История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская

Стеганое пальто на синтепоне и сапоги-луноходы, 1980-е

Мода на украшения меняется вместе с одеждой. Тут тоже царит многообразие. Модны большие эффектные серьги и клипсы, а также простые по форме, но интенсивные по цвету наручные браслеты, которые носят и по одиночке и помногу. Украшения, дополняющие повседневную одежду, изготавливают из дешевых искусственных материалов, к вечерним нарядам подходят драгоценные металлы. Серебро более популярно, чем золото: модны кубачинские браслеты из черненого серебра и множество серебряных колец на пальцах. Появились в продаже индийские бусы из разноцветных натуральных камней. Их охотно покупают: приятно сознание их натуральности, кроме того, камушки гладкие, хорошо обработанные, и хочется верить, что правильно подобранные камни будут талисманом от многих бед. Покупают те, которые подходят по гороскопу. Среди шейных украшений также популярны длинные и короткие цепочки со вставными деталями из цветной керамики, стекла или дерева. Носят медальоны, броши, украшения из финифти. Одним из модных дополнений одежды является пояс, вернее, пряжка к нему. Она столь акцентирована, что что ее вполне можно считать самостоятельным украшением.

Образ десятилетия — героиня Елены Сафоновой из кинофильма «Зимняя вишня». Интеллигентная сотрудница НИИ с ребенком, живущая некой «замороженной» жизнью в ожидании любви и счастья. Ежедневно под символическую песенку «Держи меня, соломинка, держи…» в темпе собирается она на работу, делая на скорую руку несложный макияж, натягивая неизменный трикотажный костюм и нитку недорогих бус. В таком же темпе собирает она в детский сад маленького сына.

Платье-корсет с воланами от бедер и отделкой рюшью по линии декольте (журнал «Силуэт»).

Другой образ-мечту 80-х создала Вера Алентова в культовом фильме «Москва слезам не верит». Ее героиня, Катя, преодолев многие испытания судьбы, становится директором текстильной фабрики, депутатом Моссовета и находит свое личное счастье. Она стремительно перемещается по фабрике во главе свиты подчиненных, на ней строгий английский костюм, блузка, туфли на высоких каблуках, на голове модная стрижка. Прообраз современной бизнес-леди.

Перестройка, гласность и гендерный контракт

Постсоветская баба, выбившаяся в люди, содержащая детей, и еще изнурительно виноватая перед бывшим, мужем за его неудачи, по причине его же пассивности — одна из характернейших примет конца века. Шел 1993 год. Мужики никли от реформ, как в поле рожь от грозы.

Мария Арбатова. «Мне сорок лет»

С приходом к власти М. С. Горбачева в 1985 году в СССР наступило опьяняющее время больших перемен под девизом «перестройка и гласность». Советский Союз оказывается центром политических событий для всего мира. Провозглашены демократические ценности, в стране создан первый парламент, заседания которого транслируют по телевизору как детективный сериал. Потом будет путч 19 августа 1991 года, распад Советского Союза, и последнее десятилетие века пройдет уже на постсоветском пространстве. Приветствуется многопартийность, гражданские инициативы. На этой волне возникает ряд женских общественных объединений самого разного типа, от политически оформленного движения «Женщины России» до обыкновенных женских клубов, занимающихся психологической реабилитацией. Создаются центры гендерных исследований, деятельность которых поддерживается энтузиазмом женщин и грантами международных фондов. Публикуются интересные результаты исследований социологов, историков и культурологов. Но широкой общественной дискуссии по гендерным вопросам не происходит: российское общество в значительной степени перегружено идеями прошлого времени, отсутствует гражданское общество. Женщины продолжают существовать в режиме «двойной нагрузки», воспринимая ее как норму. Отношение массового сознания к феминизму и различного рода женским движениям достаточно скептическое, основанное на непонимании его сути и ошибочном отождествлении с движением сексуальных меньшинств.

«Продвинутые» участницы женского движения начинают энергично добиваться не формального, а реального равноправия. Под их давлением принимается важная правовая норма, гарантирующая равенство возможностей для женщин и мужчин во всех сферах общественной жизни[116]. Появляются Указы Президента «О первоочередных задачах государственной политики в отношении женщин» (1993 г.), «О повышении роли женщин в системе федеральных органов государственной власти субъектов Российской Федерации» (1996 г.); постановление правительства «Об утверждении Национального плана действий по улучшению положения женщин и повышении их роли в обществе до 2000 года». Наша страна ратифицирует Конвецию № 156 МОТ[117] «О равном обращении и равных возможностях для трудящихся мужчин и женщин: трудящиеся с семейными обязанностями». Кроме того, встав на путь интеграции в мировое сообщество, Россия участвует в целом ряде международных соглашений, принятых по инициативе ООН, МОТ и др. в целях ликвидации неравенства в положении мужчин и женщин в сфере труда, управления обществом, в семейной жизни. Но, к сожалению, все эти законодательные акты, указы и постановления реально на жизни рядовых граждан не отразились, они о них практически не знают. Представительство женщин в высших органах власти после отмены квот в 1989 году обеспечивается только их собственными возможностями пробиться в условиях жесткой конкурентной борьбы на выборах.

Литературное свидетельство

В основу Первого Независимоого Женского форума в Дубне в 1991 году была положена идея «смотра сил женских организаций» …В электричке, идущей в академгородок… мы проболтали и прохохотали всю дорогу, не замечая, что за нами пристально наблюдают. В конце пути к нам обратился интеллигентного вида господин:

— Извините, пожалуйста, вы не на форум?

— На форум, — ответили мы.

— Так вы что, феминистки? — вытянулось у него лицо.

— Да, — удивились мы такой реакции.

— А с виду нормальные женщины, — покачал он головой.

Оказалось, что в день открытия форума газета «Московский комсомолец» разразилась статьей о том, что в Дубну со всего мира съезжаются воинственные лесбиянки, а муниципалитет ничего не делает, чтобы предотвратить эту аморальную акцию. Встревоженные дубнинские женщины готовились выйти на центральную площадь с плакатами «Нет лесбиянкам!» и «Дубна не готова к СПИДу!», хотя на весь форум было всего две лесбиянки, а остальные были жены шахтеров, матери детей-инвалидов, дамы-просветительницы и т. д.

Мария Арбатова. «Мне сорок лет»

Стереотипы представлений большей части граждан России об отношениях полов по-прежнему патриархальны, в отличие от стран Запада, где независимая и стремящаяся к карьерному росту женщина давно не вызывает реакции неодобрения. У нас же традиционно ценится жертвенность во имя мужа и семьи, Наташа Ростова и Татьяна Ларина. Мужской идеальный образ воплощает герой фильма 80-х «Москва слезам не верит» в исполнении Алексея Баталова с его фразой: «Запомни, все решения в доме буду принимать я на том простом основании, что я — мужчина». Надо понимать особую силу воздействия подобного заявления на граждан СССР, где мужчина не имел реальной свободы выбора и действий в повседневной жизни и поэтому был ограничен в своей роли «кормильца». Но стереотип «мужчины-кормильца» тем не