Царь Алексей Михайлович - Александр Боханов

500

Успенский Б. А. Указ. соч. С. 95.

501

Карташев А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 345.

502

Протоирей Владислав Цыпин. Симфония Церкви и Государства// Православная государственность: 12 писем об Империи. СПб., 2003.

503

Сказание о венчании на Царство Русских Царей и Императоров. М., 1896. С. 29.

504

Успенский Б. А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 262.

505

Романов-Славатинский А. В. Система русского государственного права. Киев, 1886. С.12.

506

Подробнее см.: Боханов А. Н. Русская идея. От Владимира Святого до наших дней. М., 2005. С. 217.

507

ПСЗ. Т. 6. С. 316.

508

Свод законов Российской Империи (1892). Т. 1. Ч. 1. Ст. 1.

509

Подробнее см.: Казанский П. Е. Власть Всероссийского Императора. М., 1999. С. 398–399.

510

Полное собрание законов Российской Империи. СПб., 1830. Т. 6. С.496.

511

Петр Алексеевич имел троих сыновей от Лопухиной: Алексея (1690–1718), Александра (1691–1692) и Павла (род. и умер в 1693). Дети от Екатерины: Петр (1704–1707), Павел (1705–1707), Екатерина (1706–1798), Анна, Елизавета, Наталья (1713–1715), Маргарита (1714–1715), Петр (1715–1719), Павел (род. и умер в 1717), Наталья (1718–1725), Петр. То, что от двух браков из пятнадцати детей к моменту смерти Императора в живых остались только две дочери, трактовалось как проявление «кары Господней».

512

Полное собрание законов Российской Империи Т. 6. С. 497.

513

Платонов С. Ф. Указ. соч. С. 294.

514

Карташев А. В. Указ. соч. С. 445.

515

Слово «фискал» — от латинского fiscalis (казенный) — так навсегда и вошло в русский язык для обозначения доносчика и наушника.

516

Тело было погребено со всеми подобающими почестями 30 июня 1718 года в строящемся Петропавловском соборе, под колокольней, рядом с могилой его супруги, похороненной 27 октября 1715 года. В 1732 году Императрица Анна Иоанновна распорядилась снять надгробия с могил Цесаревича, его жены и сестры Царя Петра царевны Марии Алексеевны. В 1909 году, по распоряжению Императора Николая II, надгробия над тремя могилами были восстановлены. См.: Гендриков В. Б. у Сенько С. Е. Петропавловский собор — усыпальница Императорского Дома Романовых. СПб., 1998. С. 54–56.

517

Эйдельман Н. Я. Герцен против самодержавия. М., 1984. С. 54.

518

Полное собрание законов Российской Империи. СПб., 1830. Т. 7. С. 602–643.

519

Там же. С. 619.

520

Известно, по крайней мере, о семи случаях появления в России самозванцев под именем «Алексея» после смерти Цесаревича в 1718 году. См.: Пчелов Е. В. Указ. соч. С. 431.

521

Там же. С. 622.

522

См.: Пчелов Е. В. Указ. соч. С. 627.

523

Степун Ф. А. Москва — Третий Рим // Степун Ф. А. Сочинения. М., 2000. С. 383.

524

Акты, относящиеся к Собору 1666–1667 годов // Документы, содержащие известия о лицах и событиях из истории Раскола. М., 1875. Т. 2. С. 220–221.

525

Протоиерей Лев Лебедев. Москва Патриаршая. М., 1995. С. 7.

526

Пчёлов Е. В. Монархи России. М., 2003. С. 398.

527

Извлечение из сказания Якова Рейтенфельса о состоянии России при Царе Алексее Михайловиче// Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1839. № 7 (июль). С. 3.

528

Там же. С. 4.

529

Митрополит Иоанн. Русская Симфония. Очерки русской историософии. СПб., 2009. С. 228.

530

Россия перед Вторым Пришествием. Материалы к очерку Русской эсхатологии. Составители С. и Т. Фомины. Т. 1–2. М., 1998, 2002. Т. 2. С. 90.

531

Когда у Самодержца в 1904 году родился сын — цесаревич, то Он обрел имя Алексей. Существует предположение, что это имя Наследник Престола получил в силу того, что Царице Александре Федоровне явился во сне «Алексей, человек Божий» — Преподобный Алексей, живший в конце IV — начале V века. Примечательно, что Преподобный Алексей считался небесным покровителем и Царя Алексея Михайловича.

532

Подробнее см.: Подурец А. М. Саров: памятник истории, культуры, Православия. Саров, 1998; Боханов А. Н. Николай II. М., 2008.

533

Много лет тому назад автору этой книги довелось участвовать в качестве консультанта в подготовке документального двухсерийного фильма «Дом Романовых» (фильм был окончен в 1991 году). В процессе этой работы удалось просмотреть всю сохранившуюся «царскую хронику» (более двадцати часов). Среди множества визуальных открытий неизгладимое впечатление производили кадры кинохроники, зафиксировавшие военные шеренги, сотни и сотни солдат, ждущих момента христосования с Самодержцем всея Руси.

534

Тертуллиан. Апологетик// Апологеты — защитники Христианства. СПб., 2007. С. 156.

535

Подробнее см.: Боханов А. Н. Александра Федоровна. М., 2008.

536

Дневники Императора Николая II. М., 1991. С. 625.

537

Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. С. 295–296.