Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности - Николай Козлов

После чего философ живет картинками, которые сам же и сочинил.

А Хозяин, он же Мастер, действует иначе. Вызывает к себе Веру и дает ей задание, на что она согласно отвечает: «Есть!» Он дает ей задание на душевную погоду, заказывает внутреннюю музыку и хотя бы в общих чертах определяет сценарий душевных событий. После этого ему беспокоиться не надо – Вера справится всегда. Потому что любая Вера – волшебница.

Счастливые рабы и свободное Солнышко

Дух дышит, где хочет.

Ему кажется, что все плохо, – и он расстроен. Я показал ему, что еще не все потеряно, – он успокоился. Я воодушевил его смелыми перспективами – он воодушевился.

Его дурное и темное душевное самочувствие стало светлым и радостным. А он как был рабом обстоятельств, которые программируют его самочувствие, так рабом и остался. Меняется видимая им картинка мира – на него находит другое настроение.

Почему ты счастлив? – Потому что мой лотерейный билет выиграл.

Глупо. Хозяином твоей души становится лотерейный билет…

Почему счастлив я? – Потому что я это выбрал. Мне это нравится.

Можно – и привычно – всему искать внешние обоснования: в серых обстоятельствах искать оправдание своему хмурому утру, в происшедшем найти разрешение на душевное волнение или покой, в лучащихся глазах ребенка отыскать предписание для восхода своего внутреннего солнца… А можно заказывать себе внутреннюю погоду по своему свободному выбору.

Свободно – не значит совершенно без обоснования. Я вижу обстоятельства и, если это входит в мои планы – учту. Нет – нет.

Может быть, обстоятельства со всех сторон подталкивают меня расстроиться. Но мне не надо этого – и я этого не сделаю. Обстоятельства мне не диктуют, а подсказывают. Решение же – мое.

Как живут Взрослые

Конечно, можно жить по дурным верованиям-программам-обоснованиям – то есть как люди.

Или как дети в плохой семье, где от пьяного папы, кроме подзатыльников, ждать нечего.

Можно жить по хорошим программам-верованиям – то есть как умные люди.

Или как дети в хорошей семье, где папа детишек любит и наказывает редко. Но, как бы легко ни выдавались разрешения и какими бы мудрыми ни оказывались предписания, это папины предписания и разрешения, а не выборы и решения ребенка.

А можно жить свободно и весело – так, как живут люди взрослые. Я напомню: когда вы – взрослый человек и захотели взглянуть на солнце, вы идете на улицу, а не к папе за разрешением.

Свободно – это понятно. А почему весело? – Потому что: а зачем вам по-другому?

Удивление

Ставить себе целью: «Добиться в жизни Счастья!» – по-моему, нелепо и странно. С этого просто должно начинаться каждое утро. Встал, умылся, причесался, сделал сам себя счастливым – и поддерживай это в течение дня. Это так же, как причесаться или умыться – как это можно делать целью жизни?

Правильно ли быть счастливым?

«Я буду счастлив в этой жизни!»

– Ты представляешь, КАКОЙ УЖАС? – Ну что я могла поделать??! – Конечно, я расстроилась.

Любимая игра «человеков с улицы» – доказывать, что вот здесь и вот тут они счастливы быть не могут. Коллекционируя и демонстрируя свои неприятности, они старательно обосновывают свое святое право страдать.

Как правило, им удается сделать это достаточно убедительно – и для себя, и для других.

Люди из Клуба выбирают другие Игры.

– Ты не красива!

Я красива не для всех. Но те, кого ценю я, меня любят и ценят. У меня есть другая красота, и она важнее.

– У тебя бледные тонкие ноги.

Они достаточно ровные, чтобы я ими гордилась.

– Ты занимаешься наукой, но в наших условиях не сможешь реализовать себя. А без этого твоя жизнь будет неполна.

Во-первых, я смогу. Если же нет – то я могу огорчиться за мир, что он не получит от меня того, что я могла бы ему сделать. Это его проблема, а не моя.

– Ты можешь подзалететь, появится ребенок, мама тебя не поймет, да и все планы рухнут. Твоя жизнь будет поломана.

Мой ребенок мне часто снится по ночам, и я очень его хочу. Да, пока у меня другие планы, но если он появится скоро, я буду его любить.

– А если он умрет?

Я соберу все свои силы и буду жить так, как собиралась без него. И потом, я думаю, это будет мой не последний ребенок.

– Ты слабая, тебя легко задавить.

