Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Юлиан Гжесик

2. Суд спрашивает, виновен ли подсудимый Мендель Бейлис в этом преступлении. После часового совещания присяжные дали следующие ответы: На первый вопрос: «Да, доказано». На второй вопрос: «Нет, не виновен».

Процесс Бейлиса всколыхнул весь мир. качестве эксперта министерство юстиции пригласило «выдающегося специалиста по Талмуду и еврейской истории», профессора древнееврейского языка Духовной академии в Петербурге, автора труда «Христианин в иудейском Талмуде» католического патера Пранайтиса, «столь знающего, отважного и светлого человека, какого в настоящее время нет в православном духовенстве».

2. Экспертиза ксендза Пранайтиса[158]

Ксендз Юстиан Пранайтис провел необходимые исследования, продолжавшиеся полгода, и, как специалист в данном вопросе, представил материалы экспертизы, которые подшили к делу. Ниже мы приводим выдержки из этого текста:

«24 марта в Триденте имело место мученичество святого Симеона, мальчика, убитого евреями с необычайной жестокостью, который затем прославился чудотворством… Заступники евреев, защищающие их от обвинения в совершении ими ритуальных убийств, выступают против исторических доказательств, а именно: против вынесенных судебных приговоров, утверждая, что данные приговоры не имеют силы, так как были оглашены судом, в ходе которого применялись пытки… Следовало бы признать, что все отмеченные историей случаи ритуальных убийств являются провокацией, систематически повторяющейся в течение ряда веков… Можно прийти к заключению, что источники иудейской религии не противоречат следующим положениям:

1. Иудейский религиозный закон не только не возбраняет убийства христиан, но позволяет, поощряет и предписывает совершение таких преступлений, следовательно, с точки зрения их законов, преград для убийства христианина евреями нет.

2. Иудейский религиозный закон придает крови вообще, а человеческой в особенности, огромное символическое, магическое и целебное значение.

3. Он допускает использование этой крови даже в качестве пищи.

4. вышеприведенных цитатах содержатся данные, указывающие на возможность замещения кровавых жертвоприношений, существовавших до разрушения Иерусалимского Храма в 70 г. после Рождества Христова, путем убивания неевреев, а после разрушения Храма – именно христиан.

Опираясь на эти положения и имея в распоряжении известные исторические факты ритуальных убийств христиан, совершенных евреями, я прихожу к следующим выводам:

1. Ритуальные убийства христиан, совершаемые евреями, не вымысел, а действительность.

2. Ритуальные убийства являются результатом одичания, а именно: из иудейского религиозного учения и его различных интерпретаций делаются доведенные до крайних и уродливых положений выводы.

3. Пока не будет доказано обратное, убийство Андрея Ющинского в Киеве – по своему характеру, обстоятельствам, очевидной немотивированности, способам нанесения ударов, носящих характер истязаний и мучений, размещению ран на теле жертвы, обескровлению жертвы (отсутствие крови на трупе, одежде, а также на месте обнаружения тела Ющинского), времени совершения убийства (накануне еврейской Пасхи) – содержит все отличительные и характерные черты типичного ритуального убийства».[159]

3. Письмо русского министра, резидента в Ватикане Нелидова министру иностранных дел С. Д. Сазонову

В громкое, недавно закончившееся «дело Бейлиса» была втянута и папская курия. Ваше Превосходительство уже наверняка обратили внимание на развернутое письмо, опубликованное в прессе, в котором выдающийся английский еврей лорд Ротшильд обращается к Кардиналу атикана и просит подтвердить тот факт, что римские папы якобы всегда опровергали существование ритуальных убийств, что вытекает из вложенных в письмо выписок из двух документов, в существовании которых, очевидно, усомнился эксперт киевского процесса католический патер Пранайтис.

В весьма кратком ответе Кардинал Мерри дель аль ограничился подтверждением подлинности прилагаемых к письму копий и соответствия их с находящимися в Ватикане оригиналами, а также выражением надежды, что его заявление «послужит целям, к которым стремится лорд Ротшильд».

Копия этого письменного ответа была представлена царской миссии одним из местных банкиров (евреем) с просьбой удостоверить на ней несомненную собственноручную подпись Кардинала. Я согласился исполнить эту просьбу лишь в том случае, если представленный мне ответ будет иметь гриф «Дубликат». Эта копия потом должна была отправиться в Киев, но, по всей вероятности, никакого значения она уже не имеет, поскольку получение ее возможно уже после вынесения приговора Бейлису. Это обстоятельство, однако, позволило мне провести беседу на эту тему с Кардиналом.

