Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами - Михаэль Лайтман

И так человек учится на действиях Творца, уподобляясь Ему в своих поступках, до тех пор, пока, человек и Творец не становятся абсолютно подобны один другому.

Корреспондент: Человек не приобрел экран при жизни и оставил этот мир. Как он себя ощущает: у него нет пяти животных чувств, у него нет шестого чувства?

Если он при жизни не приобрел шестое чувство, он возвращается в точку в Корне.

Корреспондент: У него нет никаких ощущений? Нет сознания, например? Нет осознания того, что он умер?

Нет никаких ощущений. Какие ощущения могут быть в точке? Семя осознает, что оно развивается? Он подобен зерну: в действительности живет, но не ощущает этого. Если существует экран — есть духовная вечная совершенная жизнь, если нет экрана — ее нет. И неважно, в каком мире ты находишься — в этом мире или в духовном.

Корреспондент: До тех пор пока он не войдет в новое тело, он не будет знать, что он существует?

До тех пор пока человек не войдет в новое тело, и, существуя в нем, не придет к тому же вопросу: в чем смысл нашей жизни? Тогда он найдет место, где сможет учиться, и того, кто будет его обучать, пока не придет к науке Каббала. И тогда с помощью методики Каббалы обретет экран.

Человек может прожить много воплощений, пока впервые обретет экран. Только тогда он сможет вырастить себя из точки в некий духовный объект — «парцуф».

И в соответствии с состояниями парцуфа («катнут», «гадлут» — малое, большое), более или менее соответствующими Творцу, подобными Творцу, будет определяться ступень человека.

Корреспондент: Умерший — это человек, утративший сознание?

Человек, умерший в этом мире — это человек, у которого прерваны все связи с пятью органами чувств.

Корреспондент: Продолжительная утрата сознания?

Да.

Корреспондент: А если человек теряет сознание при жизни? Мы видим тело, и с нашей точки зрения он существует.

Потеря сознания не называется утратой чувств. Потеря сознания происходит в мозгу, тело по-прежнему существует. Однако в мозгу возникает некое препятствие, и человек, хотя и получает реакцию барабанной перепонки, которая как будто работает, реагирует, но внутри нее существует аппарат, который не может расшифровать получаемую информацию, или, возможно, расшифровывает, но не передает ее в сознание.

Шестое чувство — это нечто иное. Человек должен задействовать его всеми своими силами, в направленной форме, по своему свободному выбору, заботиться об этом чувстве так, чтобы экран был действительно в его руках — в этом и состоит вся премудрость.

Корреспондент: Верно ли сказать, что человек, умирая в этом мире, переходит в замороженное состояние до следующего воплощения?

Нельзя сказать, что, умирая, он находится в замороженном виде до нового воплощения, потому что, существуя в виде точки, он также проходит определенные этапы. Эти этапы не являются этапами духовного продвижения, но это также некое развитие.

Корреспондент: Это подобно развитию зародыша?

Это еще далеко от развития зародыша, но, в принципе, можно так сказать.

Корреспондент: То есть он развивается, но не осознает этого?

Не осознает.

Корреспондент: То, о чем вы сейчас говорим, может уничтожить всю Голливудскую продукцию. 80% населения считают, что существует жизнь после смерти.

Нет жизни после смерти, если человек не постиг эту жизнь, став каббалистом. И почему это обернется убытками Голливуду? Это для них неважно. Все что они там производят — это чистый вымысел. Люди ходят в кино, не потому что там показывают правду.

Корреспондент: Когда человек, который обрел шестое чувство в этом мире, попадает в реальность, где он теряет свои животные чувства, он продолжает ощущать?

Безусловно. Шестое чувство не имеет отношения к жизни или смерти. Вы же видите, что можно жить в этой жизни, совершенно не имея шестого чувства. Нет никакой связи между тем и другим.

Корреспондент: Каббалист, который обрел шестое чувство, продолжает ощущать реальность и после смерти?

Он вообще не ощущает смерть подобно тому, как мы это ощущаем. Он остается в шестом чувстве, которое не умирает. Он отождествляет себя с духовным миром прежде, чем умирает. Вся его жизнь протекает в большей мере в духовном мире.

Корреспондент: Это шестое чувство становится доминантным после смерти или человек уже в процессе жизни здесь видит изменение, ощущает это изменение? Подавляют ли наши пять органов чувств шестое чувство, являются ли они доминантными?

