Россия в кривых зеркалах. Том 1 - Николай Левашов

«One of the most striking circumstances in connection with Egyptian magic was the use of what has come to be known as „names of power“. The savage fancies that there is a very substantial bond between a man and his name — that, in fact, magic maybe may be wrought on a man just as easily through his name as through the possession of his hair or nails. Among the ancient Celts there was universal believe not only that the name was a part of the man, but that it was that part of him which is termed the „soul“. We find the use of these „names of power“ extremely common all over the East, also Australia, Abyssinia, Chile, North America. To return to Egypt, we find that many Egyptians received two names — the „great“ name and the „little“ name, or the „true“ name and the „good“ name; the latter was that made public, but the „true“ name was most carefully concealed. A good illustration of the power possible to the wielder of the name is found in the legend of the manner in which Isis succeeded in procuring his secret name from Ra.

Isis, weary of the world of mortals, determined to enter that of the Gods, and to this end made up her mind to worm his secret name from the almighty Ra. This name was known to no mortal, and no even to any God but himself. By this name Ra grown old, and, like many others venerable persona, he often permitted the saliva to flow from the corners of his mouth. Some of his fell to the earth, and Isis, mixing it with the soil, kneaded it into the shape of a serpent, and cunningly laid it in the path traversed by the great god every day. Bursting upon the world in his effulgence, and attended by the entire pantheon, he was astounded when the serpent, rising from its coil, stung him. He cried aloud with pain, and, in answer to the agitated questions of his inferior divinities, was silent. The poison swiftly overcame him, and a great ague seized him. He called all the gods come that their healing words might make him well, and with them came Isis, who cunningly inquired what ailed him. He related the incident of the serpent to her, and added that he was suffering the greatest agony. „Then“, said Isis, „tell me thy name, divine father, for the man shall live who is called by his name“. Ra attempted a compromise by stating that he was „Khepera“ in the morning, „Ra“ at noon, and „Atem“ in the evening; but the poison worked more fearfully within him than before, and he could no longer walk. Isis conjured him to tell her his name in order that he might live; so, hid-ing himself from all the other gods, he acquainted her with his hidden title. When it was revealed Isis immediately banished the poison from his veins, and he became whole again. The speech of Ra, „I consent that Isis shall search into me and that my name shall pass from my breast into hears“, would seem to show that not only was the power of the god inextricably bound up with his real name, but that it was suppose to be lodged in an almost physical sense, somewhere in his breast, whence it could be extricated and transferred with all its supernatural powers to the breast of another. What Isis was able to do was aspired to by every Egyptian magician, who left no stone unturned to accomplish this end. Because the man who knows the most great name of God can, by the mere utterance of it, kill the living, raise the dead, and perform most marvelous miracles».[95]

«Одно из самых удивительных явлений в магии (волшебстве) Египта относится к, так называемому, понятию сакрального имени (точнее, власти над человеком, которую даёт знание сакрального или истинного имени этого человека) или, по другому, понятие „власти имени“. Древние верили, что существует непосредственная связь между человеком и его сакральным (истинным) именем, в то, что фактически магическое воздействие на конкретного человека может быть произведено через посредство его сакрального имени так же, как и через его волосы или ногти (генетический код). Среди древних кельтов существовало поверье, что сакральное имя имеет прямую связь не только с самим человеком, но является и частью его души.

Подобные представления о сакральном имени были широко распространены на Востоке, а также в Австралии, Абиссинии, Чили и в Северной Америке. Исследование египетских папирусов показали, что многие египтяне имели по два имени — одно „большое“ имя и одно „маленькое“, или имя „истинное“ и имя „хорошее“; первое предназначалось для публичного „пользования“, в то время как „истинное“ имя сохранялось в секрете практически от всех. Прекрасным подтверждением возможности приобретения могущества через сакральное имя служит легенда о том, каким способом Изида добилась от Ра знания его истинного имени. Изида, уставшая от мира смертных, захотела попасть в мир Богов, и чтобы совершить это, она решила добиться знания сакрального имени всемогущего Ра. Кроме самого Ра, его истинное имя не было известно не только смертным, но даже и другим Богам. С этим именем Ра старел, и как у многих других почтенных людей, у него часто капала слюна из уголка рта. И однажды, когда слюна Ра упала на землю, Изида умудрилась смешать её с землёй и создала из этой смеси ядовитую змею, которую затем подбросила на дорогу, по которой этот Великий Бог шествовал каждый день. Внезапно появившись в мире, окружённый всем пантеоном, он очень удивился, когда его неожиданно укусила змея. Он громко закричал от возникшей после укуса боли, но оставил без ответа вопросы своего окружения о том, что с ним случилось. Яд быстро распространился в нём и вызвал сильную лихорадку. Ра призвал всех Богов с надеждой на то, что их исцеляющие слова смогут ему помочь. С Богами прибыла и Изида, которая расспросила его о том, что его беспокоит. Он рассказал ей о змеином укусе и добавил, что он невыносимо страдает от действия яда. Выслушав его, Изида сказала ему: „поведай мне своё истинное имя, Небесный Отец, и ты будешь жить“. Ра попытался уйти от прямого ответа, сказав, что он утром — Хепера, в полдень — Ра, а вечером — Этем, но яд действовал столь стремительно, и он уже ослабел от его действия настолько, что уже не мог даже самостоятельно идти.

