История татар Пензенского края. Том 4 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
МОЧАЛЕЙКА (Мачали)
Исторические документы свидетельствуют, что д. Мочалейку основали переселенцы из служилых татар Мочалейки Верхнеломовского уезда (ныне в Вадинском районе Пензенской области). Это были: мурзы Бахтияровы, Бикяшевы, Девлеткильдеевы, Тактаровы, Тинчурины, Акмаевы и др. В энциклопедии Брокгауза и Ефрона (1890–1916) записано: "Мочалейка – деревня Чембарского уезда, Пензенской губернии. Татарская деревня; 3 мечети, 6 школ, 2 лавки. Дворов 486, жителей около 3000". В документах 1720 г. деревня упоминается как Мачалейка, Максютовка. Существует в краеведческой литературе несколько версий о начальной истории села. Точная дата основания села, впрочем, как и большинства населенных мест Каменского района, не установлена. По одной из версий Мочалейка была основана на землях, пожалованных служилым татарам во главе с Арсланом Полкаевым Акжигитовым. Вот они якобы и пере селили сюда несколько семей из Старой Мочалейки Керенского уезда в самом нач. XVIII в.[107]
С 1780 г. Мочалейка находилось в составе Чембарского уезда Пензенского наместничества, а с 1796 г. – Чембарского уезда Пензенской губернии. В 1723 г. в деревне проживало 256 муж., в 1745 г, – 316 муж., положенных в подушный оклад. В 3-й ревизии 1762 г. отмечено: "В деревне Мочалейке 518 душ мужского пола, состоящих в подушном окладе. Из них 416 служилых татар, мурз 90 душ, 2 новокрещенца. Все они прибыли из Верхнеломовского уезда. По минувшей ревизии (1743–1747 гг.) состояло в положенных в оклад 427 душ мужского пола". Всего – 816 чел. (ГАПО, ф.60, оп.4, д.69).
Фрагмент документа из ревизской сказки по д. Молчалейка, 1723 г. (РГАДА, ф.350, оп. 2, д.559)
Как мы знаем, тяжёлое экономическое и социальное положение татар в конце XVIII – сер. XIX в. заставляло искать лучшей жизни в других регионах. Это выражалось в многочисленных переселениях и отходничестве на заработки. Они нанимались как на земледельческие работы, так и устраивались грузчиками, извозчиками, строителями, торговцами и рабочими в городах самых различных губерний. Это были представители беднейших социальных групп сельских жителей и небольшая часть середняцкого крестьянства. Существенную роль в мотивации отходничества имело место малоземелья, а также обременённость долгами и налоговыми повинностями. Дальнейшее продвижение татар-мишарей в юго-восточном направлении в XVIII–XIX вв. было обусловлено большой мобильностью татарского населения. Миграции еще более ускорились после аграрной реформы 1861 г.
По данным ревизской сказки от 21 июля 1850 г., из д. Мачелейки (Мочалейки) Чембарского уезда выехали в д. Бахтияровку лица мужского пола "из татар государственных крестьян": Юмангул Калишев Акмаев и три его сына, Абдулсатар Бахтияров Бикяшев с сыном, Баязит Ибрагимов Урагильдеев, Рамазан Курманалеев с сыном, Якуп Имангулов Ишуев с сыном, братом Аблульмяном и тремя племянниками, Абдулмезит Дулмаметов Акмаев с двумя сыновьями, братья Абдулхаир и Якуп Баймушевы и два сына Абдулхаира, Бахтияр Абдулсалямов Курмашев с сыном от первой жены и внуком, Рафек Искандяров Курманалеев с двумя сыновьями и двумя братьями, Алимбек Ямбаев с двумя сыновьями, Абдулхалек Мухаметов Токтаров с сыном, Рахметулла Абдуллов Акмаев и четыре его сына, Бектемир Аблязин с двумя сыновьями и тремя внуками, Маммят Беширов Акмаев с двумя сыновьями, Абдулхаир Якупов Акжегитов с сыном, Хантемир Мамеев Токтаров с двумя сыновьями тремя внуками, бикбулат Саитфяров Токтаров с двумя сыновьями, Абдулфатек Аметов Тюменев и три его сына, Шамсетдин Шахаторов Мамлеев с братом. Итого: из д. Мочалейки в д. Бахтияровку в 1839 г. переехало 56 чел.; в 1846 г. – 10 чел., в том числе из мурз 2 чел.
