Военная-история-Египта.-Том-1..docx - Всеволод Авдиев

городов и областей Берит, а также его союзники Тир и Сидон начинают

сбрасывать свою

дипломатическую маску «друзей фараона» и открыто выступают против

союзников

180

Египта, в данном случае Гебала. С горечью пишет Риб-Адди о том, что

жители Берита

начинают относиться к нему враждебно и присоединяются к Азиру. [230]

„Когда я жил в Берите, то тогда там никого не было, кто бы пришел туда от

царя, моего

господина, и город сказал: «Риб-Адди, действительно живет в Берите. Где

же здесь

человек, который пришел из стран Берита, чтобы поддержать его? И тогда

они

присоединились к Азиру»".142)

Наконец, Тир, Сидон и Берит открыто выступают против Гебала и тем самым

против

Египта. Объединенный флот трех больших финикийских городов захватывает в

местности

Вахлиа людей, посланных по приказу Риб-Адди в Симирру. 142а) Такова та

довольно

значительная политическая роль, которую играл Берит в деле организации

антиегипетской

коалиции в Финикии и в Сирии. Свое значение Берит сохранял и в более

поздние времена.

Его название упоминается наряду с другими названиями финикийских городов

в

известном «Литературном споре двух писцов».143)

К северу от Гебала была расположена целая группа финикийских городов, среди которых

ближе всего находилась к Гебалу Боцруна, упоминаемая в амарнских письмах.

Название

этого города в античные времена сохранилось в эллинизированной форме

Botrys, а в

настоящее время в современном названии Boutroun. Этот город был

расположен на

дорогах, ведших через горный кряж Фаниэль, и господствовал над подступами

к

священной области, где жители Гебала и Берита ежегодно праздновали

мистерии

Адониса.144) Этот район был заселен уже в глубокой древности, на что

указывает наличие

здесь древних и высоко почитаемых по всей Финикии святынь. Очевидно, с

древними

религиозными верованиями было связано и название расположенного здесь

горного кряжа

Фаниэль, которое ставится в связь с финикийскими словами Pnou-el, Pne-Baal,

соответствовавшими греческому Θεοδ πρόσωπον — «лицо бога».145) Севернее Боцруны между Холодной и Большой рекой, несколько отступя от

морского

берега, на горной террасе лежала Ирката, город, упоминаемый в амарнских

письмах, в

Библии, а также в ассирийских текстах.146) Этот город, расположенный

между Триполи и

Симирой, сохранил свое значение вплоть до античной эпохи, когда он

получил название

Цезареи Ливанской, на что мы находим соответствующие указания у античных

авторов. К

северо-западу от Иркаты, несколько севернее Большой реки, находился

Сумур, довольно

значительный финикийский город, название которого в различных вариантах

(alS

ṣumur,

alS

ṣu-mu-ri-(ki), alS

ṣu-mu-ur-(ki), alS

ṣu-mu-ra, al Ki S

ṣu-mu-ri, alZu-mu-ri,

alS

ṣu-mur) нередко

встречается в амарнских письмах. Сумур, по всем признакам, был довольно

значительным

хозяйственным центром богатого земледельческого района. Так, Абд-аширта, один из

аморитских князей, пишет египетскому фараону, что если фараон пришлет ему

воинов, то

он сможет собирать урожай в Сумуре.147) Сумур был настолько значительным

торговым

городом, что даже стоял во главе самостоятельного и независимого

севернофиникийского

княжества, которое, однако, временами подпадало то под власть близко

расположенного

могущественного Арада, то принуждено было [231] подчиняться аморитам, один из

князей которых, Абд-аширта, сообщает фараону, что он «охраняет Сумур и

Уллазу».148) В

амарнских письмах мы найдем указания на то, что амориты захватили Сумур и

что в

результате борьбы за Сумур город сильно пострадал. В своем письме к

фараону

аморитский князь Азиру обещает фараону отстроить Сумур в течение одного

года.149) В

качестве претендента на Сумур выступает и митаннийский царь, который

совершает

поход в северную Финикию, захватывает Сумур и предполагает даже занять

Гебал, но,

испытывая нужду в питьевой воде, принужден вернуться в свою собственную

страну.150)

