История мировых цивилизаций - Владимир Фортунатов

Правительство искало выход из сложившейся ситуации в колониальной экспансии, главным направлением которой стала Северо-Восточная Африка. Итальянские войска в 1885 г. заняли Эритрею, а затем и Сомали. В 1882 г. Италия вступила в Тройственный союз с Германией и Австро-Венгрией, стремясь обезопасить себя в отношениях с Францией. Во внутренней политике правительство, с одной стороны, постепенно расширяло избирательное право, а с другой стороны, увеличивало налоги, вызывая разочарование широких масс населения.

Народные демонстрации, стихийные выступления жестоко подавлялись. В мае 1898 г. в Милане были убиты сотни людей, тысячи были ранены или оказались в тюрьме. 90-е гг. XIX в. современники называли «кровавым десятилетием».

В понятие «Южная Европа» наряду с Пиренейским и Апенинским входит также Балканский полуостров. На протяжении двух тысяч лет это был регион межцивилизационного взаимодействия, которое часто превращалось в свою противоположность.

В XV–XVII вв. Османская империя установила свой контроль над народами, населявшими Балканский полуостров. На протяжении XVIII–XIX вв. Турция постепенно утрачивала свои позиции. После получения независимости Грецией (1830) другие балканские народы продолжали борьбу за независимость. Решающую роль сыграла позиция России, которая в русско-турецкой войне 1877–1878 гг. ценой жизни 200 тыс. русских солдат обеспечила освобождение румын, черногорцев, сербов, болгар и других народов от турецкого ига.

Однако Берлинский конгресс (июль 1878), в работе которого участвовали Россия, Англия, Германия, Австро-Венгрия, Франция, Италия, Турция, Иран и балканские государства, существенно изменил условия ранее подписанного Сан-Стефанского (март 1878) договора между Россией и Турцией. Ведущие европейские державы стремились максимально и любой ценой ослабить влияние России на Балканах, карта которых была искусственно перекроена. Возникло множество поводов для новых конфликтов. Балканы не только остались ареной соперничества крупных европейских государств, но и превратились в «пороховой погреб» Европы[178].

На последующее историческое развитие балканских государств решающее влияние оказывала общеевропейская международная обстановка, а внутренняя и внешняя политика правящих кругов этих стран зависела от того, на кого ориентировались эти круги в тот или иной момент. В Болгарии за влияние боролись Германия и Россия. В Сербии России противостояла Австро-Венгрия. В Греции соперничали англичане, немцы и итальянцы.

Характерным для всех этих стран было преимущественное развитие сельского хозяйства, что делало их аграрно-сырьевым придатком ведущих европейских стран. Развитие промышленности приводило к усилению влияния иностранного капитала преимущественно в сфере добычи полезных ископаемых. Жизненный уровень трудящихся рос медленно, что было связано как с коррумпированностью власти, так и с постоянным отвлечением средств на военные конфликты. На почве широкого недовольства в последние десятилетия XIX в. в балканских странах стали возникать профессиональные союзы, распространялся марксизм, возникли социал-демократические партии.

В целом Южная Европа во многих отношениях являла собой зону экстенсивного, депрессивного развития и, как и Россия, явно отставала от лидеров западной цивилизации.

§ 12. За пределами цивилизованного мира

Африка является вторым по величине континентом в мире после Азии. Начало европейского вторжения в Африку началось в XV в. усилиями португальцев. К 1800 г. европейцы исследовали и неплотно заселили прибрежные земли. Довольно много голландских буров осело в Южной Африке. Но до XIX в. интересы европейцев в основном ограничивались торговлей рабами, слоновой костью и золотом.

Северная Африка на протяжении тысячелетий тяготела к Средиземному морю. Местное арабское и арабизированное население отличалось относительной этнической однородностью. Территории Египта, Туниса, Триполи и Киренаики входили в состав Османской империи. Только Марокко на протяжении веков оставалось независимым государством. В Северной Африке преобладали феодальные отношения, хотя в городских центрах уже нарождался капитализм, а кочевые народы жили в условиях родоплеменного строя. Отдельные попытки цивилизационного прорыва (см. «Судьба Египта») все же предпринимались.

А что представляли собой внутренние районы Африки, как жили люди на территориях за великими пустынями? К югу от Сахары северная часть Восточного Судана, Эфиопия, страны побережья Красного моря были населены народами, говорившими на семито-хамитских языках. На обширных пространствах Тропической и Южной Африки жили негроидные народы, говорившие на языках банту и различных суданских языках. На самом юге континента жили племена коикоин (готтентоты) и сан (бушмены). На острове Мадагаскар жили народы, близкие к монголоидам и говорившие на мальгашском языке. В этой части Африки народы жили при феодальных, рабовладельческих и первобытно-общинных порядках, которые между собой обычно сочетались. Некоторые народы не знали даже зачаточных форм государственной организации. Соответственно, не было и ясно очерченных границ, но межплеменные войны никогда не прекращались.

