Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ириней Лионский, священномученик
Епископ Лионский. Родился в 130 году в городе Смирне. Его наставником был ученик св. апостола Иоанна Богослова — св. Поликарп Смирнский. Изложил православное учение в творении: «Пять книг против ересей». Учил, что Господь наш, по неизреченной благости Своей, сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он. О единстве Ветхого и Нового Завета говорил, что один и тот же Дух Божий, Который через пророков возвещал, каково имело быть пришествие Господа, Он же через апостолов проповедовал, что пришла полнота времен усыновления и приблизилось Царство Небесное. Против еретиков писал, что всякий, кто желает знать истину, должен обратиться к Церкви, потому что апостолы только ей одной сообщили Божественную Истину; она древнее еретиков, и есть дверь к жизни. Был усечен мечом за исповедание веры в 202 году.
Исидор Пелусиот, преподобный
Родился около 370 года в Александрии у родителей благочестивых христиан знатного рода. В молодые годы, оставив богатое наследство, преподобный Исидор на горе близ города Пелузы в Нижнем Египте постригся в монахи и предался подвигам. Духовная мудрость и строгая жизнь собрали к нему ревнителей благочестия, избравших его настоятелем; он был рукоположен во священника. Переписываясь со светскими и церковными властями, он был обличителем пороков и неправды. Важную роль сыграл в восстановлении памяти св. Иоанна Златоуста. Являлся одним из инициаторов созыва III Вселенского Собора (431). Учил, что в древности с людьми чистыми сердцем Бог беседовал непосредственно (Авраамом, Ноем, Иовом), и апостолы имели живую благодать, но из-за развращения людей понадобилось Писание. Скончался в 436 году в своей обители.
Иустин Философ, мученик
Родился в Палестине около 110 года по Р. Х. Отец и дед его были язычниками. В поисках Бога общался с учителями разных философских школ. По преданию христианское наставление получил недалеко от Эфеса от св. Паликарпа Смирнского. Начал путешествовать, проповедуя Евангелие. Открыл в Риме христианское философское училище. В Риме же написал книгу против ереси Маркиона. Благодаря его книгам, защищающим христиан (апологиям), император Антонин I издал указ, запрещавший гнать христиан за одну только принадлежность вере. При императоре Марке Аврелии также написал и подал апологию. Участвовал в диспутах в защиту христианства. Принял мученическую кончину, быв обезглавлен после бичевания около 165/166 года по Р. Х. Свои сочинения строил как исследования, старался выявить дух и Божественное достоинство христианства.
Киприан Корфагенский, священномученик
Родился около 201 года в Карфагене у богатых и знатных родителей. Получил блестящее языческое образование, стал учителем красноречия и адвокатом. После крещения (246) изменил образ жизни: отказался от богатства и светских удовольствий, изучал труды христианских писателей; поставлен во пресвитера, затем, епископом Карфагена. Отстаивал точку зрения, что падших христиан нельзя принимать в Церковь без покаяния. Считал, что сосредоточие единства Церкви — внутреннее — Сам Господь Иисус Христос, а видимое — епископ, как наместник Христа и апостолов («Кто не с епископом, тот не в Церкви»), а во Вселенской Церкви — Собор епископов. Тяжесть лишений и аскетических подвигов, по его словам, не должна быть меньше греха. Лучший способ примирения с Богом — мученичество. Принял мученическую кончину в Карфагене в 258 году.
Лука (Войно-Ясенецкий), святитель
Годы жизни 1877–1961. Родился в Керчи. Получил светское образование художника и врача. Хирург и церковный писатель, лауреат государственной премии по медицине 1946 года. Рукоположен во диакона и пресвитера в 1921 году, а в 1923 году пострижен в монахи и рукоположен во епископа с именем Лука. Несколько раз арестовывался и ссылался. Назначен на Красноярскую кафедру (1942). Много лет оперировал в клиниках. В условиях атеистической власти вел себя независимо и самоотверженно — появлялся на медицинских совещаниях в священническом облачении, вешал иконы в медицинских учреждениях, совершал молебны вне храмов — все это было законом запрещено. Возглавлял Тамбовскую кафедру. С 1946 года — архиепископ Симферопольский и Крымский. Написал книгу «Дух, душа, тело». Отошел ко Господу в день Всех Святых, в земле Российской просиявших.
Лука, апостол, евангелист
Уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, сподвижник св. апостола Павла, врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя. После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус. Автор Евангелия и Книги Деяния Апостолов, в которой говорится о распространении Христовой вести после Вознесения Спасителя. Принимал участие во втором миссионерском путешествии св. апостола Павла, после чего они не расставались. Считается первым иконописцем. После кончины первоверховных апостолов покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. Мученически погиб, когда ему было 84 года; похоронен в Фивах.
Марк, апостол, евангелист
Происходил из колена Левина, жил в Иерусалиме, был из числа 70-ти учеников Господа, являлся свидетелем некоторых событий из жизни Спасителя. В близкое общение вошел со св. апостолом Петром, называвшим Марка сыном[163]. Мать его — Мария — имела в Иерусалиме дом, служивший для собраний верующих; в нем нашел пристанище св. апостол Петр после чудесного изведения из темницы[164]. Дядей его был св. апостол Варнава, через него установилась связь со св. апостолом Павлом. Вместе они едут в миссионерские путешествия. По просьбе римских христиан написал Евангелие. Проповедовал в Египте, основал в Александрии огласительное училище, составил чин литургии, передал его Александрийской Церкви, посетил многие страны Африки, Упокоился он мученически по своем возвращении в Александрию в 63 году по Р. Х.
Матфей, апостол, евангелист
Сын Алфея, иначе называемый Левием[165]; жил в Галилейском городе Капернауме. Был сборщиком налогов в пользу римских властей. Соотечественники презирали и чуждались его, как и ему подобных. Господь позвал его за Собой, и св. апостол Матфей всем сердцем внял словам Его и последовал за Ним. Вместе с другими учениками стал свидетелем проповеди, крестных страданий, искупительной смерти и Вознесения Спасителя. После сошествия Святого Духа на апостолов оставался в Палестине, проповедуя
