Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) - Юлий Фирмик Матерн

11. У некоторых белокурость имеет небольшой оттенок тёмного цвета. Проблеск небольшой светлости осветляет тёмное лицо. Многие цвета проникают в волосы. Глаза всегда окрашены различным светом. Тела иногда бывают высокими, низкими, худыми, полными, крупными, тучными. Это зоны, которые определяют, кто должен быть тёмным, а кто светлым. Звёзды определяют разнообразие формы и различные смешение цветов.

12. Относительно характеров человечества обсуждение не требуется. Многие азиаты, на самом деле, почти все из них, представляют доказательства скромности и умеренности. Легкомысленные греки, часто берут важные звания. Необузданная ярость скифов иногда умеряется определённым милосердием и человечностью. Галлы растут в заботе и мудрости. Признаки честной правдивости улучшают хитрость африканцев. Многие испанцы отбрасывают грех хвастовства. Внезапная щедрость изменяет жадность сирийца. Не трудно найти некоторых глупых людей среди умных сицилийцев, а итальянцы часто теряют неограниченную власть правления.

13. Нам не нужно идти далеко или использовать древние книги, чтобы привести Вам примеры. Рассмотрим нашего собственного Августа, императора всего мира, благочестивого, удачливого, дальновидного Принцепса. Я подразумеваю, конечно, Константина Великого, сына Божественного Константина Принцепса, августа и почитаемого памятью. Он был избран, чтобы освободить мир от тиранической формы правления и сокрушить внутреннее зло силой своего собственного величия, так, чтобы благодаря ему пятна рабства могли быть смыты и вознаграждения свободы вернулись к нам. Он во всех своих постоянных сражениях за нашу свободу не был обманут военной удачей, наиболее неопределённой вещью в человеческом испытании. Рождённый около Наисса, он занял с самого раннего детства имперское правление, которое он получил под благоприятным покровительством. Он сохранял Римский мир в непрерывном росте процветания благоразумной сдержанностью своего правления.

14. О Солнце[17], самое благое и величайшее, кто занимает среднее место на небесах, Разум и Правитель мира, вождь и Принцепс всех, кто воспламеняет навеки огни других звёзд; и Вы, Луна, помещённая в самые дальние пределы неба, блистающая святыми лучами и обеспечивающая своей ежемесячной службой продолжение человеческого рода, всегда возрастающая светом Солнца; и Вы, Сатурн, кто помещён в самой высокой точке неба, несущий свинцовый свет своей планеты медленным кругооборотом; и Вы, Юпитер, житель Тарпейской Скалы, кто побуждает мир радоваться своей великодушной силой и кто держит правление второй сферы; и Вы, Марс Gradivus, всегда с вашим пугающим красным цветом, дом которого — третий регион неба; и вы двое, Венера и Меркурий, верные товарищи Солнца: в силу гармонии Вашего правления и повиновения высочайшему богу, который даёт Вам бесконечное господство, сподобьте Константина Величайшего Принцепса и его непобеждённых детей, наших повелителей и Цезарей, править нашими детьми и нашими детьми детей, сквозь нескончаемые века, так, чтобы, освободившись от всех бед, человеческий род мог обладать вечным миром и процветанием.

15. Что касается нас, воодушевите нашу слабую природу так, чтобы под Вашим покровительством мы могли завершить эти труды, которые обещали Лоллиан и смогли изложить в истинных высказываниях то, что мы усвоили из божественного предания мудрецов.

Книга вторая

Предисловие

1. Поскольку мы начинаем написание этих книг Mathesis, мы должны, прежде всего, организовать материал так, чтобы те, кто желает учиться, могли обучаться правильно с самого начала; так как невозможно овладеть истинной наукой, если кто не прочно опирается на основы.

2. Наш Фронтон (Fronto)[18], кто опубликовал правила прогнозирования по звёздам, придерживался теории антис Гиппарха (Hipparchus)[19]: однако, так как он имел дело с обученными и сведущими людьми, он ничего не писал ни о теории, ни о базовых принципах. К тому же, вряд ли, кто другой из латинских авторов писал о принципах этой науки, кроме Юлия Цезаря[20], кто выпустил незначительное количество стихов, которые он перевёл из чужеземных работ и, Марка Туллия (Цицерона), повелителя великолепия Римского красноречия, кто ответил несколькими эпическими стихотворениями.

