Книга Израиля. Путевые заметки о стране святых, десантников и террористов - Евгений Сатановский

Дураки – старые и не очень

Можно ли было решить проблему израильско-палестинского конфликта, не доводя его до катастрофической стадии? Когда, с одной стороны, у палестинцев нет ни одного лидера, который мог бы что-то обещать Израилю с тем, чтобы ему поверили, и выполнить свои обещания без того, чтобы его убили. С другой – израильтяне понимают, что говорить им не с кем и не о чем. А с третьей – международные посредники исчерпали и лимит доверия, и те чудодейственные рецепты, которыми они кормили избирателей и прессу? Вообще-то, да.

Иудею и Самарию, а при определённых условиях и приложении некоторых усилий и Газу спокойно можно было интегрировать в Израиль. Причём такие планы были. И даже в левом лагере – под конец 80-х, как альтернатива соответствующим предложениям правых. Ничем всё это, по большому счёту, не отличалось от проекта кантонизации, предложенного Авигдором Либерманом.

На момент написания настоящей книги – израильским министром иностранных дел и лидером правоцентристской партии «Наш дом – Израиль». Которого за это немедленно обозвали в левой прессе фашистом, как это вообще принято в еврейском государстве. Где не только политических противников, но и просто не слишком симпатичных данному конкретному журналисту людей фашистами клеймят почём зря. Такое национальное развлечение.

Идея интеграции предполагала опору на реальность. А не на умозрительную теорию вроде «мира в обмен на территории». Притом что если теория не совпадает с практикой, считается, что тем хуже для практики. В Израиле политические бредни такого рода называют «концепциями». И если большой политический начальник говорит «моя концепция…» – сливай воду. Будет не просто плохо, а очень-очень плохо. Все, в противоположность старинной детской сказке, будут жить недолго и не очень счастливо, хотя, вполне возможно, умрут в один день.

Соответственно, никаких Америк предложения по интеграции не открывали. Нужно было трезво оценить палестинское население и разделить его на категории: те или иные христианские группы, те или иные национальные или субконфессиональные меньшинства (курды, алавиты, потомки суданских негров или боснийцев, евреев и самаритян, черкесов и чеченцев, etc.), те или иные племена и кланы. И с ними, начиная с тех, кто готов был в израильское общество влиться с самого начала, работать.

Общаться с дружественными лидерами. Заменять недружественных. Нейтрализовывать враждебных, но не представляющих опасности. Ликвидировать опасных. Обеспечивать нормальное функционирование инфраструктуры, образования – а не подготовки из детей будущих террористов. Здравоохранения. Пенсионной системы. Развивать экономику – в том числе во взаимодействии с экономикой Израиля. Минимизировать коррупцию и криминал.

Тоже мне, бином Ньютона! Так и только так на протяжении всей современной истории нужно работать с каким угодно населением территории, взятой под контроль государства. Любого государства. СССР и США, Китая и Ирана, Индии и Пакистана, Вьетнама и ЮАР. Лю-бо-го. Если высокое руководящее начальство в нём, этом самом государстве, не окончательно сбрендило, а выполняет свои начальственные функции не то чтобы хорошо, но хотя бы удовлетворительно. Хотя в отношении Израиля тут как раз есть вопросы…

Причём не обязательно предоставлять интегрируемому населению с самого начала все права, которые имеют аборигены. Тут главное – вопрос лояльности. Служишь в армии – не служишь в армии. Работаешь на страну или тратишь свою жизнь на борьбу с ней. Поддерживаешь внешнего врага и террористов, действующих внутри своей страны, или противостоишь им. Просто, как шпала. Трёхмерная фигура, дерево, креозот. А если шпала бетонная, так и без дерева с креозотом.

В Соединённых Штатах есть гринкарты. И многое множество людей по ним живут годами и десятилетиями. Работают, передвигаются по миру, пользуются всеми правами – но не голосуют. И как-то это всех устраивает. Прибалтийские республики со своим русскоязычным населением поступили куда менее корректно – в страны ЕС оно, не имея гражданства, не впускается. Однако же за их права в ООН не борются. Евросоюз молчит по этому поводу, как онемевший. Да и американцев это не волнует. О прочих ситуациях такого рода умолчим. Перечислять их – никакой книги не хватит.

Работает описанная выше интеграционная стратегия везде. И в Израиле бы сработала. Но евреи же не случайно пишут справа налево. Решить проблему простым человеческим путём, как все? Как можно! А помучиться? И старые (Шимон Перес), а также и не очень старые (Йоси Сарид, Йоси Бейлин, Авраам Бург и прочие герои Палестины) клинические идиоты… Ну ладно, пусть просто дураки… Так вот, старые и не очень старые еврейские дураки решают пойти своим путём. Чем они при этом думают, непонятно. Скорее всего, седалищными мышцами. Поскольку в головах там пусто – думать нечем.

Понятно, почему. Логика этих мыслительных процессов описана многократно и имеет отношение не к стратегии или даже тактике, но исключительно к дикой малограмотности, беспредельному волюнтаризму и отсутствию элементарной способности к самокритике. Причины – исключительно внутренние, эгоистические. Этих не любим, тех ненавидим, с теми блокируемся, а избиратель… Что избиратель? Обещали что-то этому избирателю? А пускай потерпит.

Что чётко характеризует систему отношений между политическими лидерами и страной, хотя и страна эта еврейская, и лидеры евреи. В гробу они видали все свои предвыборные обещания. В белых тапочках. Хотя вокруг них не Украина, не Малайзия и не Франция – Израиль. С теми соседями и теми проблемами с этими соседями, которые у него есть.

Ну, соответственно, тут даже жаловаться некому. И не на кого. Что сказало населению руководство Израиля после победы в Шестидневной войне? Что завоёванные территории для него разменная монета. Торговые люди, однако! Дети и внуки шинкарей. Неистребим идиотизм избранного тобой народа, Г-ди! И вразумить их невозможно – они же не просто евреи, они израильтяне. И многие с хорошими военными биографиями.

А что при этом они остались мелкими швицерами и крупными шмоками (без перевода, читатель, просто запомни эти слова для ругани в еврейской компании – ещё можно сказать на идиш: «д’ганце шмок», – так лучше звучит), так этого они понимать не будут. Зачем? Кому охота смотреть на себя со стороны?

То есть вот настал критический исторический момент. И нужно было просто перестать строить фантастические теории и произвести минимальные телодвижения, чтобы решить застарелый палестинский вопрос. Просто и со вкусом, благо Ясир Арафат потерял всю поддержку, которая у него была в арабском мире, а СССР исчез с карты и перестал с Израилем бодаться. Но выбор был сделан в пользу ровно противоположного решения.