СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА - Зор Алеф

Относительно образования Fatuuma. Название такой связи, возникающей и в экзотерической среде, если связь позитивна, не меняется. Это в любом случае «состояние духовного приятия». Однако, когда Человека приводят к психическому подчинению вне его свободной воли, такое состояние определяется как «состояние психического отрицательного приятия», или так называемого «обратного Fatuuma». Это начало, сила и основание для обратного непроизвольного отождествления.

Когда в психическом аппарате какого-либо Человека действуют эти законы, в среду его души могут быть проведены любые негативные мысли и чувства, более того, они будут жить и действовать там.

Механизм оккультного воздействия читателю уже известен.

Пациентка рассказала, как по нескольку раз в день то одна, то другая соседка по палате говорила ей:

— Не жить твоему ребенку, и сама ты после родов умрешь — молодая еще…

Эти несчастные женщины, сознательно или нет (то нам неведомо), постоянно энвольтовали Таню на смерть. Известны случаи, когда сатанисты и дьяволопоклонники в значительно менее выгодных психических условиях (без предварительного психического подчинения — Fatuunm — со стороны жертвы) энвольтовали на смерть по Закону Обратного отождествления, и жертва погибала в точно назначенный час, в заранее определенном месте…

В нашем случае молодость, неискушенность в критических жизненных ситуациях стали прекрасным удобрением для появления Fatuumического состояния по отношению к оккультному агрессору: Здесь таким агрессором явилась группа лиц, связанных между собой по Закону Магической цепи.

— Таня, — спросил я, — вы чувствовали себя во власти этих людей, зависимой от них?

— Да, — горько ответила она. — Все, что они говорили, мне казалось правдой. Про роды, про смерть… Они были старше, опытнее, как мне казалось тогда, умнее. Я боялась этих женщин и ненавидела их, но не могла противостоять их словам. Я подчинялась.

На шестой день после поступления в то медицинское учреждение, ставшее для нее домом кошмаров и постоянных внутренних терзаний, Таня заметила, что левая нога стала слушаться хуже. Плохо сгибалось колено, и волочилась ступня. Сама она сочла это побочным симптомом беременности. Медицинский персонал держался такого же мнения.

«Легкое мышечное нарушение, — сказал врач. — Все пройдет». Но странный недуг не проходил, а, наоборот, развивался. После родов пациентка волочила уже обе ноги и ходила с явным трудом. Что подтвердило абсурдную версию о «мышечной атрофии». Увидев свою жену в таком состоянии, Танин муж «не вынес горя» и ушел. Была разбитая, не проверенная временем и невзгодами любовь, был стресс, депрессия, ужас перед будущим.

Вскоре после возвращения из роддома пациентка не встала с кровати. На протяжении трех последующих лет она не сделала ни одного самостоятельного шага.

После полуторачасовой беседы сомнения рассеялись, диагноз был ясен: групповое оккультное воздействие по Законам Непроизвольного обратного отождествления и Обратного Fatuuma с образованием ганглионального узла в Сефироте TIPHERET и последующими истерическими наслоениями вокруг этого узла. Количество «истерических слоев»[226] равно двум согласно количеству полученных после формирования ганглионального узла стрессов. Ганглиональный узел парализует деятельность сефиротических каналов TIPHERET — GOD, и TIPHERET-NETCAH, и соответственно — нижняя часть опорно-двигательной системы организма лишена активного поступления умственных[227], эмоциональных и динамических сил.

Диагностическое заключение и рассказ больной были подтверждены двумя терапевтическими формулами, вернее соотношением, установленным между ними. Сопоставив ОФЧ пациентки до болезни и ОФЧ на данный момент, можно проследить, при каких именно внешних обстоятельствах применительно к данной личности могла возникнуть конкретная болезнь. Это определяет вид болезни и позволяет строить предположения относительно ее дальнейшего развития, лечения и профилактики.

Я не буду иллюстрировать сложные аналитические выводы, необходимые для окончательного заключения относительно сущности болезни и формул лечения. Эти методы были в нужной степени раскрыты при изучении Общей Формулы Человека.

Что первостепенно при лечении такого недуга? С чего начать?

