Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в. - Антология

ПСВС — А. П. Сумароков, Полное собрание всех сочинений, чч 1–10, М.,1781–1782.

ПСС — Полное собрание сочинений.

ПУ — «Полезное увеселение».

Пушкин-ПСС — А. С. Пушкин, Полное собрание сочинений, тт. 1–16, изд. АН СССР, М.—Л., 1937–1949.

РА — «Русский архив».

«Разные стиходействия» — «Разные стиходействия». Рукописный сборник полемических стихотворений и эпиграмм 1750–1780-х годов (Библиотека Казанского гос. университета им. В. И. Ленина).

РБ — «Русский библиофил».

PB — «Русский вестник».

РЛ — «Русская литература».

РМ — «Русская мысль».

«Рос. музеум» — «Российский музеум, или Журнал европейских новостей», издаваемый Владимиром Измайловым.

РП — «Русские пропилеи. Материалы по истории русской мысли и литературы», т. 2, М., 1916.

РПЛ — «Русская потаенная литература XIX столетня». Отдел первый. Стихотворения, ч. 1, с предисловием Н. Огарева, Лондон, 1861.

«Русская поэзия» — «Русская поэзия. Собрание произведений русских поэтов частью в полном составе, частью в извлечениях, с важнейшими критико-биографическими статьями, библиографическими примечаниями и портретами». Под ред. С. А. Венгерова, т. 1, вып. 1–6, СПб., 1893–1897.

PC — «Русская старина».

РСл — «Русское слово».

РСП — «Русская силлабическая поэзия XVII–XVIII вв.». Вступительная статья, подготовка текста и примечания А. М. Панченко. Общая редакция В. П. Адриановой-Перетц, «Библиотека поэта», Большая серия, Л., 1970.

РЭ — «Русская эпиграмма (XVIII–XIX вв.)». Вступительная статья, подготовка текста и примечания В. А. Мануйлова, «Библиотека поэта», Малая серия, Л., 1958.

С — «Современник».

Сат. — «Сатирикон».

СЛРС — «Собеседник любителей российского слова».

СМ — «Современный мир».

СнСПиП — П. П. Сумароков, Собрание некоторых сочинений, подражаний и переводов, чч. 1–2, М., 1799.

СО — «Сын отечества».

СО и СА — «Сын отечества и Северный архив».

СП — «Северная пчела».

СПВ — «Санкт-петербургский вестник».

СПВед. — «Санкт-петербургские ведомости».

СПЖ — «Санкт-петербургский журнал».

спр. — справка.

спр. п. примеч. — справка перед примечанием.

ст. — стих, стихи.

стих. — стихотворение, стихотворения.

Сумароков-БП — А. П. Сумароков, Избранные произведения. Вступительная статья, подготовка текста и примечания П. Н. Беркова, «Библиотека поэта», Большая серия, Л., 1957.

СЦ — «Северные цветы. Альманах на 1825[—1832] год», СПб. (на 1825 год — ценз. разр. 9 августа 1824; на 1826 год — ценз. разр. 25 февраля 1826; на 1827 год — ценз. разр. 18 января 1827; на 1828 год — ценз. разр. 3 декабря 1827; на 1829 год — ценз. разр. 27 декабря 1828; на 1830 год — ценз. разр. 20 декабря 1829; на 1831 год — ценз. разр. 18 декабря 1830; на 1832 год — ценз. разр. 9 октября 1831).

ТП — «Трудолюбивая пчела».

«Труды» — «Труды Общества любителей российской словесности при Московском университете».

Указатель Неустроева — «Указатель к русским повременным изданиям и сборникам за 1703–1802 гг. и к историческому разысканию о них» А. Н. Неустроева, СПб., 1898.

Хвостов-ПСС — Д. И. Хвостов, Полное собрание сочинений, тт. 1–7, изд. 3, СПб., 1828–1834.

ЦГАЛИ — Центральный государственный архив литературы и искусства.

ЦГАОР — Центральный государственный архив Октябрьской революции и высших органов государственной власти.

Щербина-БП — Н. Ф. Щербина, Избранные произведения. Вступительная статья И. Д. Гликмана Составление, подготовка текста и примечания Г. Я. Галаган, «Библиотека поэта», Большая серия, Л., 1970.

Щербина-ПСС — Н. Ф. Щербина, Полное собрание сочинений, СПб., 1878.

«Эпиграммы и экспромты» — С. А. Соболевский, Эпиграммы и экспромты. Под ред. В. В. Каллаша, М., 1912.

Эп-ма — эпиграмма.

ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVII ВЕКА

Писавший на латинском, польском, белорусско-украинско-русском языках монах Симеон, в миру Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович, родился в Полоцке, учился в Киево-Могилянской академии, свое образование продолжил в Польше. Поселившись в 1664 г. в Москве, Симеон получил доступ ко двору и вскоре стал домашним наставником детей царя Алексея. В первой русской стихотворной кн. «Вертоград многоцветный» (1678) Симеон представил почти все известные тогда поэтические жанры, в том числе эп-му, которая по своей структуре близка к эп-ме XVIII в. Так как сб. был предназначен не только для полезного развлечения, но и претендовал на роль своеобразной справочной энциклопедии, то автор в последнем подготовленном для печати списке (БАН) расположил весь материал по алфавиту названий стих., часто прибегая к инверсии в загл. (например, «Жен близость»), чтобы наиболее значимые слова-понятия не выпадали из алфавитного порядка. Некоторые из них у Симеона Полоцкого являются названиями стихотворных циклов (например, «Монах»), В этих случаях для настоящего изд. выбирались только стих. эпиграмматического типа. Подробнее о Симеоне Полоцком см. в биогр. спр. А. М. Панченко в РСП, с. 104–106.

1. Печ. впервые по списку БАН. Идеже — где.

2. РСП, с. 144. Знающе — зная.

3. Симеон Полоцкий, Избр. соч., М.—Л., 1953, с 16. Суще — будучи. Обыкоша скудость едину страдати — в одном обычно испытывают недостаток. Сокровище в злато соблюдают иным зело пребогато — у них лежат очень большие запасы золота. Но нищи суть в други правду глаголивы — но лишены возможности говорить правду другим. Бо — ибо. Глагол — слово.

4. РСП, с. 158. Печ. с уточнением ст. 4 по списку БАН. Входит в цикл из 2-х стих. Аще — когда, если. Бога отбег — удалясь от бога.

5–7. РСП, с. 134. Входят в цикл из 8-ми стих. 1. Любяй — любящий. Несть могущ — бессилен. 3. Егда — когда.

8. РСП, с. 143. Входит в цикл из 26-ти стих. Гонзает — бежит.

9. РСП, с. 153. Руковожд — руководимый.

10. Симеон Полоцкий, Избр. соч., М.—Л., 1953, с. 75. Входит в цикл из 3-х стих. Елма — в то время как. Очитого — зрячего.

11. РСП, с. 138. Неудобная и неподобная — несносно и негоже. Обреташе — имеется. Платон (427–347 до н. э.) — древнегреческий философ. Со искусства праздным беседы творяти — вести разговоры с неискушенным в искусстве.

12. Печ. впервые по списку БАН. Входит в цикл из 27-ми стих. Яко — как. Завистна — завистливого.

13. РСП, с. 155. Входит в цикл из 10-ти стих. Точне — равно.

14. РСП, с. 123. Диоген (ок. 404–323 до н. э.) — древнегреческий философ; его назидательные изречения пользовались большим авторитетом в средние века, а данный сюжет был изложен в сб. «Апофегмата». На версе земленнем — здесь: на насыпном холме. Нарочите — здесь: почтенный. Сый души лишенный — оставшийся без души. Вскую убо — почему же. Снядят — съедят; первая гласная слова писалась через Ѣ и здесь, рифмуя с глаголом «досадят», должна читаться как звук «я» (влияние белорусского произношения). Во ин век — в мир иной. Отити — удалиться.

XVIII ВЕК

Известный ученый-эрудит, духовный и светский писатель Феофан Прокопович в ранний период своей деятельности читал курс теории литературы в Киево-Могилянской академии. Составленный им в 1705 г. по-латыни трактат «De arte poetica» («Об искусстве поэзии») содержит целую главу об эп-мах, которая принадлежит к лучшим страницам этого труда, сыгравшего в XVIII в. заметную роль в развитии русской эстетической мысли. В другом трактате, «De arte rhe-torica» («О риторическом искусстве», 1706), Прокопович, рассматривая место и назначение шуток и острот в ораторском искусстве и литературе, часто за примерами обращается к эп-мам Марциала. Прокопович писал по-латыни и собственные эп-мы. Некоторые из них он сам переложил на русский язык. Из непереведенных наиболее интересна латинская эп-ма на столпа церковной реакции архиепископа ростовского Георгия Дашкова «Nobilium antistes vesanus amor equorum!..»:

Удивляться ли тому, что священник знатныйОдержим лишь к лошадям страстью необъятной?Глупый конюх щедро их дарит власть имущим,У него на поводу корыстно идущим.Угадать легко, о чем этот поп хлопочет:Членом первенствующим стать в Синоде хочет.Что за диво? Видно, он бредит о возвратеДней, когда был в Риме конь консулом в сенате.

Столь же интересна латинская эп-ма «О папском суде над Галилеем», в которой Феофан защищает учение итальянского ученого исходя из деистических позиций: «Cur naturae agilem vexas, papa impia, mystam?..» («Зачем ты мучишь, о нечестивый папа, усердного служителя природы?»). Полностью эп-ма приведена в статье: Ф. Терновский, Император Петр I в его отношениях к католичеству и протестантству («Труды Киевской духовной академии», 1869, № 3, с. 385–386); прозаический перевод см. в статье: П. О. Морозов, Феофан Прокопович как писатель («Журнал Министерства народного просвещения», 1880, № 4, с. 141). Подробнее о Прокоповиче см. в биогр. спр. А. М. Панченко в РСП, с. 266–268.