Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии - Дирк Уффельманн
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Schahadat 1998 – Schahadat S. (Hg.). Lebenskunst – Kunstleben. Жизнетворчество в русской культуре XVIII–XX вв. Miinchen: Sagner, 1998.
Schilson 1996 – Schilson A. Jesus Christus II. Theologie– u. dogmenge-schichtlich – III. Systematisch-theologisch // Lexikon fiir Theologie und Kirche. 3. Aufl. I Hg. W. Kasper et al. Bd. 5. Freiburg et aL: Herder, 1996. S. 815–834.
Schlie 2002 – Schlie H. Bilder des Corpus Christi. Sakramentaler Realis-mus von Jan van Eyck bis Hieronymus Bosch. Berlin: Gebr. Mann, 2002.
Schlieben-Lange 1975 – Schlieben-Lange B. Linguistische Pragmatik. Stuttgart et al.: Kohlhammer, 1975.
Schmid U. 2000 – Schmid U. Ichentwiirfe. Die russische Autobiographic zwischen Avvakum und Gercen. Zurich: Pano, 2000.
Schmid W. 1998 – Schmid W. Das Leben als Kunstwerk. Versuch iiber Kunst und Lebenskunst // Kunstforum international. Okt.-Dez. 1998. № 142. S. 72–79.
Schmidt 2009 – Schmidt C. Gemalt fiir die Ewigkeit. Geschichte der Ikonen in Russland. Koln et al.: Bohlau, 2009.
Schmitz 1995 – Schmitz B. Das christologische Paradox und seine Transformation in die Sprache der Symbole // The Theological Paradox: Interdisciplinary Reflexions on the Centre of Paul Tillich’s Thought. Das theologische Paradox. Interdisziplinare Reflexionen zur Mitte von Paul Tillichs Denken / Hg. G. Hummel. Berlin; New York: de Gruyter, 1995. S. 162–172.
Schonborn 1984 – Schonborn C. OP. Die Christus-Ikone. Eine theologische Hinfiihrung. Schaffhausen: Novalis, 1984.
Schoonenberg 1966a – Schoonenberg P. J. A. M. SJ. Christus zonder tweeheid? // Tijdschrift voor theologie. 1966. № 6. P. 289–306.
Schoonenberg 19666 – Schoonenberg P. J. A. M. SJ. Kenosis // Concilium. 1966. № 2. P. 24–33.
Schrage 1961 – Schrage W. Die konkreten Einzelgebote in der paulinischen Paranese. Ein Beitrag zur neutestamentlichen Ethik. Gutersloh: Mohn, 1961.
Schroer 1960 – Schroer H. Die Denkform der Paradoxalitat als theolo-gisches Problem. Eine Untersuchung zu Kierkegaard und der neueren Theologie als Beitrag zur theologischen Logik. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1960.
Schroer 1989 – Schroer H. Kierkegaard // Theologische Realenzyklopadie / Hg. G. Muller et al. Bd. 18. Berlin; New York: de Gruyter, 1989. S. 138–155.
Schroer 1992 – Schroer H. Das Paradox als Kategorie systematischer Theologie // Das Paradox. Eine Herausforderung des abendlandischen Denkens I Hg. P. Geyer u. R. Hagenbiichle. Tubingen: Stauffenburg, 1992. S. 61–70.
Schroer 1995 – Schroer H. Paradox II. Theologisch // Theologische Realenzyklopadie / Hg. G. Muller et al. Bd. 25. Berlin; New York: de Gruyter, 1995. S. 731–737.
Schulz A. 1962 – Schulz A. Nachfolgen und Nachahmen. Studien uber das Verhaltnis der neutestamentlichen Jungerschaft zur urchristlichen Vor-bildethik. Munchen: Kosel, 1962.
Schulz C. 2006 – Schulz C. Zur Sprache einer Ethik der Entsagung // Russische Begriffsgeschichte der Neuzeit. Beitrage zu einem Forschungsde-siderat / Hg. P. Thiergen. Koln et aL: Bohlau, 2006. S. 411–434.
Schumacher 1914–1921 – Schumacher H. Christus in seiner Praexistenz und Kenose nach Phil 2:5–8.2 Bde. Rom: Papstliches Bibelinstitut, 1914–1921.
Schweizer 1987 – Schweizer E. Jesus Christus I // Theologische Realenzyklopadie / Hg. G. Muller et al. Bd. 16. Berlin; New York: de Gruyter, 1987. S. 671–726.
