Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - Виктория Бегунова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Так вот, можно попасть в эту среду и волей-неволей ты начинаешь мыслить, как эти все криминальные авторитеты, как эти все маньяки, киллеры, вот эта вот вся прослойка людей. Это очень опасно, потому что вы помните, что с кем поведешься, от того и наберешься. Поэтому вот иногда та же самая ситуация, когда вы входите в соприкосновение с тем, с чем вам не надо быть в соприкосновении. А вдруг вы тоже в прошлой жизни были бандитом с большой дороги. Сами глазом не успеете моргнуть, как семена вашей негативной бандитской кармы начнут прорастать. Ведь это же очень частая ситуация. Попал человек в плохую компанию и, что называется, покатился по наклонной плоскости. Мы должны помнить, что в нас пока еще могут находиться семена нашей негативной кармы. Конечно же, долгими занятиями йоги, образно говоря, йог или йогиня прокаливает эти семена на огне йоги. Знаете, что если зернышко поджарить, оно не прорастет? Вот точно так же и мы с вами должны заниматься всеми видами йоги, чтобы даже если бы в нас были негативные какие-то семена кармы, чтобы они не проросли. Но это будет не скоро, может быть. А нам надо уже сейчас себя обезопасить от негативной кармы. Поэтому вот один из способов вот этого выдавливания из сознания – визуализация.
Понятно, если какое-то непотребство вам показывают по телевизору, вы можете подойти и выдернуть его из розетки и все, и на этом разговор окончен. Но, представьте себе ситуацию, вот вы в метро едете, ну, куда вы отвернетесь? Возле вас стоит какая-нибудь пьяная образина и перегаром на вас дышит. Ну, вот куда деться? Давка, а вам спешить надо. Вы бы и рады, может быть, на следующей электричке поехать, но вот никак, карма сдавила и придавила именно вот к этой образине, показывая, какими мы, может быть, были сами в прошлой жизни. В прошлой жизни мы такими были, забыли об этом, а теперь нам напоминают, но, конечно же, как-то надо от этого абстрагироваться, обезопаситься. И вот методом внутреннего созерцания янтры, либо мандалы, ну, много чего там. У кого хорошая особенно такая художественная зрительная память. Ну, или думайте действительно о том, какой у вас дом будет шикарный скоро. Рисуйте, вот здесь у меня будет то, се. Ну, в общем, как только вы думаете об одном, ваш разум отключает все остальное. И мы в конце семинара немножко, может быть, еще коснемся этого.
То есть, вы не можете думать или созерцать одновременно два образа, вы можете их очень быстро, то один, то другой по очереди. Или то один, то другой. Но два одновременно тяжело. Точнее не тяжело, а невозможно. Поэтому, если вы будете направлять свое сознание, а когда мы внутренним взором видим вот эти картины, визуализируем, мы направляем свое сознание на что-то одно, то мы автоматически не направляем его на что-то другое. И мы должны выбирать нужные вещи, на которые направлять и таким образом мы будем не видеть не нужного. Почему? Потому что иногда мы не в состоянии переделать ненужное. Иногда это наш прямой долг и мы должны это сделать, но иногда нет.
Вопросы.
Вопрос: «Рисование “домов своей мечты” тоже как практика янтра йоги будет являться?»
Вадим Запорожцев: «Да, конечно. Ну, как бы, как вспомогательная практика.»
Вопрос: «А если я янтру срисовываю, но вкладываю в это свою душу?»
Вадим Запорожцев: «Вот, вот как раз это и имелось в виду, что надо ее срисовывая, вкладывать душу.»
Вопрос: «Можно использовать как элемент янтра йоги медитацию совместную с партнером, используя его как янтру?»
Вадим Запорожцев: «Да, вот на самом деле мы коснемся еще этой тоже темы. На самом деле вот такая еще интересная вещь, что для мужчины образ девушки является янтрой. Точно также как и образ мужчины для девушки является янтрой. Это очень интересно. Собственно говоря, здесь непонятно то ли образ для нас интересен, потому что девушка, то ли девушка имеет такой образ, потому что он интересен. Трудно сказать, что первично, а что нет. Но это действительно так, есть такие моменты.»
Вопрос: «Осязание использует принцип зрения?»
Вадим Запорожцев: «Нет, осязание это отдельная йога, ньяса йога.»
Вопрос: «А форма никак не связана?»
Вадим Запорожцев: «Безусловно, что казалось бы разумно, что форма и осязание должны коррелировать друг с другом, но если хорошенько подумать, то это всего лишь привычка, что те или иные осязания у нас ассоциируются с той или иной формой. И вполне можно представить себе человека, который на ощупь щупал что-то одно, думал что-то одно, а потом увидел что-то, оказалось совсем другое.»
