Парадокс пениса. Уроки жизни из мира животных - Эмили Уиллингем
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
185
Не только коллемболы в брачном танце подталкивают самку по направлению к сперматофору. Ложноскорпион, получивший свое название за то, что он очень похож на скорпиона, но на самом деле им не является, немного хитрит и в процессе ухаживания. Самец танцует с самкой, одновременно ловко подпихивая ее педипальпами прямо к сперматофору. Все заканчивается оплодотворением, и пенис опять не требуется (Eberhard, 1985).
186
У самцов анаконды есть гемипенисы. По всей видимости, они не всегда востребованы.
187
Существуют десятки других видов партеногенных ящериц, и, как доказывает случай анаконды Анны, змеи тоже могут при необходимости обращаться к этому решению. Некоторые саламандры тоже обходятся без полового размножения.
188
Например, некоторые сенокосцы (Tsurusaki, 1986).
189
Вилохвосты иногда размножаются партеногенезом. — Прим. науч. ред.
190
Тот, кто вынашивает потомство, должен гораздо внимательнее относиться к воспроизводству, потому что то, что приносит пользу его партнеру, не обязательно приносит пользу ему.
191
AARP (American Association of Retired Persons) — американская ассоциация пенсионеров, общественная организация, занимающаяся защитой интересов людей пенсионного возраста. — Прим. науч. ред.
192
Так не всегда у всех млекопитающих, но всегда так у человека.
193
Их исследования сделали возможным создание финастерида — препарата, который ингибирует 5-α-редуктазу и используется для лечения состояний, возникающих в результате действия дигидротестостерона, например аденомы простаты и выпадения волос. Для фармацевтических компаний это была сенсация.
194
Журналистка Маргарита Кордеро в своем материале, опубликованном в 2016 г. в местной газете Diario Libre, осветила мнение местных клиницистов и медицинских чиновников по вопросу guevodoces. Ее материал называется Un grave drama humano al que las autoridades de salud dan la espalda [Серьезная человеческая драма, которую игнорирует система здравоохранения]. Как понятно из названия, не все так радужно. Некоторые интерсексуальные люди Доминиканы обращаются за хирургической помощью или испытывают серьезный стресс из-за социальных и даже юридических последствий происходящих с ними в период полового созревания изменений.
195
В Ливане, как и в Доминиканской Республике, мужчина занимает более высокое положение в обществе, поэтому изменения, происходящие с девочкой, считаются в некотором роде выгодными. В Турции одни из интерсексуальных подростков выбирают мужскую гендерную идентичность, другие — женскую.
196
На кончике пениса импалы, правда, был пух. Но я подозреваю, что этот остаток какой-то другой части этой импалы.
197
Готовясь отрезать себе член, Митчелл в патриотическом порыве набил на нем татуировку в виде звездно-полосатого флага.
198
Из документального фильма «Последний член» (The Final Member) можно узнать гораздо больше, чем вы этого хотите, о борьбе между Митчеллом и мужчиной, который опередил его, первым пожертвовав свой член Музею фаллосов.
199
Говорят, что основатель музея был разочарован этим экземпляром, посчитав, что ему не хватает живости. И это несмотря на слухи о развратной жизни его владельца!
200
Я не во всем с ними согласна — например, Кормье и Джонс утверждают, что человеческий пенис сложен, — но это хорошая книга.
201
Учитывая, что человеческий пенис в целом незамысловат (если сравнить с пенисом почти любого насекомого, например), мне интересно, не символизирует ли это просто что-то вроде: «Здесь живут люди! Вам лучше остерегаться». Пенис просто немного более устрашающий и легче увеличиваемый символ человеческого присутствия, чем, скажем, вульва.
202
Хеллиуэлл отмечает, что такое представление об изнасиловании характерно не только для западных обществ, просто оно не универсально. Она также пишет: это ясное подтверждение того, что социально сформированные эмоциональные и психологические реакции так же действительны и реальны, как и физическая боль. Биологические и социокультурные факторы, оказывающие влияние на поведение людей, иногда бывает крайне сложно отделить друг от друга, и они явно взаимно формируют друг друга.
203
Очевидно, это не так.
204
Конечно, это тоже не так. Некоторые люди рождаются вообще без гениталий, гениталии не являются нашими единственными половыми органами, и они не имеют однозначной связи с «мужским» и «женским».
205
Исследовательницу стали считать в большей степени женщиной, когда она начала разбираться в рисе.
206
А вот пример попытки осмыслить их с точки зрения расовой теории. В книге Вагнера и Тулка по сравнительной анатомии, опубликованной в 1845 г., есть рассуждения о бакулюме, которые представляют собой просто расистское комбо. Авторы утверждают, что «у представителей негритянской расы, у которых половой член вообще развит очень сильно, часто встречается небольшой хрящ вдоль одной или двух линий пениса, напоминающий зачаток кости». Вагнер и Тулк явно хотели сблизить темнокожих людей с животными и дистанцировать их от белого человека. Это, конечно, абсурд. И этот абсурд, конечно, продолжает жить. Одна из работ Джерви, изданная относительно недавно, в 1987 г., и работа довольно полезная, заканчивается расистской «шуткой» о темнокожем мужчине с большим пенисом и черной зависти белого человека к этому пенису.
207
423 г. до н. э.
208
Перевод А. И. Пиотровского. — Прим. ред.
209
Перевод А. И. Пиотровского. — Прим. ред.
210
Позже римляне объединили сатиров и бога Пана в одну козлоногую фигуру.
211
У греков было что-то похожее: афиняне использовали в качестве пограничных знаков столбы с человеческими головами, символизирующие эрегированный фаллос. Посыл, вероятно, был тот же: нарушителям границы грозит изнасилование.
212
С его постоянной эрекцией и связью с домашним производством продуктов питания он может считаться в некотором смысле двоюродным братом египетского Мина.
213
Если о пенисе вообще кто-то думал, что делали представители далеко не всех мировых культур.
214
Вот лишь краткий обзор огромного поля для деятельности.
215
Мне кажется, его так называли