Я была слабой. Теперь я другая, и у меня хватит сил, чтобы жить так, как я хочу – счастливо.

– Я не верю тебе!

А вот это уже ваши проблемы. Я все равно буду счастлива!

В эту Игру мы часто играем в Клубе – с теми, кто к этой Игре готов. Суть ее проста: группа «бьет» играющего по больным и слабым местам, доказывая, что он не сможет держать свое счастье, будет проваливаться в переживания, будет страдать. Задача играющего – выстоять и доказать обратное. Чья победа, определяется по системе Станиславского: «Верю» или «Не верю».

Как показывает опыт, решающими тут оказываются не какие-то особенные аргументы, а душевная сила человека, отстаивающего свое Счастье.

Конечно, это Игра. Но для всех, кто вкладывал в нее душу, это всегда оказывалось чем-то большим, чем Игра.

Это – способ сильной жизни. Это – стиль жизни, когда ты готовишь себя к весьма вероятным обстоятельствам, чтобы потом не делать наивные круглые глаза и не говорить: «Как же так?! Жизнь, я не готов к такому раскладу!»

А кто виноват, что ты не готов?

Это – ваша игра с Жизнью, и в нее может сыграть каждый. Сенека отыгрывал ее в своих письмах (и, значит, душе): «Я обеднею – значит, окажусь среди большинства. Буду изгнан – сочту себя уроженцем тех мест, куда меня сошлют. Попаду в оковы – что с того? Разве сейчас я не опутан? Природа уже связала меня весом моего грузного тела. Я умру? Но это значит, что уже не смогу заболеть, не смогу попасть в оковы, не смогу умереть!»

Жизнь бывает к нам внимательна, но не всегда по-доброму – и неприятности нам устраивает. Устраивает неприятности и мне. Спасибо, жизнь – ты подарила мне уже столько сильных уроков! Я действительно не знаю такой ситуации, которая не могла бы меня чему-нибудь, нужному мне, научить.

Как правило, жизнь раз за разом, без устали, учит самым простым вещам: терпению, ответственности, пониманию других, любви.

– Это красивые слова, а если человек лишился и ноги, и жилья, и нет тех, кто будет с ним нянчиться, – тогда как?

– Да как обычно, славно. Вот, например, всю мою жизнь пронизывает страшная трагедия: мне абсолютно реально не хватает второй жизни. Моей одной жизни мне не хватает так же, как не хватает воздуха к концу минуты под водой. Это, безусловно, ужасно, но… – но даже если у меня останется всего один день моей жизни и только половина тела, но душа и дух мои останутся со мной, я буду праздновать этот день, как обычно.

Свою Игру я начинаю и заканчиваю словами:

Я буду счастлив, и никакие внешние обстоятельства не могут помешать мне сделать это. Я в свою душу их просто не пущу. Потому что это мой мир и мое счастье, и на этой территории хозяин – я.

Я буду счастлив – я выбираю это.

Поздравление самому себе

Самое главное, что родители могут передать своим детям – это опыт своего личного счастья.

И соответственно:

Все лучшее – взрослым.

Каждое поколение жертвует собой во имя того, чтобы были счастливы их дети. Правда, их дети не счастливы, потому что они жертвуют своим счастьем во имя своих детей. Те, в свою очередь, перебрасывают эстафету будущего счастья вперед – и так далее, дурная бесконечность, то есть история человечества.

А я решил позаботиться в первую очередь о счастье своем. Более того, я сделал себя счастливым. И я не нехороший эгоист, а человек, который воплотил своей жизнью чаяния всех живших до меня поколений. Я взял то, что мои предки так хотели мне передать. И теперь мне есть что передавать дальше, и я буду это делать. Эстафета пойдет вперед – но это уже будет эстафета счастья. Я сделал наконец-то то, чего все они так хотели.

Ура мне.

Естественно, желаю —

Ура вам.

А правильно ли выбирать счастье?

Я так понимаю, что люди от страданий и проблем отказываться очень не хотят и поэтому выдвигают очень умные возражения.

Всегда два и всегда одни и те же, что говорит, видимо, об их очень творческом интеллектуальном процессе.

Первое умное возражение: «Все познается в сравнении. Если у человека не будет страданий, у него не станет и радостей».

Ответ: «Конечно, если мир воспринимать только в убогом черно-белом варианте. Но ведь сколько оттенков даже у страдания: страдание бывает тянущим, бывает острым, пронзающим насквозь, бывает сладким, а бывает и серо-буро-козюльчатым.