Евангелие от Ram Stein - Дмитрий Вейдер

Дмитрий Валентинович Вейдер

Евангелие от Ram Stein

1:1) Материалист скажет: "В начале было Ничто - пространство и время были закапсулированы в одну точку бесконечной плотности и температуры, имя которой сингулярность и даже, быть может, попытается подсчитать ее массу, энергию и возраст Вселенной. Он будет говорить о состоянии кварк-глюонной плазмы в первое время существования Вселенной о тех временах, когда элементарные частицы представляли собой "компот", а плотность их пространственного расположения была такова, что все это походило на своеобразный "металлический газ"

1:2) Идеалист скажет: "В начале было Нечто, сплав Воли и Духа, единого порождающего начала, которое дало существование всему сущему. Не было ни света, ни тьмы, ни Хаоса и не Порядка, потому что не было Отношения и внешнего наблюдателя, способного отличить одно от другого".

1:3) Материалист продолжит: в результате Большого Взрыва образовалась вся современная Вселенная, три пространственных измерения и Время (при этом он не будет отрицать многомерной природы мирозданья, подкрепит свои аргументы доводами теории струн и т.д.)

1:4) Идеалист продолжит: образовались Хаос и Тьма, Свет и Порядок, Воля и Разум.

1:5) И в среде идеалистов, и в среде материалистов ведутся споры как между двумя лагерями так и в своей среде по ряду вопросов: что есть Все? Что первично материя или идея? Имеются ли абсолюты или все относительно в этом мире? Имеются ли параллельные миры и одни ли мы во Вселенной?

2:1) Мы же, не отрицая своей мудрости каждого из них, скажем: "В начале был МЕТАЛЛ!" - Не важно, как его называть - "металлический газ" или первичный сплав Мировой Воли и Абсолютного Духа. Важно то, что "металлическая идея" материальна в силу своей вещественности и идеальна одновременно - а данное свойство и позволяет быть ей первопричиной всего.

2:2) Итак, что есть металл? - Дар неких богов или самостоятельная первопричина всего? - абстрагируемся от данного тезиса, как от рассуждений о вопросах жизни и смерти (Пока мы живем - смерти нет, когда она приходит - нас уже нет, а если ее нет - то чего же тогда вообще бояться? Ничто бояться не может). Не важно, откуда все произошло, важно то, что есть сейчас.

2:3) Постоянен ли металл или изменчив? - ответ очевиден, сам по себе он не существует в природе в чистом виде, всегда есть некоторая примесь инородных веществ. Истинная сущность металла - это абстракт, идеальная модель, бесконечно совершенствующегося разумного сознания, самопознающая и саморазвивающаяся сущность, протяженная во времени, но однородная (изотропная) в своем надматериальном пространстве.

3:1) Итак, абсолютная идея металла - недостижима, но это не отменяет постоянного стремления души к ней, протеста против сковывающей повседневности, воли к власти над собой, воли к познанию окружающего. Процесс "металлизации" - есть совершенствование, денное и нощное, индивидуальное морально-нравственное развитие существа и его вовлеченность в совместную плодотворную работу с другими ради общего блага. Твердость духа и монолит воли, как одного человека, так и целой нации - вот инструменты которые куют металлическую душу жизни.

3:2) Что же мешает реализации металлической идеи, как некоторого абсолютного плана развития всего? Вкрапления чужеродных веществ, эрозия, коррозия - подобно тому, как меч, застоявшийся в ножнах ржавеет, так и душа человека (душа общества), погрязшая в пороках, лени, слабости и неги, теряет свои изначальные свойства.

3:3) Но эта коррозия необходима, поскольку человек - есть нечто, что должно преодолеть, потому как только делая над собой усилие, возвышаясь над диктующими свою волю обстоятельствами, человек становится человеком. Преодолевая себя, свои слабости, страхи и пороки, человек идет долгой и тернистой дорогой познания к Абсолюту.

4:1) Люди забыли сущность металла, пустили в свою душу страх и подозрение, леность и вражду и сами воздвигли себе гламурного идола - "Мировую попсу", которая быстро поработила людские души. Став из объекта субъектом манипулятивных практик, технологией привнесения в общество ложного идеологического содержания, она подчинила себе всю коммуникационную сферу, присутствуя в каждой новости, рекламном издании, музыкальном клипе или бытовом разговоре.

Пролог

Можно ли сердце разбить?

Может ли сердце говорить?

Можно ли сердце терзать?

Можно ли сердца воровать?

Они желают, чтобы я поверил -

Будто сердце находится справа

Тогда я смотрю на себя-

Оно ведь бьется слева!

Стояла поздняя весна 1981 года. Солнце уже нещадно припекало сквозь широкие окна просторного кабинета. Тишина нарушалась только далеким скрипом паркета - менялся караул. Просторный стол на резных ножках был полностью заложен документами, некоторые из них были настолько запыленными, что периодически вызывали сухой кашель у человека, сидевшего в высоком и глубоком кресле. Человек был уже не молод, выглядел уставшим, об этом свидетельствовали черные круги под глазами. Он поправил очки в роговой оправе и принялся рассматривать следующую папку.

Коллекции секретных документов, доставленных неделю назад из спецхрана в специальном бронированном ящичке, мог позавидовать любой знаток оккультной и околонаучной литературы и рукописей. Но таковых в Москве того времени было мало, а если и располагали они кой-какими материалами, то вмиг могли бы лишиться их. Более полугода одиннадцатый отдел, пожалуй, самого могущественного ведомства занимался изучением ряда, казалось бы, совсем не свойственных задач. Немногие приближенные и посвященные прекрасно понимали, что их работа - отнюдь не блажь очередного выжившего из ума кремлевского старца. Они были преданы своему делу душой и телом и не задавали лишних вопросов.

Обернувшийся к окну человек в темных роговых очках устало захлопнул папку. Он был очень болен. Бесконечные курсы лечения приносили мало результата. Мнения врачей, как всегда. Были противоречивыми. Но он знал, что ему остался год, быть может, полтора, прежде чем…

Внезапно, он повернулся к столу, на лице появилось выражение глубокой сосредоточенности - он с удвоенным вниманием принялся изучать следующее дело.

Документы были на разных языках, включая древние, но это мало смущало исследователя. Ему были доступны дословные переводы, да и существенно помогало знание нескольких современных языков. Вот отчет по делу "Аненербе" - тайной немецкой оккультной организации. В 1945 году советским войскам досталась часть архива, занимавшего целый вагон. Естественно, это было меньше, чем десятая часть всего. Но, тем не менее, опись документов по этим материалам занимала приличный том, не уступающий полному собранию сочинений Ленина. Были и обзорные данные и по другим материалам - древнегреческие, римские, средневековые источники, отдельные материалы с востока. Искателю порой казалось, что вот она - нащупывается, та самая нужная жилка. Но, увы, совпадения могли иметь более простое объяснение. Человек в кресле наугадж вытащил другую папку, содержавшую описание различных апокрифов.