Воспоминания - Татьяна Сухотина-Толстая

19 Из письма от 13 декабря 1907 г. (ГМТ).

20 ГМТ.

21 ГМТ.

22 Многие правоверные последователи учения Толстого были недовольны гневным тоном статьи «Не могу молчать». Они считали, что ее остро обличительный характер противоречит христианской доктрине смирения и непротивления. Так, В. Г. Чертков в двух письмах побуждал Толстого смягчить резкие выражения. Статьей была недовольна и С. А. Толстая, опасавшаяся, что обличения властей навлекут на Толстого и его семью репрессии. Однако Толстой сохранил непримиримо резкий тон своей статьи.

23 Из письма от 10 августа 1910 г. (ГМТ).

24 Из письма от 12 февраля 1900 г. (ГМТ).

25 Письмо неизвестно.

26 Письмо без даты (ГМТ). «Религия» — статья «Религия и нравственность», написанная Толстым в 1908 г. (ПСС, т. 37).

27 Из письма от 2 сентября 1910 г. (ГМТ).

28 Из письма от 12 февраля 1900 г. (ГМТ). Упоминаемое «письмо папа о воспитании» — обширное письмо к молодому учителю А. И. Дворянскому от 13 декабря 1899 г., в котором Толстой излагает свои принципы нравственного воспитания детей. Он резко осуждает «религиозную ложь», которая внушается людям с детства, и считает ее первопричиной раннего развращения души. С горечью пишет он об «иконах, чудесах, безнравственных рассказах Библии», губительно разрушающих цельность детской натуры. «Всякий искренний человек, — заключает Толстой, — знает то хорошее, во имя чего он живет. Пускай он скажет это ребенку, или пусть покажет это ему, и он сделает добро и наверное не повредит ребенку» (ПСС, т. 72, с. 263–267). М. А. Шмидт переписала письмо для Татьяны Львовны, имея в виду ее обязанности по воспитанию младших детей своего мужа М. С. Сухотина от первого брака.

29 ГМТ.

30 Из письма от 15 октября 1894 г. (ГМТ).

31 Из письма от 8 ноября 1894 г. (ГМТ).

32 Из письма от 11 марта 1894 г. (ГМТ).

33 Из письма от 26 апреля 1911 г, (ГМТ).

34 ГМТ.

35 Из письма от 26 мая 1905 г. (ГМТ).

36 Из письма от 6 июля 1907 г. (ГМТ).

37 Из письма от 2 сентября 1908 г. (ГМТ).

38 ПСС, т. 76, с. 92.

39 Из письма от 11 марта 1894 г. (ГМТ).

40 Крестьянин Сергей Блохин.

41 ГМТ.

42 Письмо без даты (ГМТ).

43 Письмо без даты (ГМТ).

44 Д. П. Маковицкий.

45 См. очерк «Швед Абраам фон Бунде».

46 Из письма от 4 июня 1902 г. (ПСС, т. 73, с. 253).

47 Письмо без даты (ГМТ).

48 Из письма от 3 ноября 1908 г. (ГМТ).

49 Из письма от 20 декабря 1893 г. (ГМТ).

50 Это и следующее цитируемое письмо неизвестны.

51 Из письма от 12 января 1902 г. (ГМТ).

52 Письмо от 4 октября 1897 г.

53 Имеется в виду «Сказка об Иване-дураке и его двух братьях» (ПСС, т. 25). При пожаре сгорела копия рукописи, сделанная рукой М. А. Шмидт. Подлинная рукопись «Сказки» сохранилась (ГМТ).

54 «Соединение и перевод четырех Евангелий» (ПСС, т. 24).

55 Имеется в виду список с рукописи, сделанный рукой М. А. Шмидт. Подлинная рукопись статьи «Так что же нам делать?» сохранилась (ГМТ).

56 ГМТ.

57 Письмо без даты (ГМТ).

58 Из письма от 8 апреля 1911 г. (ГМТ).

59 Из письма от 28 мая 1911 г. (ГМТ).

60 Из письма от 19 июня 1911 г. (ГМТ).

61 Из письма от 18 августа 1911 г. (ГМТ).

62 Из письма от 16 октября 1911 г. (ГМТ).

63 Письмо без даты (ГМТ).

64 15 августа 1910 г. Толстой поехал в имение М. С. Сухотина — деревню Кочеты, Новосильского уезда, Тульской губернии.

