Жизнь с гением. Жена и дочери Льва Толстого - Надежда Геннадьевна Михновец

половине 1870-х гг. Толстой прочел основной труд философа «Pensées» («Мысли»). В яснополянской библиотеке хранится книга: Pascal. Pensées. P., 1850. Мысли Паскаля были процитированы Толстым в сборниках «Мысли мудрых людей на каждый день», «Круг чтения», «На каждый день», «Путь жизни».

C. 124. …«Своя воля никогда не удовлетворяет… ~ …оно не мы». – Эта мысль Паскаля была включена Толстым в 25-й выпуск «Пути жизни» – «Самоотречение».

…у меня никогда не было… уважения к Лютеру, к его памяти. – О давнем знакомстве Толстого с лютеранством свидетельствует сделанная им правка статьи свояченицы Е. А. Берс о Лютере. Статья предназначалась для яснополянской книжки за сентябрь 1862 г. (ПСС. Т. 8. С. 583). Толстой говорил о Лютере в статье 1862 г. «Прогресс и определение образования» (там же. С. 331–332). Отношение Толстого к лютеранству не было однозначным, в дневнике 1884 г. Толстой записал: «Что за глупое явление реформация Лютера. Вот торжество ограниченности и глупости» (ПСС. Т. 49. С. 65).

4 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 167–168; Бирюков. С. 594–595, 616.

C. 125…исправляла корректуру «Искусства»… – С. А. Толстая, работая над корректурой трактата «Что такое искусство?», вставляла из рукописи изъятые цензурой места.

Лев Ник. верхом ездил в Басово, к Лодыженскому… – Толстой ездил с ответным визитом в сопровождении Д. П. Маковицкого. См. коммент. к 31 июля.

…на так называемом у нас прешпекте. – Прешпект проходил по плотине Большого пруда и служил для въезда в усадьбу Ясная Поляна с юго-востока, со стороны Большой дороги.

…«яко же и мы оставляем должникам нашим…» – Цитата из молитвы «Отче наш» (Мф. 6: 12). Ее полный текст: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Мф. 6: 9–13).

5 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 168–169; Булгаков. С. 305–306; Маковицкий-2. С. 312.

C. 127. Читала ужасные статьи Вл. Короленко о смертной казни и тех, кого к ней приговаривали. – То есть «Бытовое явление (заметки публициста о смертной казни)» В. Г. Короленко (Русское богатство. 1910. № 3, 4). Л. Н. Толстой в письме к В. Г. Короленко от 27 марта 1910 г. назвал статью «Бытовое явление» «превосходной статьей», которую надо «напечатать и распространять в миллионных экземплярах» (ПСС. Т. 81. С. 187).

Просмотрела роман Rosny. – В яснополянской библиотеке сохранилось три романа классика французской фантастики Жозефа Анри Рони-старшего.

…тетеньку Татьяну Александровну… – То есть Т. А. Ёргольскую, троюродную тетку Толстого, у которой была особая роль в его жизни. Татьяна Александровна занималась воспитанием Льва Толстого, рано оставшегося сиротой. Почти всю жизнь она прожила в его яснополянском доме.

6 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 169–170; ПСС. Т. 58. С. 131; Толстая А. Л. С. 455–456.

C. 129. …сектантах, собирающихся у святого озера в Макарьевском уезде… – У озера Светлояр, на границе Макарьевского и Семеновского уезда Нижегородской губернии, на берегу которого, по легенде, находился город Китеж.

…о первом знакомстве с Горьким… – В. Г. Короленко познакомился с Горьким (А. М. Пешковым) в Нижнем Новгороде. В декабре 1889 г. молодой писатель принес Короленко свой первый большой творческий труд – поэму. Известный писатель в мягкой форме сурово раскритиковал начинающего автора. Горький после той встречи почти два года ничего не писал. В дальнейшем Короленко помог войти ему в литературу.

Жаль, что нельзя записать. – Часть беседы стенографически записала А. Л. Толстая, а подробную запись беседы В. Г. Короленко с Л. Н. Толстым сделал В. Ф. Булгаков, а также Д. П. Маковицкий. См.: Булгаков. С. 307–311; Маковицкий-2. С. 316–320.

C. 130….взялся за «Безумие»… – Речь идет о статье «О безумии».

…здесь раньше стоял город. – То есть город Китеж.

…о вотяках… – О группе крестьян-удмуртов из села Мултан, которая была осуждена за убийство нищего с целью жертвоприношения языческим богам. Против обвинительного приговора, вынесенного судом оклеветанным людям, выступила общественность. В. Г. Короленко участвовал в качестве защитника на третьем судебном разбирательстве, завершившемся оправданием подсудимых.

…о Столыпинском законе 9 ноября… – Указ П. А. Столыпина от 9 ноября 1906 г. способствовал разрушению крестьянской общины (любой крестьянин в любой момент мог потребовать выдела из общины) и укреплению индивидуального крестьянского землевладения. Толстой называл этот указ «отвратительным».

Разговор коснулся Генри Джорджа. – См. коммент. к 26 июня.

7 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 170; ПСС. Т. 89. С. 201–202.

C. 132. Какой милый молодой человек из Ярославля. – То есть Николай Котяткин. В письме от 22 апреля 1910 г. Котяткин писал Толстому о влиянии, которое тот оказывает на его жизнь. 24 апреля Толстой ответил ему и выслал книги.

Мне хотелось бы его видеть. – Речь идет об индийском религиозном проповеднике Шри Парамахамсе; о толстовском решении принять его в Ясной Поляне В. Г. Чертков сообщил 2 сентября.

8 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 171–172; ПСС. Т. 58. С. 132.

C. 133. Написал он сегодня на листке обращение к молодым людям, желающим отказаться от воинской повинности. – На четырех страницах потовой бумаги Л. Н. Толстой написал обращение к пяти молодым крестьянам-новобранцам из д. Высокие Выселки Тульского уезда, озаглавив его «Неизвестным». Оно осталось неотправленным, так как крестьяне в Ясную Поляну не явились.

Играл Гольденвейзер сонату Бетховена… – То есть «Аппассионату».

9 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 172; ПСС. Т. 89. С. 202–203.

C. 134…о двух просьбах. – Поговорить с В. Г. Короленко о семейных делах и повидаться.

C. 135. Ольга – О. К. Толстая.

Лизавета Ивановна – Е. И. Черткова.

10 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 172–174; ПСС. Т. 58. С. 203–204.

C. 135. Сегодня к нам в Ясную Поляну почему-то пришли солдаты и разместились по всей деревне. Четверо из них украдкой приходили к Льву Ник… – Напротив въезда в усадьбу разбили лагерь два батальона солдат. Под страхом трехмесячного карцера солдатам было запрещено выходить из лагеря после вечерней зари из-за опасения их встречи с Л. Н. Толстым. Однако три солдата-еврея пробрались к Толстому и имели с ним беседу.

C. 136. Читала для издания «Христианство и патриотизм» и вычеркивала с сожалением то, что не цензурно… – Статья «Христианство и патриотизм» (1893–1894) была переведена на европейские языки и опубликована в 1894 г. во Франции, в Англии, Германии, а на русском языке – в Швейцарии. В России была запрещена