Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - Стивен Левин

Слышите ли вы гневный голос?

Испуганный?

Смущённый?

Прислушайтесь к их тональности.

Звучит ли в этом голосе явное намерение? Какое намерение у этого состояния ума / тела, у этой эмоции?

Как вы себя чувствуете в связи с этой эмоцией – лучше или хуже?

Желает ли она вам блага? Приближает ли она вас к вашей истинной природе? Принимает ли она вас во всей полноте?

Что произойдёт, если вы начнёте великодушно или с любовью относиться к этому уму / телу? Будет ли оно сопротивляться тому, чтобы отпустить своё страдание?

Возможно, вы слышите голос, с которым хочется посоветоваться? К чему он влечёт вас – к целостности или поражению?

Звучит ли в этом голосе забота о вас? Или он полон осуждения, жалости, сомнения?

Просто слушайте. Просто воспринимайте происходящее таким, какое оно есть.

Содержится ли в этих чувствах некий взгляд на мир, побуждают ли они двигаться в определённом направлении? Есть ли в них любовь? Милосердие и доброта? Ведут ли они к исцелению?

Теперь пусть ваше внимание направится на глубинное движение внутри этого состояния. Почувствуйте его энергию, его изменчивость, ощутите его как процесс, разворачивающийся в пространстве.

Единая ли это эмоция или она составлена из множества различных чувств? Проявляется ли в ней единое настроение или она представляет собой непрестанно меняющиеся проявления?

Возможно, вы заметите множество чувств. Скажем, момент гордости, растворяющийся в моменте гнева.

Момент агрессивности, растворяющийся в жалости к себе.

Момент оценивания, растворяющийся в беспомощности.

Каждое чувство тает, непрерывно переходя в другое. Начните сосредоточиваться на самом процессе, а не только на его содержаниях.

Замечайте качество изменения в этом состоянии, которое внешне является устойчивым. Сосредоточьтесь на его внутреннем движении.

Пусть внимание каждый момент сосредоточивается на исследовании отдельных элементов, которые составляют поток этого переживания. Воспринимайте многочисленные незаметные мысли и ощущения, которые придают форму этому переживанию.

Замечайте безличную природу этих состояний, которые мы принимаем так близко к сердцу. Замечайте, как они пытаются добиваться своего. Обратите внимание, как они убеждают нас в своей реальности, в том, что они будут продолжаться вечно, хотя они непрерывно меняются.

Замечайте присущее им качество повторяемости. Обратите внимание, что каждый голос, каждое ощущение и чувство самопроизвольно растворяется в следующем состоянии.

Созерцайте, что каждая мысль естественным образом заканчивается. Созерцайте спонтанное возникновение следующей мысли.

Наблюдайте за возникновением следующего голоса, следующего чувства. Созерцайте течение, возникновение и растворение каждого состояния ума в последующем состоянии.

Наблюдайте за постоянным течением этого процесса.

Пусть все состояния пребывают в поле вашего внимания. Позвольте им меняться с каждым мигом.

Наблюдайте внезапное возникновение каждого состояния. Состояния непрерывно приходят и уходят. Созерцайте непрестанное рождение и смерть мысли.

Созерцайте непрерывное, спонтанное развёртывание жизни. Созерцайте свободное течение мыслей. Наблюдайте за свободным проявлением чувств.

Дайте этим ощущениям и мыслям, которые непрерывно меняются, чуть больше пространства, чуть больше свободы действия; пусть тело расслабится, сердце откроется.

Просто открывайтесь тому, что возникает здесь и сейчас, при этом не стоит цепляться или отстраняться.

Не нужно ничего менять. Не нужно кем-то быть.

Есть лишь милосердное пространство исследования, в котором продолжается этот непрерывно меняющийся процесс.

Теперь вы видите, что всё, что прежде казалось прочным и непоколебимым, непрерывно исчезает в пространстве. Не создавайте настоящее, просто принимайте его.

Созерцайте всякое состояние как изменчивый процесс, полностью сосредоточиваясь на том, что происходит здесь и сейчас.

Позвольте каждому моменту опыта возникать свободно в просторе внимания. Присутствовать. Постоянно проявляться в бескрайнем пространстве. Наблюдайте, как мысль возникает и исчезает в бесконечности ума.

Пусть ощущения возникают и исчезают в безмятежном теле. Впустите их в себя.

Расслабьте живот – тогда вы сможете видеть любые привязанности. Спокойно дышите – открывайтесь любому напряжению.

Принимайте. Наблюдайте. Будьте.

Позвольте состояниям возникать. Присутствовать. Уходить.

Открывайтесь всему.

Этот миг – возможность для освобождения и исцеления.

Происходящее сейчас, сама ваша жизнь – бесценна и воплощает полноту бытия.

Часть VI

Всё, что имеет начало, имеет конец

50

Конец игры. Расставание, смерть и сознательный развод

Всё, что имеет начало, имеет и конец. Действительно, конец уже заложен в самóм начале. Уже в момент рождения мы заключаем договор со смертью. Рано или поздно человек столкнётся и со смертью ближнего.

Когда мы открываемся непостоянству наших отношений, каждый миг становится гораздо более ценным. Когда нас мотивирует страх перед будущим, мы ничего не приобретаем. Когда нас мотивирует благодарность за настоящее, у нас появляется возможность любить здесь и сейчас, в это хрупкое мгновение, которое нам отпущено провести вместе.

Ондреа утверждает, что в отношениях человек сталкивается с тремя своеобразными «коанами». Коан – это философская загадка, которую используют в обучении дзен-буддисты, чтобы завести ум в тупик и раскрыть непосредственную реальность сердца.

По её словам, первая загадка, возникающая в отношениях, звучит так: «Кто этот человек?!» Чтобы разгадать её, требуется время и внимание.

Затем, когда люди сближаются, они замечают другой коан: «Как я могу жить с этим человеком?!»

Когда мы доверяемся происходящему, между нами возникает самая таинственная связь – в которой двое людей, любящих друг друга, вместе обретают свою подлинную человечность.

Затем, когда мы по-настоящему открываемся друг другу, по её словам, мы встречаемся со следующим коаном: «Как я смогу жить без этого человека?!»

Аджан Чаа, буддийский наставник из Таиланда, учил, что «стакан уже разбит». Когда один из его сторонников спросил, как человеку обрести счастье в мире, полном непредсказуемых случайностей и непостоянства, Аджан Чаа взял в руки тонкий хрустальный кубок, который до этого ему подарили. Он сказал, что ему очень нравится этот кубок: солнечный свет играет радугой в воде, проходя через стекло, а тонкий хрусталь звенит, когда по нему стучишь. Но если он смахнёт этот кубок со стола рукавом своего одеяния, или если ветер собьёт его с полки и он окажется на полу в новом обличье, его свет разлетится на сотни сияющих осколков, он не будет разочарован или удивлён. Ведь понятно, что стакан уже разбит. Когда он только увидел этот кубок, он осознавал его непостоянство и тем больше ценил его. На самом деле, как говорит Аджан Чаа, в силу постоянного потенциала к изменению, присущего стакану, он даже больше ценит ту недолговечную форму, которую стакан принимает в своём существовании. Он осознаёт, что «кубок» – лишь одно мгновение в его развитии – одно имя из тысячи форм и воплощений, от пылинки до жемчужины.

То же самое можно сказать и об