Нет, шестое чувство преобладает над остальными. Оно растет и растет, и начинает преобладать над ними в момент, когда это становится нужным. Суть проста: прежде, чем это чувство прорвется в человеке, вынуждая его приобрести экран — эту духовную перегородку, — шестое чувство «молчит».

В тот момент, когда оно проявляет себя, человек обязан поторопиться найти место, где действительно изучают науку Каббала — науку о том, как построить, обрести посредством нее духовную жизнь, ощущение Высшего мира, ощущение Творца.

Когда в человеке возникает это требование, оно исходит от Высшей силы. Но впоследствии все усилия, весь импульс, которые человек должен приложить, чтобы обрести шестое чувство, приходят изнутри человека — это его свободный выбор.

Человек должен выстроить его в абсолютно свободной форме, потому что в наших пяти органах чувств — мы животные, марионетки. И лишь в шестом чувстве, которое человек строит сам, он выполняет действия по своему желанию.

И тогда мы видим, как в противоположность ему, во всех остальных пяти чувствах мы послушно выполняем то, к чему получаем толчок изнутри (к сексу, к пище) или снаружи — под влиянием общества.

Корреспондент: Этот импульс также предопределен?

Все уже подписано и измерено. Изначально известно, как и на что мы отреагируем в соответствии со своим характером, здоровьем и другими параметрами. У нас нет никакой власти, нам не дают быть свободными ни в чем. Все действует и крутится автоматически для того, чтобы привести человека к состоянию, когда он начнет выстраивать шестое чувство, определив в нем себя Человеком.

Корреспондент: С того момента, когда человек рождается, задействуется некая автоматически «кнопка», запускающая механизм его развития? Что же во власти человека? Если он выстраивает этот экран и начинает ощущать иную действительность, тогда ему говорят: мы построили для тебя совершенно иной мир?

Нет, человек сам строит.

Корреспондент: Но для него раскрывается этот иной мир. Если он желает, он становится его частью. Если не желает, может продолжать жить, как животное: смотреть на все происходящее, не понимая, почему с ним происходит то или иное?

Ты можешь, конечно, продолжать. Но тебе будут даны такие страдания, что ты все-таки захочешь приподняться над уровнем «животное», поскольку общая Цель творения — возвести человека на ступень Творца. И потому это животное состояние не останется неизменным.

Перевод: Элишева Шапиро

Как человек приходит к истине. ( Беседа с журналистом Шароном Атиа. 14.12.2003)

Корреспондент: В нынешнюю эпоху «духовного изобилия» выходят в свет сотни книг, статей, телевизионных программ — и все это посвящено различным премудростям, гарантирующим человеку счастье, здоровье, различные наслаждения, благополучную жизнь.

Чем Каббала отличается от всего этого? Сегодня о ней пишут столько всего, что это запросто может увести человека в сторону. На прилавках магазинов можно найти более 500 книг на эту тему, и человеку понадобится несколько перевоплощений, чтобы добраться до истинных книг. Как же человеку узнать, куда ему направиться?

Серьезный вопрос — как же человек приходит к истине?

К истине человек приходит не самостоятельно, и этим все сказано. Ведь не просто так написано, что Творец возлагает руку человека на добрую судьбу и говорит: «Возьми себе это». А человеку следует укрепиться в том, что ему дает Творец.

То есть судьба — это нечто, находящееся над человеческим разумом и приводящее человека — неведомым ему образом, в соответствии со степенью его зрелости, — к верному пути: истинной книге и настоящему учителю.

Мы все — «осколки» разбившейся души Адам Ришон — общей большой души, созданной Творцом. В каждом из нас заложены «решимот» — духовные гены, которые возбуждаются в нас по порядку «причина — следствие». В соответствии с раскрытием в нас этой цепочки «решимот» мы стремимся вернуться в состояние, когда были соединены в душе Адам Ришон — в это наивысшее духовное состояние.

То есть в каждом человеке этого мира существует цепочка «решимот» — духовный ген, который непрерывно развиваясь внутри человека, поставляет ему новые побуждения, новые желания. В соответствии с ними человека «тянет» в различные места, к всевозможным книгам, во всякого рода общества, существующие в этом мире. Ведь мы функционируем согласно всеобщему закону природы, называемому законом тождественности форм — совпадения свойств. Это единственный общий закон природы, а все остальные законы — физики, химии, электричества, и пр. — являются всего лишь частными проявлениями этого закона.