Возвышение Рима. Создание Великой Империи - Энтони Эверит

«сыном рабыни» Некоторые древние историки понимали, что, если римский царь является потомком раба, то это ниже его достоинства (infra dignitatem). Поэтому они предположили, что его мать первоначально была знатной женщиной и только потом попала в рабство, будучи захваченная в плен во время войны. См. Лив 1 39.

«Когда он, воспитанный среди рабов» Циц Гос 2 21 (37).

«Царь-де просто оглушен ударом» Лив 1 41 5.

«искренне верил в свою удачу» Например, Сулла и Юлий Цезарь в I веке до н. э.

«особые отношения с богиней удачи, Фортуной» См. Cornell, р. 146.

«[Царь] утвердил принцип» Циц Гос 2 22 39-40.

«насчитала около 80 000 граждан» Лив 1 44 2. У Дионисия приводится число 84 700. Дио Гал 4 22 2.

«население города составляло около 35 000 человек» см. Cornell, рр. 204-208.

«Вот как он рожден» Лив 147 11.

«самого верха Киприйской улицы» там же, 147 6-7.

«Сивилла раньше сидела в бутылке» Пет 48.

«Ее обнаружил один современный археолог» Амедео Маури в 1932 году.

«пути и повороты» Циц Гос 2 25 45.

«Тарквиний старался никому не передавать» об этом абзаце, см Дион 2 116.

«Сладкая возможность урвать для себя» Лив 1 54 10.

«через земли, где редко ступала нога римлянина» там же, 1 56 6.

«тяжелой даже для пешехода налегке» Пав 10 5 5.

«бронзовый „Дельфийский возничий“» ныне в археологическом музее в Дельфах.

«Пифию выбирали из местных жительниц» На самом деле их было трое, двое сменяли друг друга, а третья находилась на крайний случай. Дельфийский оракул представлял собой хороший источник дохода.

«любовный скандал» Я основываюсь на более сложной, даже можно сказать постановочной, версии событий, которую изложил Ливий (1 57-59). Дионисий, в отличие от него, постоянно перемещает ключевые фигуры без всякой цели между Ардеями и Римом, пытаясь создать хоть что-то правдоподобное.

4. Что же произошло на самом деле

Основными письменными источниками являются сочинения Ливия, Дионисия Галикарнасского и Цицерона.

«приличны скорее твореньям поэтов» Лив 1 предисловие, 6-7.

«троянский народ по большей части» Дио Гал 1 61 1.

«Romulus» и означает «основатель Рима», см. Ogilvie 1 р. 32.

«любви к спокойствию» Циц Гос 2 14 27.

«религиозные свягценнодействия [и] законы» там же, 2 14 26.

5. Земля и ее народ

Древнюю историю Рима прославляли поэты Вергилий, Гораций и Проперций. Более подробно об этом см. Scullard, A History of the Roman World 753 to 146 В. C., Chapter 1.

«каменный дождь» Лив 13 11.

«лавр, мирт, бук и дуб» Тео 5 8 3.

«Весь Наций - благодатный край» Стр 5 3 5.

«В целом Этрурия» Дио Сиц 5 40 5 (по цитате Посидония).

«Забыв и форум, и пороги гордые» Гор Эп 2 7-16.

«Вот в чем желания были мои» Гор Сат 2 6 1-4.

«В курию, ныне высокое здание» Проп 4 111-114.

«Гомер написал свои большие эпопеи» Гомер, конечно, скорее всего один из многих авторов, среди которых была даже женщина. Семуэль Батлер приводит доказательства, что автором «Одиссеи» была молодая женщина с Сицилии (см. The Authoress of the Odyssey, 1897). «мы [римляне] воспитаны не на заморских и занесенных к нам науках» Циц Гос 2 15 29. «дикие нравом, они ни быков запрягать не умели» Вер Эн 8 315-18.

«дикарями, что по горным лесам» там же, 321.

«Капитолий, блещет золотом» там же, 348.

«Стада попадались навстречу повсюду» там же, 360-361.

«хижина с глинобитными стенами» Современные археологи нашли следы отверстий и углубления для нескольких хижин. По-видимому, могла сохраниться не одна хижина. Подобную хижину установили на Капитолийском холме.

«остатки древнего поселения» см. Stambaugh, рр. 11-12.

