Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом - С. Ярославцева

Cветлана Ярославцева

Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом

Зачин

Множеством нитей связывает нас порой судьба с тем местом, где мы живем. Иногда уезжаешь – и вдруг снова неожиданно возвращаешься туда же; читаешь что-то очень важное или встречаешь человека с интересной фамилией, напоминающей все о тех же знакомых местах. Как будто госпожа Фортуна водит тебя за руку кругами и потом тычет носом: вот, смотри, твое, не упусти. Так и у меня с зюзинскими местами.

Когда в 1970-х гг. я поселилась у железной дороги в поселке строителей на Старом Каширском шоссе, разве могла я знать, что живу на землях, которые в 1903 г. зюзинское сельское общество отдало под строительство Павелецкой железной дороги?

И все годы, что жила я в поселке строителей, бегала на другую сторону Варшавского шоссе, в квартал, что окрестные жители называли поселок Волхонка-ЗИЛ – то в баню, то на рынок, то в кино. А ведь Волхонка (до 1858 г. она называлась Изютино) – это маленькая деревня зюзинского сельского общества, стоявшая когда-то у Серпуховской дороги. Именно около Изютино старую дорогу при реконструкции полтора столетия назад спрямили и пустили по новому маршруту – так появилось шоссе, названное Варшавским, потому что в польскую столицу тогда принято было ездить так: сначала из Москвы к югу, а затем сворачивать на запад – на Варшаву.

Живя в поселке строителей, я несколько лет работала на стройке, где бригады наших электриков прокладывали наружные и внутренние сети во всех новостройках. Среди объектов у нас было немало зюзинских корпусов, т. е. домов, строившихся на месте снесенного села Зюзина.

Не часто встретишь фамилию Зюзин. А мне случилось встретить. И хоть не были мы большими друзьями, но работали в одном журналистском коллективе не один год. Жаль, конечно, что к потомству прежних владельцев зюзинского поместья он не имеет отношения. Но и это я узнала от него много лет спустя, когда, изучая прошлое района, где поселилась с некоторых пор, вспомнила о старом знакомом и позвонила Зюзину: «Михал Михалыч, где твои корни?» Но разве мог он знать, откуда растет его древо, если даже ветви родословной едва ли представляет?! Из воронежских краев, говорит.

Но ведь и те, прежние, не сидели на московских землях долго. И наше Зюзино (Чермнева стана, а позже Зюзинской волости Московского уезда), и другое подмосковное Зюзино (Каменского стана, а позже Богородского уезда, ныне Раменского района Московской области) проданы были Яковом Васильевичем Зюзиным в начале XVII в., еще до Смуты, другим владельцам. Еще два владения Зюзиных тех лет неподалеку от Москвы тоже сменили со временем не одного хозяина.

Куда разметало фамилию – кто знает? Даже родословную выстроить спустя столько веков на пустом, можно сказать, месте – задача непосильная. Сведения о владениях рода Зюзиных я уже не один год разыскиваю и в архивах, и в старинных книгах, даже построила родословное древо Зюзиных. Но неразрешенные вопросы еще остались, и я до сих пор не могу сказать, что все уже известно.

История Москвы традиционно интересует историков лишь в пределах Камер-Коллежского вала, многие годы служившего ей границей. Но столица в 60-х годах ушедшего (уже!) века перешагнула вал и заняла территорию нескольких волостей прежнего Московского уезда. И когда новые московские районы и округа накануне 850-летия Москвы стали выпускать представительские издания о своих территориях, на глянцевых страницах можно было прочесть немало нелепиц.

Случилось и мне прикоснуться к истории новых столичных окраин: предложили написать несколько очерков о районах Южного административного округа столицы, об их современных проблемах, о развитии промышленности и дорог на этой территории. Почти четверть века прожила я на юге столицы, из них несколько лет – в огромном жилом массиве, построенном на землях между деревней Ореховой и селом Борисовом и называвшемся Орехово-Борисово.

Нельзя писать о городе, не представляя, каким он был прежде, как развивался. И я отправилась в путь к истокам. А от районов Южного округа пришла к Зюзино. Ведь в нынешний Южный округ вошли и селения Зюзинской волости, располагавшиеся когда-то вдоль Серпуховской дороги и Варшавского шоссе: Верхние Котлы, Волхонка, Чертаново, Котляково, Красное, Бирюлево, Покровское-Городня с выселком, Аннино (Новые Битцы).

Центральная часть прежней Зюзинской волости – это сегодняшний Юго-Западный административный округ.

Все нынешние округа Москвы вокруг Центрального – это волости прежнего Московского уезда, можно сказать, Москва уездная.

Центром Зюзинской волости было село Зюзино, на месте которого расположен столичный район Зюзино, который по территории заметно меньше земель Зюзинского сельского совета.

