Взаимопомощь как фактор эволюции - Петр Кропоткин

253

Ferrari, II, 18, 104 и след. Leo и Botta, I,432.

254

Joh. Falke, «Die Hansa als Deutsche — Seen und Handelsmacht», Berlin, 1863, стр. 31, 35.

255

Относительно Аахена и Кёльна имеются прямые указания, что никто иной, как епископы этих двух городов — один из них подкупленный врагами — открыли ворота города.

256

См. факты (хотя не всегда сопровождаемые верными выводами), у Nitzsch, III, 133 и след.; также Kallsen, I, 458 и т. д.

257

Об Коммуне Laonnais, которую до розысканий Mellevitle'а («Нistоiгe da la Commune du Laonnais», Paris, 1853) смешивали с коммуной города Laon., см. Luchaire, стр. 75 и след.; о ранних крестьянских гильдиях и последующих союзах см. R. Wilman, «Die ländlichen Schutzgilden Westphaliens» в «Zeitschrift für Kulturgeschichte», neue Folge, т. III, цит. в Henne-am-Rhyn, «Kulturgeschichte», III, 249.

258

Luchaire, стр. 149.

259

Такие два крупных города, как Майнц и Вормс, разрешили возникавшее между ними политическое столкновение при помощи посредников. После гражданской воины, вспыхнувшей в Аббевилле, Амьен выступил в 1231 году в качестве посредника (Luchaire, 149) и т. д.

260

Cм. например, W. Stieda, «Hansische Vereinbarungen», I. с., стр. 114.

261

Ср. Cosmo Innes, «Early Scottisch History» и «Scotland in Middle Ages»; цит. у Rev. Denton, I. с., стр. 68, 69; Lamprecht, «Deutsches wirthschaftliche Leben in Mittelalter», разсм. Schmoller в его Jahrbuch, т. XII; Sismondi, «Tableau de l'agriculture toscane», стр. 226 и след. Владения Флоренции можно было узнать сразу по их благоденствию.

262

John Ennett («Six Essays», London, 1891), дал несколько превосходных страниц об этой стороне средневековой архитектуры. Willis, в его приложении к «History of Inductive Sciences» Whewell'я (I, 261–262), указал на красоту механических соотношений в средневековых постройках. «Созрела, — говорит он, — новая декоративная конструкция, не противоречащая и контролирующая, но содействующая и гармонирующая с механической конструкцией. Каждая часть, каждое лепное украшение становится опорой тяжести; и благодаря увеличению числа опор, поддерживающих друг друга, и соответственного распределения тяжести, глаз наслаждается устойчивостью структуры, не взирая на кажущуюся хрупкость тонких отдельных частей». Трудно лучше охарактеризовать искусство, возникшее из общительной жизни города.

263

Dr. L. Ennen, «Der Dom zu Köln, seine Construction und Anstaitung», Köln, 1871.

264

Эти три статуи находятся среди наружных украшений собора Парижской Богоматери.

265

Средневековое искусство, подобно греческому, не знало тех антикварных лавок, которые мы именуем «Национальными галереями» или «Музеями». Картину рисовали, статую высекали, бронзовое украшение отливали, — чтобы поместить их в надлежащем для них месте, в памятнике общинного искусства. Произведение искусства жило здесь, оно было частью целого, оно придавало единственно впечатлению, производимому целым.

266

Ср. J. Ennett's «Second Essay», стр. 36.

267

Sismondi, IV, 172; XVI, 356. Великий канал, «Naviglio Grande», доставляющий воду из Тессино, был начат в 1179 году, т. е. после завоевания независимости, а закончен в XIII-м столетии. О его последующем упадке см. у Сисмонди же, XVI, 355.

268

В 1336 году в флорентийских начальных школах училось от 8.000 до 10.000 мальчиков и девочек; от 1000 до 1200 мальчиков училось в семи средних школах, и от 550 до 600 студентов в четырех университетах. В тридцати городских госпиталях было свыше 1000 кроватей на население в 90.000 чел. (Caponi, II, 249 seq.). Авторитетные исследователи не раз уже указывали, что, вообще говоря, образование стояло в ту эпоху на более высоком уровне, чем обыкновенно предполагалось. Такое замечание, без всякого сомнения, справедливо относительно демократического Нюрнберга.

269

Ср. превосходные соображения о сущности римского права, данные L. Ranke, в его «Weltgeschichte» т. IV, ч. 2, стр. 20—31; а также замечания Sismondi о роли легистов в развитии королевской власти («Histoire des Français» Paris, 1826, VIII, 85–99). Народная ненависть против этих «Weise Doktoren und Beutelschneider des Volks» выразилась в полной силе в XVI столетии, в проповедях раннего реформационного движения.