В 1864–1908 гг. в Мочалейке насчитывалось 292 двора, было 4 мечети. Еще известно из документа "Жеребьевый список крестьян по рекрутскому набору от 23 сентября 1864 г.", что житель 21-летнего возраста, 1-го разряда… татарского участка дд. Решетиной, Кикино, Кобылкино, Мочалейки, Кутеевщины, Телятино был призван в рекруты из Мочалейки по выемке жребия их отцами Мухаметжан Абдул Мезитов и Айнетдин Рахметулов – оба неграмотные, холостые (ГАПО, ф.313, оп.1, д.35).
Фрагменты документов из ревизской сказки по д. Молчалейка, 1745 и 1763 гг. (РГАДА, ф.350, оп. 2, д.564)
В 1877 г. – 335 дворов, 2295 жителей, 3 мечети, 3 хлебозапасных магазина, 2 лавки, 4 кузницы, 3 крупорушки, 8 ветряных мельниц, трактир, базар. В нач. XX в. в Мочалейке проживало 2503 жителей в 346 дворах. Имелся базар, филиал медресе, функционировали 3 мечети, 1 маслобойня, трактир, 2 хлебозапасных магазина, 3 паровые мельницы[108].
Жители Мочалейки принимали участие в Отечественной войне 1812 г. Это были: Алтынбай Акжигитов (дед писателя Мусы Акъегета), Баюш Девлеткильдеев, Тинчурин и др. Мы в предыдущей главе уже упоминали о том, что в августе 1824 г. по пути из Чембара в Пензу село посетил император Александр I. Представители шести татарских сел встретили его в праздничной национальной одежде с хлебом-солью. Царю показали национальные спортивные состязания: скачки, борьбу и т. д. Ветераны войны подали Александру I петицию следующего содержания: "Поскольку большая часть татарских жителей не говорили по-русски, возникла необходимость в волостном центре для шести татарских сел с тем, чтобы волостным старшиной был татарин со знанием русского языка и грамоты". Просили еще открыть в Мочалейке базар и проводить ярмарки. Также открыть при мечети начальную магометанскую школу-мектеб, а в последующем – медресе. Император обещал выполнить просьбы жителей региона и сдержал слово – в 1826 г. Мочалейка стала волостным центром Чембарского уезда[109].
Фрагмент документа из ревизской сказки 1816 г. д. Мочалейки Чембарского уезда (ГАПО, ф.60, оп.4, д. 215)
Ревизская сказка 1850 г. Чембарского уезда д. Мочалейки, из татар государственных крестьян (ГАПО, ф.60, оп.4, д.387)
Известный татарский писатель из Мочалейки Муса Акжигитов в своем романе "Хисаметдин менла" (1886 г.) дает краткое описание одной деревни «Н», которая, по всей вероятности, была д. Мочалейка: "В центре России, недалеко от реки Волги, есть небольшая татарская деревня. В ней двести дворов, а назовем ее просто и для краткости обозначим буквой «Н». В этой деревне стоят простые деревянные дома, покрытые соломой конопли, но есть и покрытые досками. В деревне есть две мечети. Одна улица очень длинная, смотрящая на юг, и в конце она заворачивает и выходит к реке. Население преимущественно выращивали зерно. Однако многие уезжали в другие города, такие как Астрахань, Ростов, Казань в поисках работы или чтобы заняться торговлей. В середине деревни есть один небольшой дом, расположенный недалеко от мечети. Этот дом, если и небольшой, но с дощатой крышей, амбар и построенные