С уничтожения ганглионального узла и выведения его разбитых структур в конденсатор?

Нет. Это — ошибка.

Юная женщина заболела, будучи еще не сформировавшимся, духовно и эмоционально неопытным Человеком. И состояние обратного Fatuuma образовалось не потому, что пациентка «боялась» агрессора и его силы, но потому, что она была не уверена в своей собственной силе.

Болезнь, настигшая ее сразу же после рождения ребенка, еще больше сознательно и подсознательно — многопланово утвердила ее в этой мысли. Это — не психический фактор. Таким он стал впоследствии. Это результат частичного бездействия силы ума[228]. Поэтому корень недуга умственный, а не психический (как можно было предположить при первоначальном анализе). Можно сказать, что факт болезни стал для нее определенным символом собственного бессилия. Одновременно напоминая о психической агрессии, которой подверглась пациентка, этот символ питал ганглиональный узел оккультного воздействия постоянным душевным током отчаяния и неуверенности.

Когда мы сталкиваемся с явлением частичного бездействия ума, целительные действия адепта Священной Терапевтики строятся в следующей последовательности:

Первая задача — пробуждение первейших ментальных качеств, без которых, согласно сделанным выводам, невозможно исцеление.

Обратимся к главе «Категории магических действий». Найдем классификацию внутренних сил организма частного характера. Мы видим шесть качеств, шесть сил. На какой из них остановиться, с какого качества начать лечение?

Выводы, сделанные нами относительно умственного происхождения болезни, вполне отвечают на этот важный вопрос. Это сила мысли и воля к жизни.

— А вера в исцеление? — спросите вы. — Ведь эта сила также относится к умственным качествам, «спящим у пациента»…

Спящим лишь предположительно. Пациентка верила в свое исцеление, и это облегчило мою задачу.

— Воля к жизни, сила мысли… — выступит материалист. — Красивые понятия. Однако пустые, потому что у такого воздействия нет конкретной области применения в теле больного.

Я покажу вам эту область.

Мы недаром распределили частные созидательные силы, которые действуют (или, наоборот, бездействуют) в организме Человека сефиротически, по его оккультным центрам. В соответствующие центры и будет направлено наше влияние.

Явные факты таковы: в конкретных мозговых центрах происходит конкретная деятельность, и нет ни одного центра, частота и интенсивность тонких вибраций которого полностью отвечали бы вибрациям другого.

Так, высшая деятельность мозга представлена эпифизом, или шишковидной железой.

Этот физический центр, как вы знаете, соответствует оккультному KETHER (Венец). Он — источник чистого ума, та область, где находится первое ментальное качество: подлинная духовная вера. Эта сила всегда просыпается последней. В действительности же (в так называемом «символическом контексте Сотворения») она первая и принадлежит первому духовному Сефироту.

Проводник воли к жизни — правый глаз, а значит, и связанные с ним мозговые центры правого полушария. Это полушарие как в целом, так и в конкретных частях, соединенных с глазным нервом, нуждается в духовном пробуждении, в стимулировании. Оккультно это Сефирот SHOKMAH, или Мудрость. Это — свет жизни.

Та умственная сила, которая оказывает характерное влияние на работу органов и способна влиять целительно на органы других людей (названная некоторыми авторами «магнетической»), возникает при гармоническом совпадении ритмов первого и второго умственных центров. Иначе говоря — при их энергетическом, «лучевом» объединении. Сефиротический канал KETHER — SHOKMAH, когда эти центры работают в определенном «духовном резонансе», превращается в яркий ослепительный луч. Это — первый луч целительства.

«Целитель должен добиться магнетической чистоты благодаря чистоте жизни. Он должен добиться того лучащегося сияния, которое проявляется у каждого человека при соединении его центров в голове. После того как устанавливается это магнетическое поле, излучение также усиливается»[229].

Это соединение центров, в котором Учитель Кхул справедливо видит один из главнейших аспектов силы целителя, для нас — вторая задача оператора, которую должно выполнить в организме больного после пробуждения сил.

Однако, прежде чем перейти к ней, введем следующий закон, вне которого невозможна работа с центрами: