Жизнь с гением. Жена и дочери Льва Толстого - Надежда Геннадьевна Михновец

C. 154. Получила письмо и разные статьи от Бирюкова… – Письмо и бандероль со статьями Л. Н. Толстого «Единое на потребу», «О жизни» и др.

…письмо какому-то революционеру в Сибирь… – Письмо В. Ф. Краснову, находящемуся в ссылке в г. Туринске Тобольской губернии (см.: ПСС. Т. 82. С. 118–119).

Сочинял сказочку детям. И еще на тему «Всем равно», и тут же характеры. – Текст «сказочки», стенографически записанной А. Л. Толстой и собственноручно поправленной автором, был впервые опубликован под заглавием «Рассказ для детей» в 1911 г., позднее, в полном собрании художественных произведений Л. Н. Толстого (в 1930 г.), – «Сказочка для детей». Вместе с тем в толстовской Записной книжке № 5 есть ее запись в диалогической форме, которая была озаглавлена «Всем равно» (ПСС. Т. 58. С. 207–209). Л. Н. Толстой летом и осенью 1910 г. задумал серию очерков под названием «Всем равно», в которых он собирался изобразить характеры как крестьян, так и богатых. В эту серию и должна была войти запись.

24 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 186; ПСС. Т. 58. С. 95–96.

C. 154. …«Так что ж нам делать?»… – Неточно назван трактат Л. Н. Толстого «Так что же нам делать?», над которым он работал в 1882–1886 гг. Полностью трактат был опубликован в России только в 1906 г.

…к соседке – княгине Голицыной. – К В. П. Голицыной.

С 155. …читал «Le Bab[isme]». – То есть книгу о бабизме – религиозном учении секты бабидов, созданной Бабом (Сейидом Али Мохаммедом) в 1840-е гг. в Иране. Толстой с интересом относился к этой секте, о чем писал 28 июля 1901 г. Габриелю Саси, отмечая, что основная книга бабизма показалась ему малоценной. Вместе с тем Толстой считал, что бабизм «как нравственное и гуманитарное учение имеет большое будущее в восточном мире. Имея много общего с христианским анархизмом, он должен рано или поздно с ним слиться» (ПСС. Т. 73. С. 109–110). Затем, уже в ответном письме от 22 октября 1903 г. И. А. Гриневской, выславшей свою поэму «Баб» (1903) и передавшей от бабидов просьбу высказать мнение об их секте, Толстой говорил о значении бабизма: главная цель этого религиозного движения состоит (в отличие от других современных религиозных течений в магометанстве) в изменении мировоззрения людей и, вследствие этого, их отношений друг с другом. При этом, по Толстому, эта цель отчетливо проявляется не столько в учении Баба, сколько в практике жизни бабидов. Это письмо он завершил: «…всей душой сочувствую бабизму, в той мере, в которой он учит людей братству и равенству людей и жертве плотской жизни для служения Богу» (ПСС. Т. 74. С. 208). Наконец, в письме М. М. Крымбаеву от 16 марта 1909 г. Толстой писал о бабидах, что они «не признают никаких внешних религиозных форм и основу религии, которую они считают единой во всех, полагают в доброй жизни, то есть в любви к ближнему и неучастии в делах зла, совершаемых правительством» (ПСС. Т. 79. С. 121). Очень высокую оценку бабизму Толстой дал в письме Ф. Х. Бадалбекову от 28 декабря 1908 г., в котором отметил: «Учение бабистов, перешедшее в багаизм (Бага-Улла), возникшее из магометанства, представляет из себя одно из самых высоких и чистых религиозных учений» (ПСС. Т. 78. С. 306).

…к Александровке. – По-видимому, к Александровскому хутору. См. коммент. к 17 августа.

25 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 186–187; ПСС. Т. 89. С. 209.

С 156. Надо выкидывать нецензурные места, надо вставлять пропущенные… – Роман Л. Н. Толстого «Воскресение» был опубликован в журнале «Нива» в 1899 г., однако из текста были исключены многие сцены и даже главы: из 129 глав романа только 25 были напечатаны без изъятий. Во время предварительной работы С. А. Толстая некоторые прежде пропущенные места восстанавливала, а на месте тех глав или строк, которые не могли быть опубликованы по цензурным условиям, ставила отточия.

C. 157. …внуку Сереже. – С. С. Толстому.

…от Александра Борисовича… – От А. Б. Гольденвейзера.

…корректур Ивана Ивановича. – И. И. Горбунова-Посадова.

26 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 187–189; Маковицкий-2. С. 328; ПСС. Т. 58. С. 135.

C. 159. …играла в винт с… братьями Сухотиными. – По-видимому, с сыновьями М. С. Сухотина.

…с Михаилом Сергеевичем… – С М. С. Сухотиным.

…беседовал с приехавшим из Саратова крестьянином. – С Иваном Чепуриным, который, по сведениям из записной книжки Л. Н. Толстого от 27 августа, был рабочим, побывавшим в Англии, Америке и Японии.

Писала… Н. Б. Нордман… – Н. Б. Нордман-Северова вместе с И. Е. Репиным осенью 1907 г. посетила Ясную Поляну, а в 1910 г. опубликовала в Петербурге сборник «Интимные страницы», в который вошли «Письма из „Ясной Поляны“» с рассказом о быте Л. Н. Толстого, семье и окружении.

27 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 189–190; ПСС. Т. 58. С. 135.

C. 160. Исправляла «Об искусстве», «О переписи»… – С. А. Толстая занималась подготовкой XIII, XV, XVIII частей для издания сочинений Толстого.

28 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 190–192; ПСС. Т. 58. С. 135.

C. 161. …Маша Толстая – невестка. – М. Н. Толстая, вторая жена Сергея Львовича.

C. 163. …если б прочла листок… – См. коммент. к 19 июля.

Ксантиппа – жена Сократа, ее имя стало нарицательным для сварливых жен.

29 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 193; ПСС. Т. 82. С. 125–126; ПСС. Т. 58. С. 97.

C. 163–164…к милой фельдшерице – Анне Ивановне… – С. А. Толстая ушла около 8 утра и задержалась до часу дня, вызвав тревогу близких. Она сидела в кочетовской больнице у А. И. Путилиной.

C. 164…вы не застали меня. – М. Н. Яковлева дважды в отсутствие Толстого (в мае и августе) приезжала к нему в Ясную Поляну, о чем сообщила ему в письме от 25 августа 1910 г.

30 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 193–194; ПСС. Т. 58. С. 135; ПСС. Т. 58. С. 97.

C. 166. …журнала из Нью-Йорка – «The World’s Work». – The World’s Work. Т. XVI. № 94.

…отлили бюсты работы Левы… – Лев Львович Толстой завершил работу над скульптурным погрудным портретом С. А. Толстой, который сейчас хранится в Ясной Поляне.

Mavor. – Канадский профессор Дж. Мэйвор первый раз встретился с Толстым в 1889 г., а второй – в 1910-м. В 1889 г. Дж. Мэйвор принял самое активное участие в переселении духоборов из Российской империи в Канаду.

31 августа

Источники: Дневники. Т. 2. С. 194; ПСС. Т. 84. С. 401.

C. 167. Пошла гулять с Катей… – С Е. В. Толстой.

1 сентября

Источники: