Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми - Надежда Крупская

Однако школы подростков развиваются очень медленно, подростки в очень значительном числе остаются вне школы, хотя и проведен закон об обязательном посещении школы неграмотными и малограмотными подростками от 11 до 15 лет.

По всеобучу предполагается в текущем году охватить приблизительно (по РСФСР) около 1800 тысяч подростков, охвачено фактически 20–25 %. Это сигнализирует очень большое неблагополучие на фронте обучения подростков.

Чем это объясняется?

Во-первых, слабым развитием школ подростков. Главное внимание уделяется школам детским.

Другая причина — перегруженность подростков домашним трудом в городе и сельскохозяйственным трудом в деревне. В связи с большим спросом на рабочую силу растет на предприятиях женский труд. Домашний труд — нянченье детей, стряпня, стирка и пр. и пр. — ложится на подростков. В деревне в связи с тем, что середняки избегают прибегать к наемной силе, имеет место чрезмерная нагрузка своих ребят и ребят-иждивенцев.

У нас совершенно не развито законодательство, регулирующее домашний труд ребят, и нет повышенной ответственности родителей и работодателей за отвлечение ребят от учебы. Тут надо разработать очень тщательно законодательную сторону этого дела и организовать надзор за проведением этого дела в жизнь.

Нужно особое внимание этому делу со стороны секций сель- и горсоветов, со стороны инспектуры ОНО, РКИ, комсомола, пионерии. Необходимо организовать надзор.

До сих пор он не организован.

Сейчас в связи с повышенным спросом на рабочую силу наблюдается стремление обойти под разными предлогами законы об охране подросткового труда. На предприятиях появилась детвора, есть случаи, когда дети работают на предприятиях с 11–12 лет.

Иногда школы, не понимая как следует задач политехнизации, сводят все дело к тому, чтобы как можно раньше устраивать детей на работу на предприятиях, совершенно не учитывая необходимости охраны подросткового труда, утомляемости подростков и пр. Этому должен быть положен конец.

Детдома совершенно правильно используют повышенный спрос на рабочую силу, разгружая детдома от старших возрастов. Но о ребятах, поступающих на производство, никто не заботится. Детдома рады, что разгрузились от старших возрастов, выпускают ребят на производство, выдавая им 75 рублей выходных, но отбирая обувь и одежду.

Об общежитиях никто не заботится. Никто о них не заботится. Общежития большей частью безобразно содержатся, никто за ними не смотрит, грязь, безобразие. Смоленск ухитрился отнять заботливо налаженные общежития подростков под студенческие общежития, а ребят выбросил в сырые подвалы. Об обучении этих подростков, взятых на производство, настоящей заботы нет.

Необходимо шефство заводов над подростками, работающими на заводе. Это — задача очень важная. Должны заботиться о них и Наркомтруд и хозяйственники.

Необходимо уделить самое большое внимание нашей ближайшей смене: им ведь придется продолжать начатое строительство социализма, биться за социализм.

1930 г.

ОХВАТИТЬ ВСЕХ ДЕТЕЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ ОКТЯБРЯТ

Если мы станем просматривать старые педагогические книжки, мы найдем там очень много разговоров о семейном воспитании. В индивидуальном крестьянском хозяйстве, у кустаря, у ремесленника воспитание было трудовое. Но это был труд отсталого типа, труд замкнутый, мало развивающий, отрывающий от общественности.

Влияние отца, старшего брата в. воспитательном отношении было решающим. Кругозор ребенка был замкнут, мораль типично мелкособственническая. Ребенок не получал никаких иных впечатлений, которые противостояли бы влиянию семьи. Семья пропитывала ребенка насквозь своим духом. У торговца, мелкого служащего, даже рабочего деятельность отца протекала вне поля зрения ребенка, но индивидуальное домашнее хозяйство зато прикрепляло очень основательно к дому мать, вообще женскую часть семьи. Здесь обычно преобладала мелкособственническая психология, она довлела и над ребенком.

Влияние матери там, где отец работает вне дома, усиливалось. Дети рабочих часто отца никогда не видели, а росли всецело под влиянием матери — домашней хозяйки. Само собой, что при таких условиях классовое положение родителей влияло могуче на ребенка. Сын кулака с детства рос маленьким кулачком, сын торговца — маленьким торговцем, рассуждавшим: «Не обманешь — не продашь».

Но сейчас дело сильно меняется. В деревне развиваются новые формы хозяйствования — коллективные.

И тот, кто ведет еще сегодня свое индивидуальное хозяйство, уже не прежний хозяин-единоличник, он — завтрашний колхозник, у него уже другая психология. В его семье все время идут горячие споры о том, надо ли идти или не надо идти в колхоз, и эти разговоры будят мысль ребенка.

В городе широко развертывающийся женский труд отвлекает мать от семьи, ребята растут на руках бабушек или случайных нянек и влияние матери ослабляется. Развитие общественных столовых, прачечных суживает область домашнего хозяйства, раскрепощает женщину. Но как это отзывается на семейном воспитании? Его значение катастрофически падает.

Весь советский строй, весь его уклад, а сейчас в особенности реконструкция промышленности и сельского хозяйства развивают общественную жизнь в неслыханном масштабе. И у отца, и у матери возникает целый ряд новых общественных интересов, целиком захватывающих их, отвлекающих их от семейной жизни. И дома ребята растут беспризорными. Чем дальше, тем неизбежно будет расти эта домашняя беспризорность детей.

Сейчас мы начали борьбу за всеобуч. Привлекаем в школу поголовно всех восьмилеток. Влияние школы тем самым увеличивается. Но не надо строить себе иллюзий. Не надо думать, что этим мы делаем все, что надо. Школы у нас переполнены, учителей не хватает, занятия идут часто в две, а то и в три смены.

Что это значит? Это значит, что ребенок остается в школе лишь часть своего времени, иногда только 2–3 часа.

У нас почти совершенно нет школ продленного времени. Пробыв часа два в школе, ребенок остальное время болтается где и как попало — дома или на улице, безразлично. Иногда влияние улицы лучше, чем влияние опустелой семьи.

Было бы безнадежно и неправильно бороться с этим явлением, пытаться восстановить старый семейный быт. Но нельзя оставлять дело и в таком положении, как оно есть.

Массовая домашняя беспризорность должна быть изжита. На смену семейного воспитания должно прийти воспитательное влияние детских коллективов. Влияние это должно быть организованное и охватывать всю внешкольную жизнь наших ребят, учащихся в школе I ступени.

Вот почему надо обратить сейчас особое внимание на работу с ребятами предпионерского возраста, на работу с октябрятами. Это возраст, когда у ребят особо сильна тяга к работе и игре в коллективе. Позже, в переходный возраст, эта тяга слабеет. Но ребята возраста 7–11 лет — самый благодарный материал для организации. В этом возрасте особенно важно привить ребятам навыки коллективиста.

И условия меняющегося под влиянием реконструкции народного хозяйства быта и педологические особенности возраста школьников первой ступени требуют широкого развития внешкольной работы, создания широкой детской организации — организации октябрят.

На помощь этому делу должны прийти родители, видящие, что они не могут уделять ребятам столько времени, сколько надо, понимающие значение общественного воспитания. На помощь должны прийти педагоги, все любящие детвору. За это дело должны взяться комсомол и пионеры. В это дело надо вложить максимум заботы. Наркомздрав, Нарпит, кооперация потребительская и жилищная — все должны прийти на помощь.

Необходимо поголовно охватить организацией октябрят всех ребят соответствующего возраста. Тогда гораздо эффективнее будет работа школы. Тогда не будет второгодничества, беспризорности. Эта задача столь же важна, как и всеобуч, и должна разрешаться параллельно с ним.

Разрешена она может быть только усилиями всей советской общественности.

1930 г.

О ПИОНЕРДВИЖЕНИИ НА ДАННОМ ЭТАПЕ

Те громадные успехи, которые за последнее время мы видим в нашей стране, широкое развитие коллективизации в корне меняют соотношение между семейным и общественным воспитанием. Идет широкое вовлечение женщин в производство в городе. В деревне коллективизация вырывает крестьян из прежней оторванности от общественной жизни, из прежней семейной замкнутости. Совершенно меняется лицо семьи. Семья перестает быть производственной единицей. Развитие общественных столовок, прачечных, пошивочных и т. д. будет все более и более раскрепощать женщину. Развитие колхозного движения, связанное с развитием хлебопекарен, общественного питания и пр., развязывает женщине руки. Все это ведет к изменению лица семьи. Раньше власть родителей, власть главы семьи была безгранична. Хотели родители — пускали в школу, хотели — не пускали, хотели посылать в церковь — посылали, хотели — заставляли работать детей сверх меры, хотели — били и т. д. и т. п. Дети своей воли не имели, во всем обязаны были слушаться родителей. Теперь родители все больше и больше охватываются общественной работой, отсутствуют, работают вне дома. Меняется старый семейный уклад, старый быт. Семейное воспитание отмирает все больше и больше. Этот процесс, несомненно, широко растет, но пока что он выражается — поскольку еще не охвачена вся детвора школой, деторганизацией, общественным вниманием — в росте безнадзорности, в загрузке ребят домашними работами и т. п. Но тем ярче выступает на первый план необходимость широчайшего развития общественного воспитания в форме развития дошкольного общественного воспитания, школьного воспитания, развития пионерского движения, разных внешкольных учреждений по обслуживанию детей. Развитие этих форм должно принимать все более массовый характер. Необходимо, чтобы сами ребята как можно шире втягивались в борьбу за новый быт, в борьбу за поголовное общественное воспитание своего поколения. Ослабление роли семейного воспитания создает широкие возможности в деле поголовного перевоспитания всей детворы. Раньше семейное воспитание способствовало воспитанию по образу и подобию родителей. Был купец, — он старался с детства приучать ребят к занятию торговлей, к тому, что не обманешь — не продашь. Раньше был поп, так дети его воспитывались в религиозном духе, строго соблюдали все обряды. Ослабление семейного влияния — одно из условий выварки всего молодого поколения в котле коммунистической общественности.