Строение и законы ума - Владимир Жикаренцев

Упражнение

Добро – это отсутствие рекламы. Найдите, какое зло содержится в её отсутствии.

Зло – это присутствие рекламы. Найдите, какое добро содержится в её присутствии.

Увидьте то конечное зло, которое она может причинить, то есть дойдите до самого дна присутствия рекламы. На самом дне ада вам нужно будет найти милосердие, тогда вы сможете выйти на другую сторону: в рай.

Как выходить на настоящее желание

Вспомним устройство ума. На поверхности находятся управляющие программы: правила, образцы поведения, отвечающие за выживание в обществе среди себе подобных. Ясно, что себе подобные выбираются вдоль правил, которые находятся внутри.

Правило всегда подавляет живое желание, которое как следствие превращается в ларьву. Часто ларьва содержит в себе правило, противоположное существующему. Только когда вы увидите, осознаете и проживёте правило и иссушите ларьву, только тогда вы выйдете на настоящее желание, которое дано вам от природы. Вы выходите тогда на душу.

Мразь и гадёныш

Мразь и гадёныш – это тоже блоки и одновременно личины, с помощью которых личность/ум общается с миром, чтобы решать стоящие перед ним задачи. Кажется, что мразь и гадёныш это одно и то же, однако предки не знали синонимов, которые есть позднейшее изобретение современного унифицирующего, то есть обезличивающего жизнь ума.

В общем смысле мразь – это замерзшая грязь, которая расплывается, когда её берут в руки, при этом льдинки колются/кусаются. Согласно мазыкской традиии, мразь – это также замороженная проклятием область в Образе мира, в которой содержатся нужные образцы поведения.

Прервёмся и проясним сначала, что такое «кля», от которой происходят слова «клять», «клятва», «кляца/кляча», «проклятие», «заклятие», «треклятие» и т. п.

Клятва и рота

Для полной ясности приведу отрывок из книги А. Андреева «Мир Тропы»: «Как в человека входит жизнь? Когда можно считать его живым? С первым криком! Не раньше. Что тогда происходит? Открывается Рот, и вместе с дыханием человеку даётся Рота, или Законная Душа, как бы присягнувшая служить этому телу. Не знаю, насколько чиста этимологическая сторона этих построений, но офеней это нисколько не интересовало. Им нужно было донести до людей понятие „тока Жизни“. Рот дан человеку не только для потребления внутрь. Рот – это Ворота Жизни в Теле человека. Пока ток жизни правильный, изо рта могут выходить слова истины – роты, которые даже обещаниями назвать нельзя, хотя в древности Ротой называли присягу, клятву. Но это уже не верно – слова роты не осознаются как нечто самостоятельное или вообще слова. Просто отделённость от Бога ещё не существует, и все твои слова – часть или проявление всеединства, поскольку они просто Естина – то, что есть. С момента, когда ты начинаешь осознавать их клятвой, рот твой из Ворот становится Воротом, то есть тем, что поворачивает ток жизни вспять. Рота превращается в Кля или Кляцу, такое слово употреблял один из моих учителей – Дядька, то есть в силу, открывающую нам ворота „навного“ мира. Пока жизнь течёт в него, Рот есть Ворота, а когда из него – Кля, что тоже есть ворота, но в мир Смерти. Когда я впервые услышал это слово, я попытался выяснить у Дядьки, откуда он его взял и что оно значит. Он мне ответил фразой, которая меня, честно говоря, сразила:

– Что такое кляча, знаешь?

– Ну… лошадь едва живая.

– Кляча – это одёр, на котором покойника везут в иной мир! На смертном одре, говорят!..

…Умение обращать, возвращать, превращать или просто вращать ток Жизни в ту или иную сторону и считалось у скоморохов волшебством, то есть искусством волхвования…

…Возвращаясь к начатому, добавлю – Рота ещё не совсем есть слово в собственном смысле. Клятва, заклинание, проклятие или заклятие – уже слова. Но тайные, известные только посвящённым и используемые исключительно в сакральных целях для поддержания Жизни на Земле. Но, как только нарушена первая клятва, в Мире появляется Слово в собственном смысле. Вот с этого момента Времена и обратили себя наничь…»

Кля, кляца или клятва – это одно и то же слово, просто к корню глагола «клять», который сам по себе уже является существительным, прибавили окончания – ца и – тва (конечно, они придают корню дополнительный смысл). Кля – это слова, ведущие к смерти, вниз, в ад (в наше время практически всё, что произносит человек, является кляцой, то есть ведёт его к смерти). Соответственно, проклятие тоже обрушивает жизнь человека, замораживая в нём определённые образцы поведения. Часто бывает так, что человек сам себя проклинает и тем создаёт из жизни ад.