3. Поэтому мы намерены перевести на простой язык всё, что Египтяне и Вавилоняне писали об этой науки, для тех, кто обучается прогнозированию о человеческой судьбе.

4. Но так как мы только что упомянули антис, мы не можем не обратить внимания на этот вопрос, отговариваясь незнанием. Фронтон переписал теорию антис[21] Гиппарха, в соответствии с которой они не имеют ни какой силы или влияния. Есть, правда, некоторые правильные представления у Фронтона об астрологии и прогнозированию, но его освещение антис не является пригодным, поскольку он следовал за автором, кто не придерживался верной теории. Истинность антис, как подтверждает наш Navigius[22], были отмечены Птолемеем после тщательных исследований. Какова их природа мы опишем в последней части работы, когда мы покажем в каждом случае какой градус влияет на подобный. Что касается прогноза по звёздам, Фронтон написал точно об этом, и это обсуждено подробно во многих греческих книгах и свидетельствах. Таким образом, мы оставим в стороне это обсуждение и вернёмся к элементам теории.

I. Двенадцать знаков[23]

1. Круг Зодиака[24] на котором зафиксированы двенадцать Знаков[25] и через которые пять планет, а также Солнце и Луна устремляют свои вращательные пути наклонным движением.

2. Двенадцать Знаков названы такими именами: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы. Эти Знаки имеют различный пол, некоторые мужские, некоторые женские. Мужские: Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец, Водолей. Женские: Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог, Рыбы.

II. Знаки планет[26]

1. Из этих двенадцати Знаков, Солнцу и Луне были назначены по одному Знаку; но другие пять планет — то есть, Сатурн, Юпитер, Марс, Венера и Меркурий — имеют два каждый, в которых они только у них имеют их силу и им назначенную обитель.

2. Египтяне не называли эти планеты, как греки или как мы, ту, которую мы называем Сатурн, Египтяне называют Фаено (Faeno)[27] ту, которую мы называем Юпитер, они называют Фаэто (Faetho); мы Марс — они Пироис (Pyrois); та, по имени Венера — наша, если Фосфор (Fosforos) — их; ту, которую мы называем Меркурий, они называют Стилбо (Stilbo).

3. Обителью Солнца является Лев и в этом Знаке у неё есть свой дом и своё господство; и Луна это имеет в Раке. Отметьте соответствие в том, что Солнце является правителем мужского Знака, Луна управляет только женским, так, что каждый занимает Знак, который подходит к его собственному полу.

4. Остальные пять планет имеют, как мы говорили выше, два Знака в которых они осуществляют свои полномочия. Но из этих Знаков, которыми каждая владеет, одни являются мужскими, другие женскими. Мы должны объяснить всё более подробно, так чтобы это могло быть более понятным.

5. Сатурн имеет обитель в Водолее и Козероге, тот, который Водолей является мужским, Козерог — женским. Юпитер в Стрельце и Рыбах имеет обитель, но один из них является мужским, а именно Стрелец, однако Рыбы являются женским. Марс в Овне и Скорпионе располагает обителью, тот, который мужским является — Овен, женским — Скорпион. Домами Венеры будут Телец и Весы, тот, который Весы является мужским Знаком, но женским — Телец. Меркурий имеет обитель в Близнецах и Деве, тот, который Близнецы, является при этом мужским Знаком, но Дева — женским.

III. Возвышения и падения планет[28]

1. Мы должны знать о возвышении и слабости — то есть, то, что подразумевается под возвышением каждой индивидуальной планеты, при котором она увеличивает до максимума свои природные силы и что является её падением, когда она испытывает потерю этой силы.

2. Когда планеты находятся в своих собственных возвышениях, мы говорим, что они радуются. Всякий раз, когда в Генитуре большинство планет находятся в точном градусе своего возвышения, то они указывают на наибольшее благополучие. С другой стороны, люди поражаются несчастьем всякий раз, когда большинство планет расположено в точных градусах тех Знаков, в которых они теряют свою силу слабостью или падением.

3. Первые называются возвышенными или благоприятными местами в Генитуре, потому что они делают тех, кто родился с такой конфигурацией удачливыми и преуспевающими. Когда они находятся в своей слабости или падении — то есть, в неблагоприятных местах — они делают людей несчастными, бедными, низкого происхождения и постоянно страдающих от неудач.