Сюда проникали миссионеры, исследователи, фермеры, купцы, люди, которых вела не только жажда обогащения, но и стремление к познанию нового, неизведанного.

Подъем миссионерского духа и движения пришелся на начало XIX в. Протестанты из Европы и США активно действовали среди народов, населявших британские, немецкие и французские колонии. Миссионеры стремились распространить христианство. Обращению в веру аборигенов в значительной степени содействовала цивилизаторская по своей сути деятельность миссионеров, которые оказывали местному населению медицинскую помощь, открывали школы, исследовали новые районы, местные традиции и обычаи. Миссионеры временами подвергались гонениям со стороны местных туземных правителей.

• Имена. Давид Ливингстон

Давид Ливингстон (1813–1873). Английский миссионер и исследователь. Родился в бедной фермерской семье, получил медицинское образование. Он 30лет посвятил распространению христианства в Центральной и Восточной Африке. С 1841 г. Д. Ливингстон, направленный Лондонским миссионерским обществом в Бечуаналенд (нынешняя Ботсвана), действовал по принципу «либо открыть новые земли, либо погибнуть». В 1842 г. Ливингстон проник в глубь континента, на территории, куда еще не ступала нога европейца. Он первым из европейцев пересек Африку от Индийского до Атлантического океана. Д. Ливингстон изучал языки местного населения, обряды и обычаи, собирал образцы горных пород, коллекции растений. Учил африканцев правильно вести сельское хозяйство и лечил их. Ненавидел рабство. В 1855 г. он открыл водопад Виктория. Д. Ливингстон старался найти истоки Нила и на шесть лет потерял связь со своими. Он был найден близ озера Танганьика. Исследования продолжались, несмотря на многочисленные невзгоды и болезни. Д. Ливингстон умер от тропической лихорадки на территории современной Замбии. Африканцы несли тело своего друга на плечах 1200 км и передали английским властям. Останки путешественника были перевезены в Англию, захоронены в Вестминстерском аббатстве в Лондоне, в усыпальнице великих людей Англии.

Стоит упомянуть, что подобную цивилизаторскую миссию выполняли не только представители христианства, но и те, кто распространял ислам и буддизм.

К сожалению, очень часто миссионеры расчищали дорогу для военных и предпринимателей, которые переходили к организации систематического разграбления новых территорий. Европейских колонизаторов привлекали в Африке значительные ресурсы ценных дикорастущих деревьев – масличных пальм и каучуконосов. Здесь можно было выращивать хлопок, какао, кофе, сахарный тростник и т. д. Были найдены золото и алмазы.

Благодаря миссионерам и таким людям, как Давид Ливингстон, в развитых странах все больше узнавали о природных богатствах новых земель. К 70-м гг. XIX в. на Африканском континенте европейцам принадлежало чуть более 10 % всей территории. Постепенно под их контроль переходили все новые и новые земли. К 1900 г. владения европейцев составляли более 90 % территории Африки. В этом процессе наиболее активное участие принимали Великобритания, Франция, Германия, Италия и Португалия. Сотни тысяч африканцев погибли в борьбе за свою землю и независимость. А правительства «цивилизованных» стран получили в свои руки огромные ресурсы, значение которых десятки миллионов людей, живших за пределами цивилизованного мира, еще не осознавали.

§ 13. Межцивилизационные отношения: от взаимодействия к противоборству

На протяжении большей части истории развития человечества (мировой цивилизации) общение между цивилизациями, их взаимодействие носило в целом прогрессивный характер. В результате обмена духовными, художественными, научными достижениями происходило обогащение культур, наращивание творческого потенциала человечества. Древнеегипетская, шумерская и другие цивилизации Древнего Востока перестали существовать, но большая, как представляется, часть их творческого наследия была воспринята историческими преемниками. Исключительное место в мировом развитии заняла античная цивилизация, которая, вобрав в себя многое из древневосточных цивилизаций, стала источником возникновения и формирования исламской, западной христианской, византийской цивилизаций. В Средние века европейская цивилизация многое взяла из мусульманской цивилизации, которая, в свою очередь, находилась в достаточно интенсивном взаимодействии с индийской (индуистско-буддийской) цивилизацией.