Клятва произносится, когда человек знает, что может не исполнить нечто, а это в свою очередь означает, что он знает о существующем в нём расщеплении и стремится преодолеть, закрыть его словами клятвы. Но самое это расщепление внутри ума (оно касается не только разделения между частями внутри нашего «я», но и, самое главное, разделения с миром, с Богом) рано или поздно приведёт человека в ад. Поэтому слова клятвы лишь ускоряют и приближают это событие – за счёт того, что между клянущимся и расщепляющей силой появляются дополнительные напряжение и борьба (они вынимают из человека его жизненную силу).

Вернёмся к теме.

Больше всего мрази содержится в половом поведении, просто потому, что эта область отношений отрицается, проклиналась и проклинается чуть ли не всеми религиями мира, а вслед за ними отвергается и строго преследуется общественной моралью.

Мразью также называют человека, который отказывается учиться или же упорно показывает, что он будто бы не знает, не понимает, о чём идёт речь или же что от него хотят, – от таких людей исходит мерзкое чувство, когда мразь стоит на поверхности. Людей с мразью внутри много бывает на семинарах, но, если я вижу, что в человеке всё-таки есть часть, которая хочет докопаться до истины, я помогаю ему пройти мразь и найти эту истину. Труднее всего бывает, когда мразь или гадёныш есть в близком человеке, с ним же приходится жить бок о бок. Здесь нужно очень много любви, терпения и сострадания.

Гадёныш – это личина, у которой одна цель: навредить, пустить яд, сделать жизнь поганой, он есть у большинства людей. Гадёныша легко увидеть в маленьком мальчике, который вредничает, вопит, падает на пол и дрыгает ногами, капризничая, делает пакости. С взрослением он никуда не девается, а просто прикрывается правилами культурного поведения (вот почему, общаясь с интеллигентными, культурными людьми, всегда нужно быть внимательными и держать ушки востро, иначе запросто могут нагадить, да так, что даже не заметишь). Гадёныша нужно научиться видеть в себе и найти причины его возникновения.

В мужчинах живёт маленький гадёныш, в женщинах – большая гадина, на мой взгляд, она большая именно потому, что женщину поставили ниже мужчины и запретили быть женщиной, то есть открыто проявлять свою женственность, то есть сексуальное желание.

Косма и укос

Как уже говорилось, косма хранит в себе чувства и эмоции (то есть движения), которые скрыты в блоке. Она может усиливаться мыслями человека.

Вход в косму предки называли «Укос». Укос возникает на месте ушиба или удара (коцать – ударить). Если речь идёт об ударе словом или делом, тогда укос запоминается как именно это слово или данное дело. Как человек скользит по скосу холма, так и укос заставляет человека соскользнуть в косму – в чувства, связанные с данной ситуацией. Это происходит настолько стремительно, что человек просто не успевает ничего сообразить и оказывается внутри космы, например в отрицательных чувствах.

Кстати. Дорога, по которой человек скользит в косму, называется «Устрек» (ср. «дать стрекача»). Корень здесь «стрек» – то есть стреча. Стречей предки называли «душевное влечение». Понятно теперь, откуда взялось слово «устрек» и «встреча» и что оно означает? Буква В в начале показывает, что здесь соединяются верх и низ, небо и земля, внутреннее и внешнее. Подумайте сами, а потом посмотрите толкование в Словаре в конце книги. Увидьте, что ваша встреча с тем, что находится внутри блока, – это неизбежность, вызванная вашим же влечением.

Рассмотрим пример про косму и укос. Одну женщину в детстве отправили спать, когда все остальные члены семьи смотрели интересное кино. Она рвалась к ним, к любимым людям, но её не пускали, она стала подглядывать в щёлку двери, тут её брат открыл дверь, и она получила удар дверью по верхней губе. В этом месте образовался укос.

Косма, которая образовалась в этот момент, содержала в себе чувства покинутости, отверженности, никому ненужности, особенно любимым людям, в то время как им друг с другом хорошо. Образец, который записался (то есть эмоции, которые в ней в тот момент присутствовали), – это стремиться изо всех сил к людям, которых она любила. В результате она стала очень прилипчивой, ей всюду нужно было присутствовать, особенно там, где находились близкие ей люди.