ 129
Радха покорила Меня безбрежием Своей любви, но самое удивительное ― Она не ведает о Своей власти.
ТЕКСТ 130
Ничто не сравнится с чистотою Её любви. Но сколько в Ней лукавства и своенравия!»
ТЕКСТ 131
«Пусть славится в веках любовь Шри Радхи к Мурадвише! Безбрежная, она всё возрастает миг от мига. Чиста, без тени важничания, любовь Её притом насквозь пронизана коварством, и двуличьем, и лукавством».
Шри Рупа, «Дана-кели-каумуди»