Кардинал подчеркнул, что в своем ответе лорду Ротшильду он ограничился чисто внешней стороной проблемы, подтверждая подлинность представленных ему копий и не имея никакого намерения высказываться по сути вопроса, поставленного Ротшильдом. С этой точки зрения, говорил Кардинал, в прессе при обсуждении вышеупомянутых документов была допущена явная натяжка. Одно дело – не позволять, чтобы в адрес евреев без достаточных на то доказательств было брошено обвинение в ритуальном убийстве, и совсем другое дело – противоречить историческим фактам совершения изуверских убийств христиан евреями. Последнему обстоятельству Церковь противоречить ни в коей мере не может.

Что касается якобы авторитетного мнения «кардинала» Ганганелли, впоследствии папы Клемента XIV,[160] то оно является всего лишь личным мнением отца Ганганелли, который в то время кардиналом еще не был; оно представлено им на суд здравого смысла его товарищей, согласно «совещательному духу трибунала Святой Канцелярии». Документ этот не был предназначен для всеобщего ознакомления, а должен был остаться в архиве упомянутого института. Однако во время волнений 1848 г. часть архивов Святой Канцелярии была разграблена; возможно, что копия отчета Ганганелли могла сохраниться в архиве бывшего Нунция в Польше.[161]

Только таким путем данный документ мог попасть в издательский цех в Дублине и дойти до сведения лорда Ротшильда.

Сегодня эти объяснения Кардинала Мерри дель аль носят чисто информативный характер, однако они свидетельствуют о готовности курии оказать любезность даже еврейству, насколько при этом возможно обойти «суть» религиозных вопросов.

Касательно того же киевского процесса могу добавить, что один из аккредитованных при Ватикане послов уверял меня, что якобы кардинал Феррата (один из претендентов на папство) высказал ему свою убежденность в реальном существовании ритуальных убийств, совершаемых евреями, и обратил его внимание на весьма важные исследования в этой области.

Прошу принять мои заверения <…>

Рим, 5 – 18 ноября 1913 г.

Нелидов.

4. Нюрнбергский документ № 2527, 19 мая 1943 г

Ставка Командования. Гиммлер – начальнику имперского Главного управления безопасности Кальтенбруннеру по делу организации новой пропагандистской антиеврейской кампании с помощью процессов, которые рассматривали бы ритуальные убийства.[162]

Секретно.

Дорогой Кальтенбруннер!

Я заказал большое количество экземпляров книги «Еврейские ритуальные убийства» и распорядился разослать их вплоть до штандартенфюреров. Посылаю Вам несколько штук с тем, чтобы Вы раздали их в своей оперативной группе, и прежде всего тем, кто имеет дело с еврейским вопросом.

В связи с этим советую Вам, что надлежит сделать:

1. Немедленно и повсеместно возбудить дела по ритуальным убийствам, совершаемым евреями, если те еще не эвакуированы. Обо всех подобных случаях, которые вы обнаружите, мне обязательно докладывать. Затем мы проведем несколько процессов этого типа.

2. Проблема ритуальных убийств должна быть подхвачена экспертами в следующих странах: Румынии, Венгрии и Болгарии. Полагаю, что все случаи ритуальных убийств следует освещать в нашей прессе, чтобы потом было проще депортировать евреев из этих стран. Все вопросы, естественно, должны быть утрясены с Министерством иностранных дел.

3. Подумайте, не могли бы мы, сотрудничая с Министерством иностранных дел, ввести в действие антисемитскую радиостанцию, вещающую на Англию и Америку? Следовало бы снабдить их материалом, чтобы радиостанция, как это делал Der Sturmer во время нашей борьбы, обслуживала англичан и американцев. Думаю, что сенсационный подход был бы здесь незаменим. Прошу договориться с группен-фюрером СС д-ром Мартином в деле выбора сотрудника Der Sturmer.

Кроме того, следует немедленно поставить людей, которые бы следили и контролировали английскую судебную хронику и полицейские сводки о пропаже детей с тем, чтобы мы могли передавать через нашу радиостанцию соответствующую информацию, что в такой-то местности пропал ребенок и что, очевидно, имеет место еврейское ритуальное убийство.