Contra Dei #1 - Коллектив Авторов

«Путь Сатанизма — это путь освобождения; внутренне и внешнее. Это желание познавать основанное на опыте, а не на вере. Желание быть гордым и торжествующим, наслаждаться жизнью и использовать возможности, которые предлагает жизнь. Другими словами, действительно жить полностью и расширять границы существования: достигать, преуспевать, превосходить. Устанавливать стандарты, примеры для других, а не следовать за кем-то. Таким образом, вследствие «человеческой природы», Сатанизм подходит меньшинству; тем немногим, кто может действительно не повиноваться и идти против общепринятых норм. Ибо это есть фундаментальный принцип Сатанизма, что каждый индивидуальный Сатанист находит его или ее собственные пределы и, таким образом, живет и, если необходимо, умирает по своей собственной морали и этике. То есть, Сатанист не принимает стандартов, морали и этических кодексов. Он создает свои собственные стандарты и живет по своей собственной морали, какой бы темной или злой она не показалась другим или «обществу». Это означает, что Сатанисты аморальны в обыденном смысле. Они отвергают все ограничения, кроме тех, которые импонируют им самим».(1)

a. Сатанизм — это поиск самопреодоления, вовлекающий реальную опасность, реальные испытания и требующий реальной храбрости. Это уводит ваше тело за его физические пределы выносливости. Это подразумевает реальные действия без поддержки друзей, товарищей, возлюбленных, отношений или чего-либо еще. Это означает принятие вызова — физического, душевного, интеллектуального и торжество исключительно за счет собственных усилий. Это означает триумф чистой индивидуальной воли и желания.

b. Частично Сатанизм — это внутренний поиск, исследование «скрытого» (и открытого) аспекта сознания: открытие тьмы внутри и вне индивидуального psyche. Это вовлекает магические деяния типа ритуалов. Однако эта магия лишь средство, а не цель.

c. Сатанизм вовлекает испытания: физические и магические. Одни триумфуют; другие терпят неудачу. [Одно из таких испытаний — Ритуал Степени Внутреннего Адепта — где кандидат живет один в изоляции три месяца, лишенный всего кроме самых необходимых потребностей физического выживания. ]

d. Сатанизм требует практического преодоления всех моральных пределов и затем господство над чувствами, желаниями, удовольствиями, ужасами, болью и т. д., которые они подразумевают.

e. Сатанизм вовлекает индивидуальный вызов любому раболепию. Сатанист только принимает руководство и отказывается, чтобы над ним кто-то доминировал или запугивал его. Это руководство к практическому опыту, и именно этим опытом новичок изучает и развивает подлинный Сатанинский характер.

f. Сатанизм вовлекает жертвоприношение, это необходимое испытание характера [см. подробности в «Сатанизм, Жертвоприношение и Преступление — Сатанинская Истина», и «Сатанизм — Зловещая Тень»].

g. Сатанизм — это средство, метод или путь, и цель его состоит в том, чтобы произвести определенный тип личности: следующую стадию нашей эволюции как вида. Сатанизм является, таким образом, выражением эволюционного изменения на индивидуальном уровне и на уровне общества и истории. Личности, созданные таким образом, часто вдохновляют в лежащем на спине большинстве некоторый ужас / благоговение / восхищение / страх / зависть.

h. Сатанизм элитарен и не идет на компромисс — его испытания, методы и строящие характер опыты серьезны и никогда не будут сделаны более легкими, чтобы они были приемлемыми для большего количества людей.

i. Сатанизм эзотеричен по своей природе и намерению: это является «секретным» путем, на основании его методов и т. д. И, вероятно, он не будет подходящим для большинства еще много, много столетий.