Searle 1969 – Searle J. R. Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language. Cambridge: Cambridge University Press, 1969.
Seide 1983 – Seide G. Geschichte der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland von der Griindung bis in die Gegenwart. Wiesbaden: Harrassowitz, 1983.
Seide 2000 – Seide G. Predigt. Zum Gedenken an die Kaiserlichen Neu-martyrer Rom 8:28–39 // Bote der Deutschen Diozese der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland. 2000. № 4. S. 25.
Seils 1976 – Seils M. Kenose // Historisches Worterbuch der Philosophic. Bd. 4 / Hg. J. Ritter, K. Grunder et al. Basel: Schwabe, 1976. S. 813–815.
Semmelroth 1950 – Semmelroth O. SJ. Gottes iiberwesentliche Einheit. Zur Gotteslehre des Pseudo-Dionysius Areopagita // Scholastik. 1950. № 25. S. 209–234.
Sereznikov 1939 – Sereznikov K. Die Kenosis-Lehre Sergej Bulgakovs // Kyrios. 1939. Nr. 4. S. 142-150
Sevenster 1957 – Sevenster G. Christologie I. Christologie des Urchri-stentums // Religion in Geschichte und Gegenwart. 3. Aufl. I Hg. K. Galling et al. Bd. 1. Tubingen: Mohr, 1957. S. 1745–1762.
Slenczka N. 1999 – Slenczka N. Erniedrigung // Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Aufl. I Hg. H.D. Betz et al. Bd. 2. Tubingen: Mohr, 1999. S. 1462–1463.
Slenczka R. 1980 – Slenczka R. Lehre und Bekenntnis der Orthodoxen Kirche. Vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart // Handbuch der Dogmen-und Theologiegeschichte. Bd. 2. Die Lehrentwicklung im Rahmen der Konfes-sionalitat / Hg. C. Andresen. Gottingen: Vandenhoeck u. Ruprecht, 1980. S. 499–559.
Smirnov 1999 – Smirnov I. Der der Welt sichtbare und unsichtbare Humor Sorokins. Poetik der Metadiskursivitat. Zum postmodernen Prosa-, Film– und Dramenwerk von Vladimir Sorokin. Hg. Dagmar Burkhart. Miinchen: Sagner, 1999. S. 65–73.
Smith 2001 – Smith D. Norbert Elias and Modern Social Theory. London et al.: Sage, 2001.
Soldat 2001 – Soldat C. Urbild und Abbild. Untersuchungen zu Herrschaft und Weltbild in AltruBland. 11–16. Jahrhundert. Miinchen: Sagner, 2001.
Soil 1984 – Soil G. Maria in der Geschichte von Iheologie und From-migkeit // Handbuch der Marienkunde I Hg. W. Beinert u. H. Petri. Regensburg: Pustet, 1984. S. 93-231.
Stegemann 2000 – Stegemann W. Zur Metaphorik des Opfers // Opfer. Theologische und kulturelle Kontexte / Hg. B. Janowski u. M. Welker. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 2000. S. 191–216.
Steiger 1996 – Steiger J. A. Die «communicatio idiomatum» als Achse und Motor der Iheologie Luthers // Neue Zeitschrift fur Systematische Iheologie und Religionsphilosophie. 1996. № 38. S. 1-28.
Stein 2003 – Stein E. Gesamtausgabe. Bd. 17. Wege der Gotterkenntnis. Studie zu Dionysius Areopagita und Cbersetzung seiner Werke. Freiburg i. Br. et al.: Herder, 2003.
Steindorff 1994 – Steindorff L. Memoria in AltruBland. Untersuchungen zu den Formen christlicher Totensorge. Stuttgart: Steiner, 1994.
Stertenbrink 1971 – Stertenbrink R. Ein Weg zum Denken. Die Analogia entis bei Erich Przywara. Salzburg; Miinchen: Pustet, 1971.
Stock 1995–2001 – Stock A. Poetische Dogmatik. Christologie. 4 Bde. Paderborn et al.: Schoningh, 1995–2001.
StrauB 1920 – StrauB D. F. Das Leben Jesu, fur das deutsche Volk bear-beitet. 2 Bde. Leipzig: Kroner, ca. 1920.
Strenski 1993 – Strenski I. At Home with Rene Girard: Euchartistic Sacrifice, the «French School» and Joseph De Maistre // Religion in Relation: Method, Application and Moral Location. Columbia