Ассоциативные связи.
Итак, значит, получается, что все те образы, которые мы с вами воспринимаем зрительно, они являются какими-то ключами к нашим реакциям. И тут мы немножко добавим такой более сложной теории йоги, уходящей в ассоциативные связи так называемые. Если, допустим, у вас тот или иной период жизни был связан как-то с тем или иным геометрическим знаком или рисунком. Ну, вот представьте себе армию и у армии знамя, на знамени нарисован герб этой армии. Ясно, что каждый солдат, который видит этот герб, имеет вполне конкретные эмоции, которые он получал во время сражений. Т.е. он как всегда видел, что если знамя на поверженной крепости, то это ощущение сражения, победы и т.д. и т.п. Возникает такой условный рефлекс, ну, или в йоге это называется, более глубинная такая закономерность – это ассоциативная связь.
Т.е. если мы долго воспринимаем, скажем, зрительно тот или иной образ, а при этом испытываем те или иные эмоции или переживаем какие-то состояния, то невольно мы начинаем объединять образ с той или иной эмоцией. По такому принципу, как вы понимаете, построены всякие логотипы, торговые знаки, которые в современной коммерции применяются. Достаточно выработать у подопытного покупателя такую однозначную реакцию на тот или иной символ, как в дальнейшем достаточно всего лишь показать символ, чтобы у покупателя была та или иная реакция. Т.е. коммерсанты и политические деятели очень давно уже используют такую связь, более того, считается, что это целая такая наука, как подобрать правильно логотип фирмы. Или как представлять тот или иной товар. Всячески защищают эти символы авторскими правами. Чтобы какой-нибудь конкурент на своей продукции не рисовал тот же знак.
Более того, такие нечистоплотные дельцы пытаются создавать логотипы очень сильно похожие на, скажем, марки известных фирм. Скажем, делают какую-нибудь электронику и называют ее созвучным или очень похожим с названием или образом известной фирмы. Человеческий разум, он в пределах каких-то границ или какого-то коридора очень легко может спутать один образ с другим. Но вы должны понимать, что здесь, когда вы видите тот или иной логотип и у вас возникает та или иная ассоциация, то это не закон природы, это всего лишь действие предыдущего опыта и памяти. Вот у вас был предыдущий опыт, что, покупая эту марку автомобиля, она всегда ломалась. И у вас уже где-то на подсознании есть эта связка, что если видишь этот знак, значит машина долго не проедет. Или, наоборот, будет очень надежная, очень качественная. С одной стороны, это упрощает жизнь, но с другой стороны создает почву для всякого рода спекуляций.
По этому же пути пошла письменность у человечества. Знаете, что есть такое буквенное письмо, есть иероглифическое, где тот или иной значок иероглиф, он сразу же образно действует и доносит ту же самую информацию. Или в компьютере, открывая ту или иную программу, обратите внимание, что очень часто бывает, чтобы сделать ту или иную операцию в программе, есть слово, а есть маленькая такая картиночка, образ такой. Который по идее должен означать то же самое. Но так человек устроен, что в первую очередь он воспринимает образ, а только потом читает слово, если слово само не образ.
Т.е. иногда некоторые слова, они перестают быть словами, а они превращаются опять же в некий такой целостный образ, который глаз и мозг человека воспринимает единым целым, а не по буквам читая.
Так вот, вот эта взаимосвязь между образом и тем, что этот образ обозначает в большинстве случаев ассоциативно, т.е. это вопрос привычки или предыдущего опыта. И у одних людей это может быть одна реакция, у других другая реакция. Вот мой любимый пример. Во время войны наш солдат видит фашистский крест, понятно, какая у него реакция – враг прокрался. Наоборот, если немецкий солдат видит свой фашистский крест, он, наоборот, радуется, что вот мол, все, свои. И, наоборот, если он видит красную звезду, он страшно пугается. Понятно, что это не закон природы, который вызывает те или иные чувства ассоциации с теми или иными образами. А это вопрос привнесенный. Но с другой стороны, как учит нас янтра йога, есть такие базовые геометрические фигуры, скажем, треугольника, круга, квадрата, их пересечения, более сложные пересечения. И вот действие этих образов уже более глубинно. И оно уже не определяется рамками той или иной культуры или социальной прослойки. А оно уже где-то как-то прописано, если не на генетическом уровне, то на каких-то очень уж глубинных структурах нашего устройства. И это работает.
