История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В эти же годы гендерное устройство мира меняется на глазах. Эволюция идет по линии представлений о семейных ролях, уходе за детьми и оплачиваемой занятости. Дискутируются вопросы социальной значимости домашнего труда женщин и их возможностей иметь независимое домохозяйство[103]. Эти вопросы непосредственно связаны с увеличением разнообразия стилей жизни, демографическими подвижками, развитием процессов европейской интеграции и др. В мировом сообществе с разной степенью понимания в разных странах, но постоянно, обсуждается проблема о регистрации однополых браков, и этот вопрос становится одним из ключевых в президентской гонке в Америке 2004 г. Учитывая возможности клонирования, в будущем может быть решена проблема появления детей у однополых супругов. По телевидению ведутся публичные дискуссии о том, что есть семья и обязательно ли это союз мужчины и женщины? «Куда катится мир!» — восклицают обыватели. Стереотипы людских представлений меняются медленнее изменений самой жизни.
Лара Крофт
В 80–90-е годы неотъемлемой частью государственной политики развитых стран Запада становится реализация принципа равенства. Сегодня, говоря о равенстве, имеют в виду не только равенство прав, но и равенство возможностей. Членство в международных организациях способствовало осознанию важности данной проблемы, а революция в сфере коммуникаций позволила создать глобальную сеть обмена идеями и информацией. Гендерные исследования как научное направление уже не ограничиваются рамками феминистских идей, а развиваются на стыке социологии, политологии, экономики.
«Негромкая женская революция» наиболее успешной оказалась в скандинавских странах. Равноправное партнерство полов во всех сферах превратилось там в специфическое мировоззрение. В бытовой повседневности в Скандинавии не редкость увидеть на лекции мужчину с ребенком. Университетские профессора отмечают, что молодые отцы занимаются детьми даже в ущерб себе[104]. На примере этих стран можно наблюдать, как радикально меняются представления о традиционных мужских и женских ролях и жизненных стратегиях, а женщине предоставляется все больше условий для сознательного выбора индивидуальных приоритетов.
Литературное свидетельство
…Я первый раз увидела живых феминисток… Пообщавшись с некоторыми из них, я была совершенно потрясена тем, что все наболевшее внутри меня давно отлито в форму правозащитного движения. Как все советские люди, я представляла себе феминистку немытой профессоршей в джинсах и растянутом свитере, не тронутую мужскими руками. А передо мной материализовались обаятельные, сексуально обслуженные, раскованные женщины, успешные семейно и социально.
Мария Арбатова. «Мне сорок лет»
Общество постепенно «сживается» с мыслью, что мужчины и женщины равны и свободны.
Подводя итоги XX века, многие аналитики сходятся во мнении, что одним из его достижений яляется массовое появление женщин в политике и в сфере управления обществом. В восьмидесятые годы впервые появились женщины — главы правительств и министры обороны. Женщины западных стран паритетно представлены во всех структурах власти. Почему это важно, что это дало, как отразилось на жизни граждан? Отвечая на эти вопросы, следует прежде всего отметить изменение содержания политики, приоритетами которой стали вопросы повседневной жизни людей: здравоохранение, образование, пенсионное обеспечение и т. п. Это означает, что именно в социальную сферу направляется большая часть бюджетных средств. Иными словами, эти страны стали самыми спокойными и удобными для жизни рядового человека. Ценность подобного опыта признана всем мировым сообществом.
Организация Объединенных Наций проанализировала и сопоставила деятельность парламентов стран мира в зависимости от их гендерного состава, и главный вывод заключается в том, что только паритетное участие мужчин и женщин в структурах государственной власти гарантирует принятие ответственных политических, социальных, экономических решений, а поэтому обеспечивает устойчивое развитие[105].
Гендерные сюжеты высокой моды
Обольстительнейшей из тайн и игрушкой женщины станет в XXI веке мужчина.
Александр Васильев
В последние десятилетия XX века роль высокой моды сильно изменилась. Высокая мода требует солидных капиталовложений, и коллекции «от кутюр» стали убыточными, потому что сильно сократилось число клиентов Домов высокой моды. В результате часть Домов в Париже закрылась, часть поглощена или куплена конкурентами. Оставшиеся живут в основном за счет продажи парфюмерии и аксессуаров. Маркетинговая политика держится на популярности и ориентируется на потребителя в Азии: Японии, Корее, Гонконге, Сингапуре, Тайване. Поэтому современный модный образ отходит от идеалов европейской красоты и влияние восточной культуры заметно усиливается.
Стали говорить о закате высокой моды. Синдикат высокой моды в 90-х годах ослабил требования к претендентам на вступление в свои ряды, чтобы стимулировать приток новых сил. Коллекции «от кутюр» превратились в своеобразную рекламу, привлекающую внимание. Это позволяет увеличивать объемы продаж готовой одежды, парфюмерии и аксессуаров в силу известности бренда.
Кажется, что в моде уже трудно изобрести что-то новое. Поэтому в новых коллекциях особенно ценится фантазия, изобретательность, остроумие и на второй план отходит понятие вкуса, чувства меры и гармонии. Карикатурность образов, абсурд и откровенное уродство с элементами шутки, нарочитая ориентация на массовый вкус, «сочетание несочетаемого», трансформация привычных вещей, использование приемов монтажа, коллажи, «цитаты» из истории костюма различных эпох, аксессуары-«ребусы», двусмысленность и неясность — все это в изобилии присутствует на подиумах в 1980–2000 годы и характерно для эстетики постмодернизма.
К. Лакруа экспериментирует с фактурами тканей и асимметрией форм
Стиль Кристиана Лакруа воплотил многие из вышеперечисленных тенденций. В 80-х годах он — арт-директор Дома высокой моды «Жак Пату». Лакруа — приверженец маскарада в дизайнерских идеях, он стилизует формы исторического костюма, используя приемы пародии, экспериментирует с фактурами тканей, асимметрией форм, вводит в моду короткие пышные юбки «мини-крини» и другие элементы исторического костюма: корсеты, мини-юбки с турнюрами, атласные туфельки, кружевные браслеты и т. д. Таким образом, достигается праздничность мироощущения. Его стиль 80-х именуется «необарокко», 90-х — «историзм». Феминистски настроенные круги обвиняли Лакруа в том, что он создает одежду для женщины-содержанки. Сам мастер отвергал эти обвинения, говоря, что его платья созданы для героини на сцене. Модели Лакруа носят Палома Пикассо и Мирей Матье.
В моде 1980–2000 годов заметен культ тела. Мир все больше интересуется сексом. Александр Мак-Куин, ставший преемником Гальяно в доме Живанши, объявил ягодицы новым декольте, предложил женщинам суперкороткие шорты, так называемые блумстеры.
Болеро из жаккардового атласа с оборкой из шелковой тафты. Шелковое платье с набивным рисунком. К. Лакруа, ок. 1990 г.
Облегающее платье из вискозной ткани с лайкрой.
А. Алайя, 1980-е годы
Создателем
