Всемирная история в изречениях и цитатах - Константин Душенко

24а

То, что постановлено царем, всегда справедливо.

Так Селевк обосновал свое решение уступить свою жену Стратонику, от которой уже имел ребенка, своему сыну Антиоху I (Аппиан, «Сирийская война», 61).

В версии Плутарха: «Решения царя принимаются для общего блага, а потому должны почитаться прекрасными и справедливыми» («Деметрий», 38). ♦ Плут.-94, 2:389.

• «Царь – одушевленный закон» (Ю-7).

25

Тот, кто знает, как тяжел царский скипетр, не стал бы его поднимать, когда бы нашел его валяющимся на земле.

Приведено у Плутарха («Должен ли старец вмешиваться в государственные дела», II). ♦ Цит. по: Монтень М. Опыты. – М., 1979, кн. 1, с. 238.

Другой вариант этого изречения приписывался македонскому царю Деметрию I Полиоркету (ок. 327–283 до н. э.): «Если бы я знал, чего стоит царская власть, я не наклонился бы поднять упавшую диадему». ♦ Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. – М., 1996, с. 317.

• «Я нашел корону <…> на земле и подобрал ее» (Н-37).

Луций Анней СЕНЕКА

(МЛАДШИЙ)

(Lucius Annaeus Seneca, ок. 4 до н. э. – ок. 65 н. э.),

римский писатель, философ-стоик, сын Сенеки-старшего

26

Луций Сулла уврачевал отечество средствами более тяжкими, чем были самые опасности.

«О благодеяниях», V, 16

♦ Римские стоики. – М., 1998, с. 118

О гражданской войне между сторонниками Гая Мария и Суллы (88–82 гг. до н. э.), беспримерной по своей жестокости.

СЕН-ЖЮСТ, (Луи) Антуан

(Saint-Just, Louis Antoine, 1767–1794),

французский якобинец,

член Комитета общественного спасения

27

Нельзя царствовать и быть невинным. <…> Всякий король – мятежник и узурпатор. // On ne peut régner innocemment <…>.

Речь в Конвенте 13 нояб. 1792 г. на процессе

Людовика ХVI

♦ Oster, p. 407

Цитируется также в форме: «Нельзя безнаказанно царствовать».

• «Короли заслуживают смерти уже в минуту своего появления на свет» (Р-87).

28

Искусство правления рождает чудовищ.

Речь в Конвенте 24 апр. 1793 г. о проекте конституции

♦ Oster, p. 407

29

Французский народ провозглашает свободу всего мира.

Проект Конституции, представленный в докладе

Конвенту 24 апр. 1793 г., ч. 2, гл. 9, ст. 9

♦ Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 52

30

…Наказывать не только изменников, но даже и равнодушных, <…> наказывать всех пассивных <…>.

Доклад Конвенту 10 окт. 1793 г.

♦ Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 47

31

* Нет свободы для врагов свободы.

Перефразированная цитата из того же доклада: «…Было бы приятно управлять на основании принципов мира и справедливости, но эти принципы приложимы лишь по отношению к друзьям свободы: у народа и его врагов не может быть ничего общего, кроме меча». ♦ Манфред А. З. Великая Французская революция. – М., 1983, с. 156.

32

Те, кто совершает революции наполовину, только роют себе могилу.

Доклад в Конвенте 22 фев. 1794 г. о конфискации имуществ «подозрительных», содержащихся в тюрьмах

♦ Жорес, 6:356

33

Дерзайте! В этом слове заключается вся политика вашей революции.

Там же

♦ Oster, p. 407

34

Счастье (Благоденствие) – новая идея в Европе. // Le bonheur est une idée neuve en Europe.

Доклад в Конвенте 3 марта 1794 г. о «вантозских декретах»

♦ Oster, p. 407; Собуль А. Парижские санкюлоты во время якобинской диктатуры. – М., 1966, с. 340

Речь шла о «возмещении обездоленных» за счет имущества «врагов революции».

35

Революция окоченела. // La Révolution est glacée.

Фрагменты о республиканских учреждениях, III, 5

(весна 1794)

♦ Saint-Just L. Oevres complètes. – Paris, 1908, t. 2. p. 508;

Ревуненков, с. 728

36

Не должно быть ни богатых, ни бедных.

Там же, IV

♦ Saint-Just L. Oevres complètes. – Paris, 1908, t. 2. p. 514;

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 71

СЕН-СИМОН, Клод Анри

(Saint-Simon, Claude Henri, 1760–1825),

французский граф, социалист-утопист

37

Вставайте, граф, вас ждут великие дела!

Этими словами, по преданию, юный Сен-Симон приказал своему лакею будить себя по утрам. Приведено в очерке Гюстава д’Эйхталя «О жизни и характере Сен-Симона». ♦ Doctrine de Saint-Simon. – Paris, 1830, p. 63.

Фраза восходит к рассказу Плутарха: «У персидского царя был слуга, обязанностью которого было по утрам входить к нему и обращаться с такими словами: „Вставай, царь, и позаботься о делах, о которых велел тебе заботиться великий Оромазд!“» («К непросвещенному властителю», 3). ♦ Памятники поздней античной научно-художественной литературы II–V в. – М., 1964, с. 70.