Таким образом, Сумур был втянут в острую политическую борьбу. Являясь

выгодным

181

торговым центром, он представлял собою один из объектов борьбы за

господство на

северно-финикийских торговых путях. Свое значение Сумур сохранил и в

более поздние

времена. Название Сумура мы найдем в Библии (Бытия, 10, 18), а также в

ассирийских

надписях в форме Симирра. Под этим названием Сумур входил в состав

северно-

финикийской провинции ассирийского государства.151) Несколько севернее

Сумура

находился город Марат или Амор, название которого тесно связано с древним

этническим

названием страны и племени аморитов (Марту, Амурру); очевидно, именно

здесь

возникло древнее название Средиземного моря «Большое море Амурру». Это

древнее

название сохранилось в названии современной речки Амрит, близком к

классическому

Marathias. Хотя мы очень мало осведомлены о возникновении и древнейшем

периоде

существования этого финикийско-аморитского города, однако, следует

признать, что этот

город был довольно значительным. Своего расцвета он достиг в IV веке до

х. э. При

Александре Македонском это был большой и цветущий город.152) Неподалеку от Марата находился Арвад (или Арад). один из крупнейших

морских

городов северной Финикии. Арвад был расположен на морском острове, в 3 км

от берега.

Окружность острова не превышала 900 м. Поэтому дома здесь громоздились

друг над

другом, и население жило в большой тесноте. Город был прекрасно защищен

морем,

множеством рифов и, помимо того, мощными стенами циклопической кладки, отдельные

части которой, состоящие из огромных глыб до 4,5 м длиной, сохранились до

нашего

времени. Очевидно, для сооружения этих стен, прочно, но грубо сложенных, без помощи

какого-либо цемента, были использованы расположенные поблизости скалы.

Эти

массивные стены служили для защиты города не только от неприятеля, но и

от морского

прибоя, который постоянно угрожал затоплением незначительной территории

острова.

Очевидно, по той же причине жители города нередко устраивали свои жилища

в

естественных пещерах или же высекали искусственные пещеры в скалах. Арвад

часто

испытывал недостаток в питьевой воде, которую привозили с материка.

Пользовались

также дождевой водой, которую хранили в цистернах, и пресной водой

подводного

источника. 153) Благодаря своему исключительно выгодному географическому

положению, находясь на важных торговых путях, ведших по морю к берегам

северной Сирии, Малой

Азии, на острова Эгейского моря, [232] на Кипр, Крит и вдоль Финикийского

побережья в

Египет, Арвад уже в древности превратился в крупный торговый и военный

город, центр

сильного и независимого финикийского княжества.

Название Арвада (alArwada) встречается уже в письмах амарнского

дипломатического

архива. Судя по некоторым упоминаниям в этих письмах, Арвад обладал

большим

военно-торговым флотом. Опираясь на этот флот, жители Арвада вели

обширную

морскую торговлю с Египтом, а при случае вполне реально угрожали сиро-

финикийским

владениям Египта. Правитель Гебала по имени Риб-Адди в одном из своих

писем пишет

египетскому фараону:

«Чьи корабли стоят против него? Разве это не корабли Арвада? Царь должен

конфисковать корабли Арвада, которые находятся в Египте».154) Арвад не только лежал в центре скрещения важных морских магистралей, но и

господствовал над дорогами, ведшими от севернофиникийского побережья к

областям

северной и средней Сирии, в частности к богатой долине Оронта с ее

крупными городами

Кадешем, Катной и Хаматом. Широко развитая торговля способствовала

усилению

Арвада, который господствовал над всей прилегающей областью. К северу от

Арвада

находился подвластный ему Гебал, к югу от него была расположена Симира, входившая в

сферу его влияния, которая простиралась вплоть до горного кряжа Фаниэль.

Власть

Арвада распространялась и в глубь страны на восток, вплоть до Акко. По