65 ПСС, т. 82, с. 144.

66 ПСС, т. 82, с. 220. Полное содержание письма см. в очерке «О смерти моего отца и об отдаленных причинах его ухода».

67 Из письма от 20 июля 1911 г. (ГМТ).

68 Из письма от 20 июля 1911 г. (ГМТ). «Путь жизни» — сборник мыслей и изречений разных авторов, в том числе Л. Н. Толстого, на житейские и религиозно-нравственные темы. Над его составлением Толстой работал с 30 января 1910 г. до ухода из Ясной Поляны — 28 октября 1910 г. Сборник «Путь жизни» публиковался издательством «Посредник» отдельными выпусками со значительными цензурными изъятиями. В полном виде — см. ПСС, т. 45.

О том, как мы с отцом решали земельный вопрос

Впервые опубликовано в сб. «Толстой и о Толстом. Новые материалы». Ред. Н. Н. Гусев. М, 1924. 1 ПСС, т. 47, с. 38.

2 «Записки сумасшедшего» — рассказ о пережитом Толстым в 1869 г. в Арзамасе приступе тоски и страха. Написан в 1884 г. Главная мысль рассказа — «жестокий, зверский, оправдываемый людьми небратский склад жизни неизбежно приводит к признанию сумасшедшим себя или всего мира» (ПСС, т. 53, с. 129).

3 Здесь и ниже ошибка памяти Т. Л. Толстой. Съезд детей и раздел имущества происходил не в мае 1890 г., а в июле 1892 г. За год до этого, 8 июня 1891 г., в Ясную Поляну приезжали для переговоров о разделе Сергей и Илья Львовичи, но раздел в это время произведен не был.

4 5 июля 1892 г. Толстой записал в дневнике: «Тяжело, мучительно ужасно… Вчера поразительный разговор детей. Таня и Лева внушают Маше, что она делает подлость, отказываясь от имения. Ее поступок заставляет их чувствовать неправду своего, а им надо быть правыми, и вот они стараются придумывать, почему поступок нехорош и подлость. Ужасно. Не могу писать. Уж я плакал, и опять плакать хочется. Они говорят: мы сами бы хотели это сделать, да это было бы дурно. Жена говорит им: оставьте у меня. Они молчат. Ужасно! Никогда не видал такой очевидности лжи и мотивов ее. Грустно, грустно, тяжело мучительно» (ПСС, т. 52, с. 67).

5 Н. Н. Гусев. Два года с Л. Н. Толстым. М, 1973, с. 206.

6 ПСС, т. 67, с. 209.

7 Письмо от 30 августа 1894 г. (ПСС, т, 67, с. 211).

8 См. разговор Нехлюдова с крестьянами деревень Кузминское Паново («Воскресение», ч. 2, гл. I–IX).

9 Письмо от 22 сентября 1894 г. (ГМТ).

10 Написанный рукой Толстого черновик «Условия между Т. Л. Толстой и крестьянами деревень Скуратово и Овсянниково» опубликован (ПСС, т. 90, с. 348–349). «Условие» предусматривает передачу крестьянам в аренду на девять лет 135 десятин «пахотной, покосной и лесной» земли с выплатой за нее по 425 руб. в год. Эти деньги крестьяне обязаны употребить на свои общественные нужды, «как-то: содержание сирот, убогих и старых».

11 Т. Л. Толстая дает здесь субъективную и неверную оценку учения Генри Джорджа.

Г. Джордж считал экспроприацию земли у народных масс единственной причиной разделения людей на богатых и бедных и делал неверный вывод, будто не пролетарская революция и национализация всех средств производства, а высокий «единый» государственный налог на частную земельную собственность может положить конец обнищанию масс в буржуазном обществе. Основной причиной народной бедности он считал не эксплуатацию трудящихся капиталистами и помещиками, а высокую земельную ренту. Он выступал за национализацию земли государством без ликвидации частного землевладения.

К. Маркс и Ф. Энгельс считали учение Г. Джорджа одной из разновидностей буржуазной экономической науки. Об утверждении Г. Джорджа, будто с превращением земельной ренты в государственный налог исчезнут все беды капитализма, Маркс писал, что это «не что иное, как скрытая под маской социализма попытка спасти господство капиталистов и фактически заново укрепить его на еще более широком, чем теперь, базисе» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2-е, т. 35, с. 164).