«Игры престолов» средневековой Руси и Западной Европы - Дмитрий Александрович Боровков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
110
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 317–318, 324–325.
111
Медведев И. П. Империя и суверенитет в Средние века (на примере истории Византии и некоторых сопредельных государств) // Проблемы истории международных отношений. Сборник статей памяти академика Е. В. Тарле. Л., 1972. C. 422, 423.
112
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. C. 238.
113
Литаврин Г. Г. Идея верховной государственной власти в Византии и на Руси домонгольского периода // Литаврин Г. Г. Византия и славяне [2-е изд.]. СПб., 2001. C. 473, 474.
114
Толочко А. П. Князь в Древней Руси. С. 71.
115
Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998. C. 367–379; Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 104; Коновалова И. Г. Древнейший титул русских князей «каган» // Древнейшие государства Восточной Европы, 2005 (Рюриковичи и Российская государственность). М., 2008. С. 232–233; Мельникова Е. А. «Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси // Она же. Древняя Русь и Скандинавия. С. 118, 120–121.
116
Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 366, 367.
117
Кузенков П. В. Великодержавная политика или идеология? Византийская дипломатия X в. по данным трактатов Константина Багрянородного // История: дар и долг. C. 82–83, 90.
118
Водов В. Замечания о значении титула «царь» применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 509–510; Филюшкин А. И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006. С. 71–72.
119
Рыбаков Б. А. Запись о смерти Ярослава Мудрого // Советская археология. 1959, № 4. С. 245–249; Он же. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 416, 419; Он же. Стригольники (Русские гуманисты XIV столетия). М., 1993. C. 31, 45.
120
Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 113–114.
121
Толочко А. П. Князь в Древней Руси. С. 110–111; Горский А. А. О титуле «царь» в средневековой Руси // Одиссей. Человек в истории, 1996. М., 1996. С. 205, 210; Водов В. Замечания о значении титула… С. 513–524, 528; Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 104–105; Ранчин А. М. Борис и Глеб. С. 67–68.
122
Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 106–107.
123
Парамонова М. Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: Сравнительный анализ Вацлавского и Борисоглебского культов. М., 2003. С. 348; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 318–319.
124
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 145.
125
Голубинский Е. О погрешительности одного места в нашей первоначальной летописи, остающейся незамеченною // Известия Отделения русского языка и литературы Академии Наук. Т. 9. Кн. 2. 1904. C. 60–62.
126
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 67–68.
127
Писаренко Ю. Почему «потаиша» смерть князя Владимира (к летописной статье 1015 г.) // Ruthenica. 2006. № 5. C. 238–248.
128
Вопрос о времени причисления Владимира Святославича к лику святых являлся предметом полемики еще в дореволюционной историографии: характеристика князя как «святого», присутствовавшая только в поздних памятниках, позволяла относить его канонизацию ко второй половине XIII или началу XIV вв.; в предпринятых в последнее время попытках ревизии подобного представления присутствует тенденция к признанию эволюционного характера культа Владимира, который мог начать развиваться в XI в. и окончательно оформиться к XIII в. (Успенский Б. А. Когда был канонизирован князь Владимир Святославич? // Он же. Историко-филологические очерки. М., 2004. С. 70–89; Поппэ А. Владимир Святой: у истоков церковного прославления // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 1. М., 2008. С. 60–103; Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 399–405).
129
ПЛДР. XVII век. Кн. 3 / Пер. с др. – русск. А. Юрченко. С. 594, 612.
130
Там же. XI – начало XII века. С. 147.
131
Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI–XIII вв. Очерки культурно-исторической типологии. М., 1980. С. 92.
132
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147, 149, 151.
133
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 2. История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988. С. 104.
134
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 71–72, 76, 185–186.
135
Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 223–224.
136
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. München, 1995. С. 18–20; Он же. Летописный рассказ и «Сказание о святых Борисе и Глебе»: Их текстуальное соотношение // Russia Mediaevalis. T. X, 1. München, 2001. С. 30–32.
137
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу… С. 129–130, 139–140; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 48, 319.
138
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 151, 153, 155.
139
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей… С. 437–450.
140
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. Раннее русское летописание XI–XII вв. СПб. 2003. С. 765–766.
141
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 1. С. 198–199, 311 (примеч. 294); Кн. 2. С. 104, 319.
142
Срезневский И. И. Древние жизнеописания русских князей X–XI вв. // Известия отделения русского языка и
