Мятежный дом - Ольга Чигиринская

Рэй вздохнул.

– Что ж, может быть, у нас и в самом деле нет другого пути… Но вы хотя бы позволите мне первым пойти посмотреть, узнать, что и как?

– Куда?

– Здесь есть место, которое зовется Лабиринтом. Мы, морлоки, собираемся там в свободное время. Не только армейские – хозяйские и городские тоже… Там я разведывал насчет вас. Дайте мне пойти, а то я… все равно пойду.

– Против такого довода не попрешь, – Дик улыбнулся и громко спросил: – Немного уборки, потом немного тренировки, Рэй-кун?

– Ох, – вздохнул Рэй. – Может, одна только уборка? Я так боюсь переломать вам ребра…

Сколько веревочка ни вейся – а конец будет. Дамон Исия нисколько не удивился, что ему приказали изловить «Апостола крыс». Он удивился, что это произошло так поздно, в преддверии Осени Анат.

Главной его задачей на брифинге у начальника департамента было – не засмеяться. Задача не из легких: со стороны этологов выступила троица таких напыщенных дебилов, что Исия все два часа кусал губы.

Начали с того, что показали гем-детеныша, который весело пел песенку на тиби:

Расскажу я вам, друзья,

Что на сердце у меня.

Я пою-танцую от того, что

Маму, папу и меня

Сотворил Господь-Творец

По святому образу Его.

Ручки, ножки, глазки мои,

Носик, ротик, ушки мои -

Все принадлежит Ему!

Детеныш, как обычно они делают при пении, от души гримасничал и жестикулировал, и было это настолько уморительно, что Исия захохотал, не скрываясь, да и майор Декия улыбнулся так, что в ширину лицо стало больше, чем в высоту. Зато этологическая баба не уронила ни грана своей чопорности.

– Вам это может показаться забавным, – сказала она. – Если не знать, что вся детва шестьдесят второго комбината поет эту песенку, а весь взрослый постоянный состав обращен в псевдохристианство. И неизвестно, сколько пострадало из текучего контингента – проверка только идет.

– Этологическая диверсия, смекаешь? – сказал господин Декия.

– И чьих же это рук дело? – чувствуя некоторый свербеж под ложечкой, спросил Исия.

– Группы тэка, захваченных этой зимой рейдерами, – вставил свои пять копеек этологический хмырь. – Как это часто бывает с рейдерами, ментокоррекция была проведена некачественно, а потом ошибку допустили при распределении, когда решили не разбивать рабочее звено. Понимаете, обычная практика в таких случаях – не разбивать, стресс и так слишком силен, но эти четверо оказались связаны общей памятью, а трансляция казни сработала как спусковой крючок…

Он запнулся, и рулевое колесо перехватила другая этологическая баба.

– Они с «Паломника». С того самого корабля, капитаном которого был Ричард Суна.

– Тот самый пацан, который… – Исия изобразил догадку.

– Да, тот самый. Видимо, он обладал некоторой природной харизмой, потому что у четверки тэка сложилась иллюзия, что он жив. Понимаете, гемы порой, как дети – выдумывают себе несуществующего друга… на которого можно свалить свои ошибки и проступки. В их понимании это даже не ложь, они не отличают подсознательного от сознательного. С одной стороны, за годы христианизации у них сформировались определенные комплексы, которые побуждали их к определенным действиям – в частности, проповедовать свою веру. С другой стороны, он как гемы нуждаются в санкции со стороны человека. Если такой санкции они не получают от реального человека, ее дает подсознание. Вам понятно?

– Угу, – кивнул Исия. – Что ж тут непонятного. Закурить можно?

– Можно, – поморщился этологический хмырь. – Вот что удивительно: все, ну абсолютно все разбираются в этологии, политике, экономике и медицине. Всем кажется, что специалисты в этих областях ни черта не смыслят, только зря получают свои деньги…

– Вы забыли про гравиполо, – Исия выпустил дым. – И воспитание детей.

– Это не важно. Важно то, что многие считают, будто этология как специальность не нужна вообще – главное почаще пороть гемов.

– Это не только гемов касается, – Исия усмехнулся между затяжками. – Многие считают, что если почаще пороть людей, то и полиция станет не нужна. Но я все никак не пойму, при чем тут к вашим проблемам наш департамент.

– В вашем районе началось то же самое, – сказала этологическая тетка. – Этологи по меньшей мере двух рабочих бригад отметили характерные особенности в поведении гемов: склонность к образованию стабильных сексуальных пар, исчезновение мертвых тел… интеррогация дала тот же результат, что и в других местах: там сложился псевдокульт Ричарда Суны с христианскими мотивами.

– То есть?

– Они верят, что Суна жив, – пояснил хмырь. – Что именно он приходит к ним, учит их христианской вере, молитвам и гимнам… Прекрасный юноша с ослепительно-синими глазами, в черном плаще до пят и со знаком креста на груди.

– Слушайте, – сказал господин Декия. – Не то чтобы я считал, что знаю ваше дело лучше вас, господа… Но может, он и в самом деле жив?

– Может, он и в самом деле жив, – сардонически усмехнулась этологиня. – Может, он и в самом деле проходит сквозь стены, умеет превращаться в боевого морлока и в серое животное. Вы полагаете нас идиотами? Как только я узнала, что в моем подконтрольном детском комбинате происходит этологическая диверсия, я тут же подняла на ноги квартальную охрану. И знаете что? Прекрасный юноша являлся дважды, несмотря на то, что комбинат бы закупорен наглухо. Потому что никакая стража не удержит сон или мечту, господи Декия. Ричард Суна являлся им в снах, как и положено прекрасным принцам.

– Стоп-стоп, – Дамон опять напустил на себя непонимающий вид. – Госпожа… э-э-э…

– Сут, – женщина коротко и агрессивно кивнула, показав кукиш седеющих волос на затылке.

– Госпожа Сут, я что-то не пойму, где детский комбинат, а где четверка тэка.

– Они приходили в этот комбинат. Были закреплены за ним. По моей мысли, диверсия распространялась так: четверка тэка – детский комбинат – рабочая бригада ремонтников и строителей… Дзё делились с партнерами своими мечтами. Вспомните эту детскую песенку – она сочинена на тиби, в типичной манере гем-фолка. Ее, без сомнения, сложили сами гемы, но не здесь, а там, на имперских планетах. Вся эта псевдорелигия… носит очень характерные, специфические черты. Мы знаем тысячи аналогичных случаев. В ранг божеств возводятся прежние умершие хозяева, о них говорят, что они живы, что они возвращаются… Это типично. Нетипично наложение этого культа на христианство, но в принципе этого можно было ожидать от рабов, прошедших через руки рейдеров…

– Черт бы их подрал, – проворчал этологический хмырь. – Лучше бы они вообще ничего не делали с памятью, чем проводить ментокоррекцию такими варварскими способами.