Изида продолжала настоятельно требовать, чтобы он сказал ей своё сакральное имя, что только при таком условии она сможет спасти ему жизнь. Тогда Ра закрылся от других Богов и сообщил Изиде своё истинное имя. Как только Изида получила от него желаемое, она немедленно уничтожила яд в его теле, и он вновь стал здоровым. И сказал тогда Ра: „Я сам передал в руки Изиды знание своего сакрального имени и, тем самым, позволил, чтобы сила моего тайного имени перетекла из моей груди к ней“. Из всего этого следует, что не только божественная сила связана с сакральным именем, но и, в прямом смысле этого слова, эта сила, располагающаяся где-то в районе груди, может быть извлечена и перенесена со всеми сверхъестественными возможностями в грудь другого человека. Сделанное Изидой заставило всех египетских магов стремиться к этому же, не останавливаясь ни перед чем. Потому что человек, познавший истинное имя Бога, приобретал и его божественную силу, позволяющую и убивать живущих, и воскрешать мёртвых, и совершать много других самых невероятных чудес» (смысловой перевод).

Легенда о том, как Изида, которая на самом деле символизирует всю ту же Кали-Ма — Чёрную Мать, получила силу и знания Бога Ра в пределах Страны Рукотворных Гор, очень наглядно и ярко даёт представление о том, как развивались события со стороны Тёмных Сил. Попробуем разобраться, где здесь «зарыта собака»! Как следует из приведённого отрывка легенды, Изида (читай — Чёрная Мать) очень долго не могла получить действенного «оружия» для получения власти и силы Бога Ра для того, чтобы попасть из Мира Смертных в Мир Богов (читай — Светлых Сил). И это ей не удавалось до тех пор, пока в её руки не попала… УПАВШАЯ СЛЮНА ИЗ УГОЛКА РТА СТАРЕЮЩЕГО БОГА РА. Напомню, что в Славяно-Арийской традиции понятие Бога было совершенно другим, нежели в более поздние времена. Богами называли людей, которые смогли реализовать при своём развитии свои возможности на очень высоком эволюционном уровне. Что это именно так и есть, следует из того, что Бог Ра старел, так же, как и люди, другими словами — он сам был человеком. Отличием Бога Ра от всех остальных людей были его невероятные для всех остальных возможности, которые были проявлением его уровня развития. И именно эти сверхъестественные, с точки зрения эволюционно неразвитого человека, возможности не давали возможности Изиде «спокойно спать». «Бессонница» Изиды продолжалась до тех пор, пока в её руки не попала слюна Бога Ра. Пока в руки Изиды не попала… СЛЮНА?! Что ценного может быть в этом «добре»!? В слюне нет ничего ценного только на первый взгляд.

А на самом деле, слюна содержит в себе генетическую информацию о человеке, другими словами — всё или почти всё, что касается возможностей влияния на него, и не только магического, но и самого, что ни на есть, материалистического. Другими словами, пока в руки Изиды не попали… хромосомы Бога Ра, ЧЕЛОВЕКА БЕЛОЙ РАСЫ, она добиться желаемого не могла! Получается, что без генетической информации Изида не могла получить никакого преимущества в отношении Бога Ра (читай — Белой Расы, Светлых Сил). Только получив в свои руки генетический материал, Изида приступила к осуществлению своего коварного плана. Изида (читай — стоящие за ней Тёмные Силы, Социальные паразиты) стремилась к власти над миром, в данном случае, над Мидгард-Землёй. Она смешала упавшую слюну Ра с землёй и создала ядовитую змею… Другими словами, Изида смешала генетику Бога Ра (фараона) с земной генетикой. Вспомните, как описывается в Ветхом Завете создание человека Господом Богом:

8. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.[96]

Как следует из Ветхого Завета, Господь Бог создал человека ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО, т. е. из земли, и вдохнул в своё создание жизнь. Изида смешала землю, на которую упала слюна Бога Ра, с этой слюной и создала ЯДОВИТУЮ ЗМЕЮ. Цель данного действия Изиды заключалась в стремлении заменить собой Бога Ра. В этой легенде Бог Ра представляет собой символ Светлых Сил на Мидгард-Земле, в то время как Изида — Символ Тёмных Сил. Изида, используя генетику Бога Ра, создаёт ядовитую змею, которая кусает его, и против яда на основе собственной генетики он бессилен. И вновь в этом слове проявляется замена смысла русского слова на слово псевдорусское. Вместо слова БЕЗсилен, означающего отсутствие сил — БЕЗ СИЛ, нам, руссам, навязали «правильный вариант» правописания (правильного писания) этого слова в виде «БЕССИЛЕН», означающего, что «БЕС СИЛЁН». На уровне подсознания нам, русам — русским людям, с детства вдалбливают мысль о том, что бес силён, а мы слабы… Но вернёмся к Изиде и её созданию…