«Акаузальное — это царство Темных богов, и эти существа не являются образными символами для щекотания сознания или просто частью psyche, которое может быть превзойдено и отвергнуто с помощью каких-то «сил света». Скорее они существуют независимо от нашего сознания, но все же природа акаузального такова, что они являются также частью чего-то дремлющего в нас…».(3)

«Тот, кто хочет узнать о Темных богах, должен пройти через Бездну (опыт преодоления «противоположностей»), чтобы понять, чем по своей сути являются эти энергии (т. е., что они просто СУЩЕСТВУЮТ), сохранив при этом рассудок и цельность». (4)

«Сатана — это не просто форма, которую можно рассматривать, как вышедшую из моды и заменить другим божеством по личному выбору. Эта форма ЯВЛЯЕТСЯ непосредственной сущностью…это — эзотерическая реальность». (5)

«Для нас Сатана и архетип/символ нашего вызова и нечто реальное — представление того, что мы описываем как акаузальное…мы понимаем темные силы не просто как часть нашей души (как делают современные так называемые «сатанинские» группы), они…вне нас как отдельные сущности, они вне нашего сознательного контроля, пока мы не станем частью их». (2)

«В начальных, общедоступных понятиях…понимание Сатаны как одного из темных богов (или даже Отца темных богов), дальнейшее понимание темных богов, как хаотических, первородных, зловещих сущностей, которые вызывают, порождают изменение и развитие». (6)

«Они таятся за порогом бытия. Расправляя свои перья и навостряя глаза, издавая странные звуки для тех, у кого есть уши, чтобы слышать и разум, чтобы знать. Они ждут, пребывая в пространстве между мирами, на перекрестке встречи измерений. Они — разрушители…». (4)

1. Увеличить число истинных Адептов и Мастеров, ведя индивидуумов по пути к Адептству и далее.

2. Сделать путь к Адепству и дальше (Семикратный Путь) более широко доступным, дающим возможность любому обладающему необходимым желанием добиться конечной цели.

3. Расширить эзотерическое знание и техники, т. е.

a. Созидательно расширить наше эзотерическое знание и понимание и увеличить таким образом сознание каждого вида;

b. Развить новые техники, которые сделают новое знание и понимание полезным для следующих по Семикратному Пути;

c. Осуществить это знание на практике, вызывая изменение в обществе;

Сферы, наиболее важные в ближайшем будущем:

— Искусство (музыка, кинематограф);

— Создание эзотерической общины;

— Развитие абстрактного символического языка (Звездная Игра).

4. Осуществить зловещую стратегию — т. е. вызвать акаузальное (или темные силы) через проводники — таким образом изменить эволюцию. Одна ближайшая цель — вызвать акаузальные энергии, создание Нового Эона, и затем новой, высшей цивилизации.

Хочется отметить два момента ритуалов ONA, а именно использование молитв «сатанинский Отче наш» и «Сатанинское убеждение». (!!! Ред.)

«Отче наш, сущий на небесах. Да святится имя твое на небесах. Как это есть на земле. Дай нам этот день нашего экстаза. И предай нас злу и искушению. Ибо мы — твое царство на эоны и эоны». (8)

«Сатанинское убеждение»: «Я верю лишь в одного князя, Сатану, кто правит всей Землей. И в один Закон, который торжествует над всем. Я верю в один Храм. Наш храм — Сатане. И в одно Слово, которое торжествует над всем, Слово экстаза. И я верю в закон Эона, который есть жертвоприношение и позволение крови. Для которого я не проливаю слез. Так как я воздаю хвалу моему Князю, несущему огонь. И предвкушаю Его царствование и Его вожделение». (8)

Основные ритуалы:

1. Черная месса (в нескольких вариантах, учтена также нетрадиционная сексуальная ориентация).

2. Церемония рождения (посвящение и наречение именем новорожденного).

3. Умирающее время (похороны члена ONA).

4. Брак.

5. Инициация.

6. Освящение храма.

7. Смертельный ритуал (принудительное жертвоприношение и магическое убийство врага).

8. Церемония отзыва с жертвенным заключением (жертвоприношение добровольное или принудительное).

9. Зловещий призыв (призыв Темных богов).

10. Прометеевская служба (ежедневный ритуал).

11. Месса ереси (ритуал поклонения свастике «Адольф Гитлер был послан нашими Богами, чтобы вести нас к величию…». (7)).

12. Synestry — «зловещая церемония» (накопление энергии).

13. Ритуал Девяти углов (открытие врат для Темных богов).

14. Работа с Темными тропами (взаимодействие с Темными богами).

Человеческое жертвоприношение

«В подлинном сатанизме человеческое жертвоприношение принято и действительно необходимо. В прежние времена он вовлекал и животное, и человеческое жертвоприношение. Однако, сегодня используется только человеческое жертвоприношение». (9)

«Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя. Человеческое жертвоприношение — мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности». (10)