Разгадай Москву. Десять исторических экскурсий по российской столице - Александр Анатольевич Васькин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но сколько бы ни вешали самозванцев на Руси, а желающих примерить на себя тогу доброго и истинного царя не переводилось. Неистребимой оказалась и вера русского человека в то, что настоящий государь-кормилец жив. Неиссякаемым было и желание Запада поддержать самодеятельных кандидатов на царство материально. В России новым самозванцам присягали с такой же скоростью, с какой потом их вешали и топили. Не успевали поймать одного, как где-то уже заявлял о себе следующий. Так стало и с Лжедмитрием III. Коломенское пережило Смуту, чтобы вновь превратиться в государево село с началом царствования новой монархии – Романовых. Царской усадьбе предстояло уже через несколько десятилетий пережить небывалый расцвет…
Фасад церкви Казанской Иконы Божией Матери в Коломенском. Неизвестный художник, 1809. Фрагмент
Царь Михаил Федорович
Ярким свидетельством внимания к Коломенскому первого самодержца династии Романовых, Михаила Федоровича, служит храм Казанской Иконы Божией Матери. Название храма указывает на основную и наиболее вероятную версию его возведения – в память освобождения Москвы от польско-литовских интервентов 4 ноября 1612 года, день почитания Казанской иконы Божией Матери. Поначалу храм был деревянным, время его строительства относят к 1630-м годам, когда и на Красной площади появился собор, также освященный в честь чудотворной иконы и известный нам сегодня как Казанский. Храм в Коломенском был домовым и связывался со вновь отстроенным царским дворцом широким пятидесятиметровым переходом.
Сам дворец был отстроен к сентябрю 1640 года, когда на Руси отмечался Новый год. Сохранившиеся документы скупо указывают и дату новоселья: «сентября 20–26 в Коломенском, по случаю новоселья в новых хоромах, царица Евдокия Лукьяновна (Стрешнева. – А.В.) раздает милостыни больши 10 рублей». Милостыню с поклоном и благодарностью принимали крестьяне Коломенского, по-прежнему поставлявшие к царскому столу всякого рода продукты и деликатесы.
Царь Алексей Михайлович
С воцарением Алексея Михайловича в 1645 году активизировались строительные работы в Коломенском. В 1649 году по случаю рождения у царя наследника Дмитрия к Казанскому храму пристроили придел Святого Дмитрия Солунского, еще один придел храма был посвящен Святому Аверкию Иеропольскому, день памяти которого приходится на 4 ноября. Приезжая в Коломенское, отличавшийся необыкновенной набожностью Алексей Михайлович неоднократно наведывался в Казанский храм. Историк П. Строев в своей книге «Выходы государей, царей и великих князей Михаила Феодоровича, Алексия Михайловича, Феодора Алексиевича, всея Руси самодержцев (с 1632 по 1682 годы)» сообщает, что в июле 1653 года царь прожил в Коломенском две недели. 12-го числа «слушал всенощную у Пречистыя Богородицы Казанские в объезде в селе Коломенском», а затем отметил день ангела царевны Анны Михайловны, своей сестры. А 5 июля 1657 года Алексей Михайлович пришел послушать «всенощное бдение в церкви у Казанской Богородицы».
Летописи гласят, что 8 мая 1666 года в присутствии царя был освящен алтарь и водружен крест на Казанском храме. Возможно, что в тот год велось строительство уже каменного храма. Во всяком случае, хотя точная дата окончания строительства неизвестна, его архитектурный стиль относят к 1660–1670-м годам. А в 1771 году прибывшие в Коломенское польские дипломаты отмечали: «В начале церковь каменная с притворами по обе стороны в которых окна, полчетверти аршина ширина, мосты войлоками постланы для тепла и мягкого хождения». Мосты – это переход, соединявший храм с дворцом. Сооружение храма велось одновременно со строительством новых царских палат.
История дворца Алексея Михайловича – яркая страница жизни не только села Коломенского, но и всего государства Российского второй половины XVII столетия. Судьбоносные исторические события, в ряду которых стоит строительство дворца, во многом определили создание предпосылок для дальнейшего становления Российской империи. Пришлись эти события на вторую половину 1660-х годов. Если первые два десятка лет своего правления Алексей Михайлович, как говорится, «разбрасывал камни», то начиная с 1665 года пришло время их «собирать».
В 1666 году в Москве начался Большой Московский собор, низложивший патриарха Никона, в 1667 году был подписан мир в Андрусе, оформивший присоединение к России украинских и белорусских земель, тогда же закончилось строительство первого российского корабля «Орел», для которого и был выткан первый российский триколор, а еще был утвержден Новоторговый устав. Вот в какой оптимистичной обстановке затевался царем новый дворец в Коломенском, одной из важнейших функций которого стала представительская. И по внешнему виду дворца, и по его интерьеру у все большего числа приезжих иностранцев должно было создаваться мнение о России как богатом, большом и сильном государстве.
Еще в 1666 году царь повелел заготавливать древесину в лесах по берегам Оки, Угры и Жиздры. Лесами, как мы помним, Россия всегда была богата. Дворец строился не на один год, а потому и отношение к заготовке требовалось особое. Еще в те времена строители знали, в какое именно время надо рубить деревья, как хранить, чтобы лес служил долго и прочно. Дата закладки дворца известна – 3 мая 1667 года (большой церковный праздник!). Царь по такому случаю заранее приехал в Коломенское: «В четверток, после столового кушания, за два часа до вечера государь пошел с Москвы в Коломенское для складывания своих государевых хором». Создавался дворец по заранее одобренному царем проекту, для пущей наглядности и ясности ему была продемонстрирована уменьшенная копия будущих хором.
Коломенский дворец. Неизвестный художник, 1830-е годы. Фрагмент
Дворец выстроили к 1668 году. Впрочем, более правильным было бы использовать здесь другой глагол: дворец срубили. А трудились на строительстве царских хором рубленики – именно так называли мастеров плотницкого дела в те благословенные времена. Сохранились имена мастеров и их руководителей – стрелецкий голова Иван Михайлов и плотницкий староста Семен Петров. Иван Забелин в книге «Домашний быт русских царей…» пишет: «Замечательным памятником их (рублеников. – А.В.) искусства, о котором мы можем иметь понятие, хотя по сохранившимся рисункам, служит деревянный Коломенский дворец XVII ст.». Забелин считал дворец Алексея Михайловича «типическим памятником древних деревянных построек».
Отыскав в архиве план дворца, историк установил, что «дворец заключал в себе