Послание предков

На пути к истокам я получила послание от предков. Как будто они подсказывали мне, где искать зюзинские корни. Зашла неожиданно в подземный археологический музей, что открыли под гостиницей «Москва». А там увидела не только Воскресенские ворота в древнюю Москву, но и женские украшения вместе со многими другими предметами из подмосковных курганов. Среди нескольких названий прочла: «Зюзинские курганы». Какие украшения были найдены в Зюзинских курганах, на стенде указано не было.

Заметила вдруг необычные замысловатые узоры на маленьких пластинках некоторых серебряных семилопастных височных колец. Они останавливали, привлекали внимание, что-то сообщали, звали в ту ушедшую даль Времени, откуда появились, – к тем людям, что нанесли эти орнаменты на пластинки, к тем женщинам, что прикрепили эти височные кольца к налобному ремешку, пытаясь и охранить себя, и украсить.

Надо бы навестить курганное племя – мне было по пути. Ведь это самые первые исторически известные жители Зюзина и его окрестностей. И я решила непременно разузнать, где были Зюзинские курганы, какие здесь жили племена и в какие века.

Началось путешествие в Институте археологии, на страницах отчетов о раскопках курганов за последние полвека. И не только Зюзинских.

Предметы из археологических раскопок (железная гривна, ножницы, пинцет, булавка, нож, шипы)

Нашла отчеты археологов, которые копали курганы в Зюзине (в 1949, 1950, 1966 гг.)[1], близ Чертанова, в нынешнем Битцевском лесопарке (в 1953, 1956, 1982 гг.)[2], близ Конькова (в 1958 г.), около Деревлева (в 1978 г.), на Теплых Станах (в 1979, 1980 гг.)[3]. Чтобы представить более широкую картину древнего населения, я просмотрела и дела о раскопках курганов не только у селений прежней Зюзинской волости, но и всего ближнего Южного Подмосковья, входящего ныне в черту Москвы: дер. Битцы[4] (в 1944 г.), село Царицыно[5] (в 1944, 1960, 1961 гг.), дер. Фили[6] (в 1952 г.). Но это – раскопки лишь за последние полвека.

Историки и археологи фиксировали, а иногда и исследовали подмосковные курганы еще с середины XIX в. Все имевшиеся на момент публикации сведения о курганах собрал и классифицировал в 1947 г. О.Н. Бадер в «Материалах к археологической карте Москвы и ее окрестностей». При этом он привел детальный перечень источников. В каждом сообщении подробно описано, что известно о курганах, где они расположены, раскапывались ли и кем или имеется лишь краткое упоминание об имевшихся где-либо курганах (с точной ссылкой на источник). К сожалению, работа его не завершена – археологическая карта Москвы долго оставалась неизданной. И только недавно фрагмент карты Бадера (юго-запад Москвы), воспроизведенный с негативов, хранящихся в Музее истории Москвы, опубликовали в книге «Культура средневековой Москвы. Исторические ландшафты», т. 1 (М.: Наука, 2004).

Но современные археологи в своих раскопках (о которых речь шла выше) всегда ссылаются на Бадера: упомянут исследуемый курган в его списках или это вновь обнаруженный курганный могильный комплекс (как правило, курганы в комплексе располагаются по несколько штук одновременно).

Небезынтересно, что Бадер тоже опирался на фундаментальный труд своего предшественника М.А. Саблина «Список курганов Московской губернии» (1879). Многие могильники упоминаются только в этом списке, а позднее исчезают, распаханные или застроенные. Некоторые могильники были обозначены на старой топографической карте окрестностей Москвы (двухверстке). Назову из «Материалов...» лишь населенные пункты интересующего меня ближнего Южного Подмосковья, близ которых отмечены курганы, с указанием года раскопок, если он имеется, и количества могильников:

Село Немчиново (1921 г.), деревня Сетунь (1, 2 – 1865 г.), село Спасское[7], деревня Давыдково (1935 г.), деревни Каменная Плотина и Матвеевское (1 – 1924 г., 2, 3), деревня Раменки (1, 2 – 1924 г., 3), село Воробьево, село Очаково (1, 2, 3, 4, 5), село Никольское (1, 2 – 1924 г.), деревня Никулино[8] (1, 2 – 1924 г.), село Тропарево[9] (1, 2), деревни Верхние Теплые Станы и Брехово, село Коньково (1, 2, 3 – 1869 г., 4, 5), деревни Деревлево (1, 2) и Шаболово, село Черемушки (1, 2 – 1928, 1938 гг., 3), деревни Верхние Котлы (1909 г.), Ногатино[10] (ныне Нагатино), Котляково[11] (1, 2), Чертаново (1[12] – 1923 г., 2, 3, 4, 5, 6[13]), Волхонка[14], села Зюзино[15] и Узкое, деревни Малое Голубино и Большое Голубино, село Ясенево, сельцо Красново (Красное), сельцо Бирюлево, село Покровское (1, 2), деревня Битцы, село Царицыно (1, 2, 3, 4, 5), деревни Орехово (1, 2) и Шапилово, села Борисово, Сабурово (1937 г.), Братеево (1, 2[16], 3, 4, 5[17]), деревня Зябликово (1, 2).