270

Брентано вполне оценил губительные результаты борьбы между «старыми бюргерами» и новопришельцами. Мясковский в своей работе о деревенских общинах Швейцарии, указал на то же в истории деревенских общин.

271

Торговля невольниками, захваченными на Востоке, беспрерывно продолжалась в итальянских республиках вплоть до XV столетия. См. Gibrario, «Della schivaitú e del servaggio», 2 тома, Milan, 1868; проф. Лучицкого, «Рабство и русские рабы во Флоренции в XIV и XV столетиях», в Киевских университетских «Известиях» за 1885 год.

272

J. R. Green's «Histoiry of the English People», London. 1878, I, 445.

273

Ср. теории, высказанные Болоньскими законоведами, уже на конгрессе в Roneaglia в 1158 году.

274

В последнее время в Германии растет объёмистая литература исследований, посвященных этому вопросу, раньше оставленному в большом пренебрежении. В качестве руководящих источников можно указать следующие труды: Keller'а «Ein Apostel der Wiedertäufer» и «Geschichte der Wiedertäufer»; Cornelius'а, «Geschichte des deutschen Volkes». Первой попыткой ознакомить английских читателей с результатами обширных изысканий, сделанных в этом направлении в Германии, является прекрасная небольшая работа: Richard Heath'а «Anabaptism from its Rise as Zwickau to its Fall at Münster», 1521—1536, London, 1895, («Baptist Manuals», т. I), в которой хорошо указаны главные черты движения, а также даны полные библиографические указания. См. также K. Kautsky, «Communism in Central Europe in the Time of the Reformation», London, 1897.

275

Немногие из наших современников ясно представляют себе как размеры этого движения, так и способы его подавления. Но люди, писавшие немедленно после великой крестьянской войны, определяли число крестьян, умерщвленных после их поражения в Германии, от ста до ста пятидесяти тысяч душ. См. Zimmermann's «Allgemeine Geschichte des grossen Bauernkrieges». О способах подавления движения в Нидерландах см. Richard Heath's «Anabaptism».

276

«Chacuns'en est accommodé selon sa bienséance… on les a partagés… pour depouiller les communes, on s'est servi de dettes simulées». (Эдикт Людовика XIV 1667 года, цитируется различными авторами. За восемь лет перед тем, общины были взяты под присмотр государства).

277

«В огромных имениях помещиков, даже когда они имеют миллионные доходы, вы наверняка найдёте землю необработанной» (Arthur Young). «Одна четвёртая часть земли лишена обработки»; «в течение последних ста лет земля пришла в дикое состояние»; «ранее цветущая Солонь превратилась теперь в большое болото» и т. д. (Theron de Montaugé, цит. у Taine, «Origines dy la France Contemporaine», т. I, стр. 441).

278

A. Babeau, «Le Village sous l'Ancien régime», 3-е издание Paris, 1892.

279

В восточной Франции закон этот, в той его же части, которая касалась возврата общинных земель, лишь подтвердил то, что уже было сделано самими крестьянами, а в других частях Франции он, большею частью, остался мертвой буквой.

280

Вслед за торжеством буржуазной реакции общинные земли были объявлены (24 августа 1794 г.) государственным имуществом и вместе с землями, конфискованными у дворянства, назначены на продажу и расхищены «черными шайками» (bandes noires) мелкой буржуазии. Правда, этому расхищению был положен конец в следующем году (закон 2 Прериаля, V года Республики) и предшествовавший закон отменён, но в это время деревенские общины были просто уничтожены и взамен их введены кантональные, т. е. волостные советы. Лишь семь лет спустя (9 Прериаля, XII года Республики), т. е. в 1801 году, были восстановлены деревенские общины, но у них отняли все права и в 36.000 французских общин старшины и синдики были назначены правительством! Эта система поддерживалась вплоть до революции 1830 года, когда, согласно закону 1787 года, были введены выборные общинные советы. Что же касается общинных земель, то они были снова, в 1813 году, захвачены государством, расхищены, и лишь часть их была возвращена общинам в 1816 году. См. классическое собрание французских законов: Dalloz, «Repertoire de Jurisprudence»; а также работы Donio, Bonnemère, Babeau и мн. других.

281

Эта процедура кажется настолько нелепой, что ей трудно было бы поверить, если бы вполне авторитетный писатель в «Journal des Economistes» (1893, Avril, стр. 94), г. Трикош, не перечислил сполна все 52 документа и не привел еще несколько подобных примеров.

282

Dr. Ochenkowski, «Englands wirthschaftliche Entwickelung im Ausgange des Mittelalters» (Iena, 1897) стр. 35 и след., где обсуждается весь этот вопрос с полным знанием текстов.