38

Золотой век, который слепое предание относило до сих пор к прошлому, находится впереди нас.

Эпиграф к «Рассуждениям литературным, историческим и промышленным» (1825)

♦ Сен-Симон К. А. Избр. соч. – М.; Л., 1948, т. 2, с. 273

Отсюда эпиграф к журналу сен-симонистов «Le Producteur» («Производитель»), основанному в 1825 г.: «Золотой век впереди нас». ♦ Boudet, p. 174.

СЕНТ-ВИНСЕНТ, Джон Джервис

(Saint-Vincent, John Jervis, earl of, 1735–1823),

британский адмирал, в 1801–1804 гг. первый лорд Адмиралтейства (военно-морской министр)

39

Я не говорю, что французы не пройдут. Я говорю, что они не пройдут морем.

Так будто бы заявил Сент-Винсент в Палате лордов в 1801 г., опровергая слухи о вторжении Наполеона в Британию. ♦ Эджингтон Г. Адмирал Нельсон. – М., 1994, с. 218; encyclopedia.com/doc/1G1-135180154.html.

СЕПТИМИЙ СЕВЕР

(Lucius Septimius Severus, 146–211), римский император с 193 г.

40

Я был всем, и все это ни к чему.

Незадолго до смерти, согласно «Писателям истории августов», Х, 18, 11. ♦ Властелины Рима, с. 94.

41

Будем трудиться. // Laboremus (лат.).

Последние слова императора – ежедневный пароль, переданный трибуну («Писатели истории августов», X, 23, 4). ♦ Властелины Рима, с. 96.

СЕРВАН-ШРАЙБЕР, Жан Жак

(Servan-Schreiber,

Jean-Jacques, р. 1924), французский публицист

42

Американский вызов.

Загл. книги («Le défi américan», 1967)

Три года спустя вышла книга шведского публициста Хакена Хедберга «Японский вызов» (1970).

• «Цивилизационный вызов» (Т-54).

СЕРВЕТ, Мигель

(Servet (Servetus), Miguel, 1511–1553), испанский ученый,

казненный кальвинистами по обвинению в ереси

43

Меня сожгут, но это лишь эпизод. Мы продолжим нашу дискуссию в вечности.

Так будто бы сказал Сервет перед казнью, 27 окт. 1553 г. ♦ Bloomsbury, p. 309.

По другой, более достоверной версии, Сервет сказал: «Христос, Сын предвечного Бога, смилуйся надо мною». Формула «Сын предвечного Бога» (вместо: «предвечный Сын Бога») была еретической с точки зрения всех официальных христианских церквей. ♦ Beeching C. L. A Dictionary of Dates. – London, 1997, p. 184.

Квинт СЕРТОРИЙ

(Quintus Sertorius, 123 – 72 до н. э.), римский полководец, сторонник Мария;

сражался в Испании против Суллы и Помпея Великого

44

Лучше жить ничтожнейшим гражданином Рима, чем, покинув родину, быть провозглашенным владыкой всего остального мира.

Приведено у Плутарха («Серторий», 22). ♦ Плут.-94, 2:18.

СИГИЗМУНД I

(Люксембургский)

(Sigismundus I, 1368–1437),

император Священной Римской империи с 1410 г.

45

Я римский император, и я выше грамматиков. // Ego sum rex Romanus et supra grammaticos (лат.).

Согласно хронике Иоганна Куспиниуса «О римских цезарях и императорах» (Страсбург, 1540), выступая на Констанцском соборе 29 дек. 1414 г., Сигизмунд употребил слово «schisma» («схизма») в мужском роде (по другой, более поздней версии – в женском). Когда же один из кардиналов заметил ему, что по-латыни, как и по-гречески, «schisma» – среднего рода, император ответил: «Неужели ты думаешь, что мой авторитет меньше, чем у грамматика Присциана, которого я, как ты говоришь, обидел?». Грамматик Присциан из Цезареи работал в Константинополе на рубеже V–VI вв.

В форме «Я римский император, и я выше грамматиков» высказывание стало цитироваться лишь в ХIХ в., под влиянием изречения «И Цезарь не выше грамматиков» (П-90); впервые – в III изд. «Истории Германии» В. Менцеля (1837). ♦ Gefl. Worte-01, S. 422–423.

СИЙЕС (аббат Сийес; более точно: Сьейес), Эмманюэль Жозеф

(Sieyès, Emmanuel Joseph, 1748–1836), французский политик и публицист,

в 1799 г. член Директории

46

«Что такое третье сословие?» – «Все». «Чем оно было доныне в политическом отношении?» – «Ничем». «Чего оно требует?» – «Сделаться чем-нибудь».

«Что такое третье сословие?», брошюра (янв. 1789 г.)

♦ Boudet, p. 1164

Ш. Сент-Бёв, со ссылкой на свидетельство графа Луи де Лораге (1723–1824), утверждал, что эта формула принадлежала Никола Шамфору. ♦ Guerlac, p. 266.