Николай II. Отречение которого не было - Петр Валентинович Мультатули

и императрицу и фактически управлявшим империей. Таким образом, убить его, объясняли Юсупов, Пуришкевич и иже с ними, было просто необходимо во имя спасения монархии. Если учесть, что долгое время не было никаких серьёзных трудов по изучению личности Распутина, объяснения убийц воспринимались как аксиома.

Однако, начиная с конца XX века, дело стало меняться: стало выходить все больше научных работ, посвящённых Распутину. В первую очередь здесь следует отметить труд доктора А. Н. Боханова «Распутин. Анатомия мифа».

В своем исследовании А. Н. Боханов справедливо пишет: «Ни в какой иной теме по истории России, как в теме о Распутине, вульгарная заданность сочинителей всех мастей не проступает так наглядно. «Распутиниада», «распутинщина» давно стали обиходным мифом, питаемым не только историческим невежеством производителей и потребителей, но и неприкрытым коммерческим расчетом»[550].

Боханов и другие авторы убедительно доказали, что многочисленные утверждения об огромном влиянии Распутина на государственные дела, какой-либо его контроль над Государем и Государыней, а также пьяные дебоши и половая разнузданность — на деле оказались всего лишь лживыми домыслами и клеветой. Одновременно стали выясняться и другие странные и малопонятные вещи. Оказывается, в убийстве Распутина активную роль сыграла английская разведка и даже, по некоторым утверждениям, английские правящие круги. На этом фоне версия убийц Распутина предстала полностью несостоятельной.

Последующие попытки исследователей-недоброжелателей Распутина скорректировать версию убийц, приписав ему ко всем прочим грехам ещё и стремление заключить сепаратный мир с немцами, оказались также беспочвенны и фактически являлись повторением ложного мифа о распутинском всесилии. Последним примером этого является книга О. А. Шишкова «Распутин. История преступления»[551]. Несмотря на то, что автор цитирует ряд интересных документов и приводит любопытные факты участия английской разведки в убийстве Распутина, всё, что касается якобы участия сибирского крестьянина в посредничестве, или даже в подготовке, сепаратного мира с немцами, построено на заведомо лживых фабрикациях и домыслах, родившихся ещё при жизни Распутина. Эти домыслы строятся на лживом утверждении, что император Николай II не хотел мира с немцами, а императрица Александра Федоровна хотела, и ей во всём помогал Распутин, который имел неограниченное влияние на царя. Вот поэтому-то англичане и русские патриоты решили убрать опасного старца. Повторяя старую ложь, О. А. Шишков не задаётся вопросом, а как реально Распутин мог способствовать заключению мира? Любопытно, что, доказывая возможность участия Распутина в деле заключения сепаратного мира, О. А. Шишков ссылается на уже нами упомянутого главного германского организатора диверсий в России барона Люциуса. Источник, конечно, вполне надёжный! А сам Люциус черпал подобную информацию о Распутине из газеты «Воля России», которую, по информации того же Шишкова, сам же Люциус и финансировал! Не легче ли было бы предположить, что немецкий разведчик просто отслеживал, как финансируемая им газета справляется с публикациями нужной дезинформации? Вот лишь один пассаж той «достоверной информации» из «Воли России», на основе которой Люциус, по мнению Шишкова, делал свои выводы о Распутине: «Вся группа людей вместе с германскими агентами поставила своей задачей обработать Распутина в направлении того, чтобы он возглавил вместе с царицей движение за мир с Германией»[552].

Любому здравомыслящему человеку должно быть понятно, что речь идёт о германской пропаганде, направленной на очернение имени императрицы, то есть на подрыв престижа монархии, что являлось идеологической диверсией в России. Но О. А. Шишков считает, что обработать Распутина немцам не представляло большого труда, так как ещё накануне войны в частных беседах с княгиней Радзивилл (псевдоним писательницы Катерины Кольб) он подтвердил, что он уже год назад сумел убедить царя не начинать военных действий против Австрии[553].

Екатерина Адамовна Ржевуская, она же Екатерина Радзивилл, она же «князь Павел Василий», она же Екатерина Кольб-Данвина — являет собой особый тип авантюристки, мошенницы и фальсификатора. Ссылаться на неё можно с таким же успехом, как на барона Мюнхгаузена или графа Калиостро. Радзивилл занималась созданием заведомо ложных «романов» и «исторических» произведений о европейских царствующих династиях. Причём её творчество легко можно отнести к жанру «чёрного пиара». Особенно доставалось от Радзивилл Дому Романовых. Впрочем, её ненависть к Романовым будет понятна, если учесть, что в начале XX века Радзивилл жила в Южной Африке и была любовницей и сподвижницей основателя «Круглого стола» Э. Родеса. Думается, что источник сведений Радзивилл и их «достоверность» не нуждаются в комментариях.

Генерал-лейтенант П. Г. Курлов, занимавший в 1909–1911 годах должность товарища министра внутренних дел и заведующего полицией, писал о мнимом шпионаже Распутина: «У Распутина было гораздо более развито национальное чувство, чем у многих его обвинителей в стремлении к сепаратному миру и влиянии в этом отношении вместе с «немцем» Штюрмером на Императрицу. Из этого следует, что обвинение Распутина в измене было столь же обосновано, как и опровергнутое уже обвинение Государыни»[554].

Ответом на антираспутинское мифотворчество в последнее время появился ряд работ апологетов Г. Е. Распутина, указывающих прямо противоположную причину злодейства во дворце Юсупова. Их суть сводится к тому, что Распутин был великим старцем, молитвенником, которому Господь посылал возможность вымаливать здоровье тяжело больного Наследника Цесаревича. Распутин доносил народную правду до императора Николая II, и поэтому врагам Церкви и царя понадобилось, во что бы то ни стало, его убить.

Мы не будем здесь вдаваться в рассуждения о том, кем был Г. Е. Распутин с точки зрения православного понимания святости. Однако следует отметить, что беспристрастное исследование даёт однозначный ответ: Распутин был человеком глубоко верующим, самобытным, духовно одарённым и лично совершенно бескорыстным. Император Николай II так говорил о нём: это «хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно».

Не вызывает никаких сомнений и то, что после молитв Распутина улучшалось состояние здоровья цесаревича Алексея Николаевича даже тогда, когда он был на волосок от смерти.

Полностью сочувствуя идее написания правдивой биографии Г. Е. Распутина, мы, тем не менее, хотим предостеречь от чрезмерного преувеличения его роли в русской истории, которое иногда приобретает некие сектантские оттенки. В произведениях некоторых авторов значение личности Распутина настолько преувеличивается, ей приписываются такие вселенские масштабы, что невольно из книг этих авторов можно сделать вывод, что именно Г. Е. Распутин и являлся главным человеком в Российской империи. Вольно или невольно такие авторы сходятся с установками Покровского и другими им подобными в отношении Распутина, только со знаком плюс. Не нужно и говорить, что такая постановка вопроса была бы глубоко чужда самому Распутину, человеку в высшей степени скромному и простодушно верному своему царю. Не следует забывать, что Распутин жил в эпоху императора Николая II, а не наоборот. Именно волю Императора Всероссийского Николая II,