6. Наконец свободные

Основные письменные источники - сочинения Ливия, Дионисия Галикарнасского и Цицерона, а также Диона Кассия. Казнь сыновей Брута описана у Плутарха в жизнеописании Попликолы.

«а из-за любовного скандала» см. Ogilvie, рр. 94-96, 218-220. Он утверждает, что видимо Лукреция покончила с собой, ожидая обвинительный приговор членов семьи, во главе которых стоял ее законный супруг (подобным образом тогда поступали при супружеской измене).

«двум чиновникам, называемым „консулами“». Скорее всего их полномочия определились спустя некоторое время. Я перечисляю их полностью. Сначала их видимо называли преторами. Некоторые исследователи утверждали, что в какой-то промежуточный период после образования республики ей управлял только один выборный чиновник. Однако доказательств этого очень мало, поэтому в истории установилась традиция правления двух консулов/преторов.

«вступили в должность в 509 году» Эта традиционная дата, которая довольно точная (может быть расхождение в один год вперед или назад). А вот является ли один из двух первых консулов Брут реальной исторической фигурой - вопрос спорный.

«ввели должность диктатора» Консулы устраивали выборы своих преемников, но в их отсутствие этим вопросом занимался диктатор.

«отдельное собрание патрициев» О составе раннего сената, см. Cornell, рр. 248-249. «авторитет „был больше, чем совет“» Mommsen, Romisches Staatsrecht, vol. 3, chap. 2 (1887).

«опустить свои прутья» Циц Гос 2 31 54.

«окончательное решение» Право обжалования существовало при царях и видимо теперь не предусматривалось.

«народ, избавленный от царей» Циц Гос 2 31 (57).

«Заговорщики решили, что они должны вместе принести… клятву» История разоблачения заговорщиков странным образом похожа на то, как Цицерон описывал заговор Каталины в I веке до н. э.

«Ну, Тит, ну, Тиберий» Плут Поп 6 1.

«жестоким и невероятным» Дио Гал 5 8 1.

«Его поступок, при всем желании» Плут Поп 6 3-4.

«назад к римскому берегу» У Полибия (6 55) окончание истории другое: Гораций утонул.

«Статую Горация установили» Ав Гел 4 5.

«упомянул автор» Плин 16 236.

«Порсена приготовился к долгой осаде» Об осаде см. Лив 2 12 1.

«об афинском царе» Кодр - последний полулегендарный царь Афин, после которого были новые правители - архонты.

«Порсена, когда город ему сдался» Великий римский историк - Тацит, Тац Ист 3 72.

«В соглашении, которое Порсена заключил» Плин 34 139.

«ее назвали в честь них „vicus Tuscus“» Дио Гал 5 36 2-4. Конечно, могло случиться и так, что историю специально придумали для объяснения названия улицы.

«старинный обычай: при распродаже» Лив 2 14 1-4.

7. Народный мятеж

Основные письменные источники - сочинения Ливия и Дионисия Галикарнасского, а также жизнеописание Кориолана у Плутарха. Отрывок о Кориолане скорее всего является художественным вымыслом. В своем трактате «Брут, или О знаменитых ораторах» Цицерон заметил: «Фемистоклу и Кориолану выпала одинаковая судьба». Фемистокл стал спасителем Афин во время персидского вторжения. Затем его изгнали, и он собирался бороться против своей родины.

«поднимались на малонаселенный… холм» В некоторых древних источниках, например Плут Кор 6 1, этот холм идентифицируется со священной горой, расположенной в пяти километрах от города у реки Анио. Но, скорее всего, здесь речь идет об Авентинском холме, который тесно связан с политическими выступлениями народа.

«Налицо массовый протест» По общему мнению современных исследователей, этот раскол является подлинным историческим событием, действительно произошедшим из-за долговых проблем.

«В те времена» Лив 2 32 9-12.

«храма бога торговли Меркурия» см. Ogilvie, рр. 22-33.

«Народ, избавленный от царей» Циц Гос 2 33.

«историю одной такой жертвы» Лив 2 23 (цитату см. далее). Этот случай вполне мог быть и вымышленным. Он очень похож на риторический прием, который использовали для обучения будущих ораторов. Но такие случаи, конечно же, вполне типичны для того времени.

«Аппий Клавдий» Аппий - первое имя, или преномен, которое выделяет его из остальных Клавдиев.

«объединились в группу, названную плебсом» Здесь я придерживаюсь версии Корнелла, см. Cornell, рр. 256-258.