Воспоминания - Татьяна Сухотина-Толстая

36 Из письма Толстого к американской переводчице Изабелле Гапгуд от 11 июня 1890 г. (ПСС, т. 65, с. 333–334).

37 Статья Д. Л. Мордовцева «Что есть истина?» (цит. по кн.: В. В. Стасов. Николай Николаевич Ге, его жизнь, произведения и переписка, с. 325–327).

38 Литератор и присяжный поверенный Николай Дмитриевич Ильин в письме от 20 апреля 1890 г. предложил Н. Н. Ге выставить картину «Что есть истина?» за границей. С согласия П. М. Третьякова, купившего ее, картина выставлялась в Германии, затем в США (см. об этом: В. В. Стасов. Николай Николаевич Ге, с. 331–346, 355–366).

39 Под диктовку Толстого Татьяна Львовна написала о картине «Что есть истина?» в США: сыну известного борца за отмену рабства Вильяма Гаррисона — Венделю Гаррисону, писателю Натану Доулу и пастору В. Ньютону (см. «Письма по поручению». — ПСС, т. 65, с. 334).

40 Американский публицист и общественный деятель Джордж Кеннан совершил в 1885–1886 гг. путешествие по Сибири с целью изучить систему тюрем и ссылок в России. Перу Кеннана принадлежит книга «Сибирь и система ссылки» (1891). Толстой позднее пользовался материалами Кеннана для описания сибирских тюрем в романе «Воскресение».

41 Из письма от 8 августа 1890 г. (ПСС, т. 65, с. 139–141).

42 Н. Д. Ильин. Дневник толстовца. СПб., 1892. Книга полна лжи и вздорных обвинений по адресу Толстого и Ге. Позднее, запутавшись в уголовных преступлениях, Ильин бежал за границу.

43 Над картиной «Суд Синедриона» («Повинен смерти») Н. Н. Ге работал в 1892 г.

Толстой очень одобрил этот замысел, но, увидев картину, посоветовал автору «переписать Христа: сделать его с простым, добрым лицом и с выражением сострадания — таким, какое бывает на лице доброго человека, когда он знакомого, доброго, старого человека видит мертвецки пьяным, или что-нибудь в этом роде. Мне представляется, что, будь лицо Христа простое, доброе, сострадающее, все всё поймут» (ПСС, т. 65, с, 258–259). Картина была запрещена и снята с выставки передвижников.

44 Картину «Совесть» (первоначальные названия: «Иуда», «Предатель») Н. Н. Ге написал в 1890–1891 гг. Отзыв Толстого: «Хорошо, задушевно, но не так сильно и важно, как „Что есть Истина?“» (ПСС, т. 65, с. 255). Картина находится в Третьяковской галерее.

45 Из писем к М. Л. и С. А. Толстым от января 1891 г. Местонахождение писем неизвестно.

46 В статье «Об Иуде-предателе и о XIX передвижной выставке» И. К. Михайловский утверждал, что изображенная на холсте Ге фигура Иуды не раскрывает идеи картины, озаглавленной «Совесть», «Почему это „совесть“? Угрызения совести, этот драгоценнейший для нас момент во всей истории Иуды… этот момент художник отваживается изобразить спиной предателя… Закройте правую сторону картины, сотрите подпись, и иной подумает, что перед ним просто человек, которому вздумалось выкупаться в лунную ночь и который теперь дрожит от холода и кутается в какую-то хламиду. А меж тем это Иуда, страшная история которого занимает умы миллионов людей в продолжение целого ряда веков. Замысел картины г. Ге очень смел, но смелость, не всегда города берет» (Н. К. Михайловский. Полн. собр. соч., т. 6. СПб., 1909, с. 939–940).

47 Цитируется статья А. С. Рождествина «Иуда-предатель», содержащая полемику со статьей Н. К. Михайловского (см. об этом: А. С. Рождествин. Страница из истории русской живописи. — «Казанский музейный вестник», 1921, № 3–6).

48 Картина «Выход Христа с учениками с тайной вечери в Гефсиманский сад» закончена в 1889 г. Отзыв Толстого: «Настоящая картина, то есть она дает то, что должно давать искусство. И как радостно, что она пробрала всех, самых чуждых ее смыслу людей» (ПСС, т. 64, с. 249).

49 Картина находится в настоящее время в Государственном Русском музее (Ленинград).

50 Неточно. Картина «Распятие» была начата в 1884 г. Ее замысел был тогда же одобрен Толстым. «По всему мне кажется, — писал он Н. Н. Ге 11 августа 1884 г., — что „Распятие“ будет настоящая вещь» (ПСС, т. 63, с. 185). В последующие годы Толстой внимательно следил за работой художника и давал ему ценные советы.

Картина была завершена в двух композициях. Вариант 1892 г. находится в Люксембургском музее в Париже. Местонахождение картины 1894 г. неизвестно.

51 Из письма Л. Н. Толстому от 17 января 1890 г. (ПТГ, с. 120).

52 22 сентября 1892 г. Л. Н. Толстой писал Н. Н. Ге: «У меня есть картинка шведского художника, где Христос и разбойники распяты так, что ноги стоят на земле. Я скажу Маше прислать вам» (ПСС, т. 66, с. 259). О какой «картинке» идет речь, выяснить не удалось.

53 Имеется в виду словарь латинских и греческих произведений и предметов искусств, составленный А. Риччем. Лондон, 1849 (на английском языке).

54 Ж-Э. Ренан. Жизнь Иисуса.

55 Письмо от 6 ноября 1892 г. (ПТГ, с. 152–153).

56 Письмо от 15 декабря 1892 г. (ПТГ, с. 154–155).

57 Письмо неизвестно.

58 См. «Альбом художественных произведений Николая Николаевича Ге». М.-СПб., 1903.

59 ПТГ, с. 166.

60 В Петербурге, после снятия с выставки, картина «Распятие» была экспонирована в частном доме друга Н. Н. Ге — Н. А. Страннолюбского.

61 Первый съезд художников состоялся в Москве в конце апреля — начале мая 1894 г. Н. Н. Ге выступил на съезде 1 мая 1894 г.

62 Ошибка памяти Т. Л. Толстой. Картина «Распятие» была выставлена в Москве в частной мастерской на Долгоруковской улице не весной, а зимой 1894 г., до отправки картины на выставку в Петербург. Толстой смотрел ее 12 февраля.

63 Н. Н. Ге находился в Ясной Поляне с 2 по 8 мая 1894 г.

64 Письмо Н. Н. Страхова по поводу смерти Н. Н. Ге не сохранилось.

65 Толстой имеет в виду письмо Н. С. Лескова к Т. Л. Толстой от 8 июня 1894 г. Оно приводится ниже.

66 В письме к Толстому от 9 июня 1894 г. В. В. Стасов выразил свою скорбь по поводу кончины Н. Н. Ге и сообщил о намерении написать биографию художника.

67 Письмо Л. И. Веселитской неизвестно.

68 В Ясную Поляну были посланы картины «Распятие» и «Повинен смерти».

69 ПСС, т. 67, с. 150–151.

7 °Cовременные Толстому западноевропейские художники Ф. Уде и Ж. Беро в своих картинах на евангельские темы изображали Христа в нарочито сниженной, бытовой обстановке.

71 Толстой имел в виду росписи В. М. Васнецова в Киевском Владимирском соборе.

72 Толстого посетили воронежские крестьяне Е. М. Ещенко и М. П. Тарабарин.

73 ПСС, т. 67, с. 153–155.

74 В ответ на письма П. М. Третьякова, отвергавшего картины Н. Н. Ге ссылкой на зрителей, не принимающих толкования художником образа Христа, Толстой писал ему 14 июля 1894 г.: «Лет через 100 иностранцы попадут, наконец, на ту простую, ясную и гениальную точку зрения, на которой стоял Ге, и тоже задним числом какой-нибудь русский критик догадается, что то, что кажется таким новым и гениальным, уже 100 лет было показано людям нашим художником Ге, которого мы не поняли» (ПСС, т. 67, с. 175).