Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика - Олег Телемский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Понятие «месса» относится ко всем ритуалам, кульминацией которых является принятие освященной пищи. Наиболее универсальная формула причастия — хлеб и вино — несколько изменена в Мессе Феникса, и вино заменено каплей крови самого жреца. Этот символизм заслуживает особого внимания, и если для непосвященного этот символизм кажется зловещим (даже некоторые исследователи магии, силу невежества, называли Мессу Феникса «Мессой вампира»), то человек с минимальным знанием мифологии обратит внимание на самый солнечный символизм: в этом ритуале Алистер Кроули символически сближает две мифологемы — мифологему Феникса, который возрождается из пепла, и мифологему Пеликана, который, согласно средневековым представлениям, кормит своих детенышей собственной кровью. Пеликан, как и Феникс, является солнечной птицей и уже поэтому относиться к Тифарет, поэтому такое сближение вполне понятно. Все упоминаемые в ритуале символы и образы имеют то или иное отношение к Солнцу или Сфире Тифарет как Феникс, Божественное Дитя, даже одеяние, в котором выполняется этот ритуал — это не стандартная мантия, а мантия белого цвета. Таким образом, хотя «солнце пересекает бездну», все-таки речь идет о Ритуале Люкс, но не о Ритуале Нокс.
Приведу еще одну параллель, которая поможет нам глубже понять символику этого ритуала: такой параллелью является миф о Геракле, который, согласно мифу, закончил свою жизнь добровольным самосожжением, но возродился в образе бессмертного Бога. Этот миф особенно важен тем, что Геракл — это единственный из греческих героев, кому была оказана такая честь. Несомненно, что Путь Геракла является еще одной мифологической метафорой Солнечного Пути и, точно так же, — Пути Великого Делания.
Несомненно, послание всех этих мифов, по сути своей, одно — не следует цепляться за уже отжившее свое прошлое. То, что непосвященный считает своим Я, обречено сгореть вместе с телом, но всякий, добровольно вступивший в пламя алхимического тигля и не отступивший перед ужасом прижизненных мук, обретает бессмертие.
Кроули рекомендует делать этот ритуал в воскресенье на закате. Воскресенье, согласно всем оккультным соответствиям, — День Солнца, а воскресный закат — это символический спуск в бездну в конце Цикла, предпринимаемый во имя возрождения в следующем цикле. Кроме того, само название дня на русском языке указывает на идею воскрешения из мертвых, что, опять же, указывает на прямую логику ритуала.
Итак, цель Мессы Феникса — это символическое причастие бессмертием. Проходя этот ритуал, мы открываем для себя заново вечную мистерию воскресения. В этом смысле Месса Феникса имеет отдаленную аналогию с христианской мессой, но если превращать хлеба в плоть Христа может только священник, имеющий сан в официальной церкви, в Телеме каждый желающий может пройти через Мессу Феникса и познать себя в качестве жреца. Кроме того, чистые солнечные метафоры являются гораздо более близкими к самой жизни, чем мрачноватые христианские аллюзии. Кроме того, поскольку одним из главных Законов Телемы является Закон «Каждый мужчина и каждая женщина — Звезда», то причастие осуществляется не только хлебом, но и своей кровью, что символизирует своего рода замыкание круга.
В каких случаях рекомендуется использовать этот ритуал? Прежде всего тогда, когда вы испытываете в этом потребность. Если эта потребность есть, вы можете проигнорировать любые предупреждения и советы. Но не стоит путать идущую из глубины души потребность именно в подобном символическом переживании с простым любопытством и желанием попробовать всё самое сильное и интересное.
Кроме того, мы можем посоветовать вам этот ритуал в обстоятельствах духовного кризиса. Состояние нигредо, апатии, недостатка энергии, депрессии — именно в таких случаях использование Мессы Феникса является крайне полезным делом. Я знаю, по крайней мере, один пример когда, благодаря интенсивной практике этого ритуала, человек, известный своей пассивностью и безынициативностью, смог радикально изменить свою позицию. Конечно, не стоит рассматривать этот ритуал как некую панацею, ибо нет на свете такого ритуала, который мог бы решить все ваши проблемы. Более того, тот, кто имеет столь инфантильные представления, едва ли достигнет успеха даже в начальной магии. Однако исполнение этого ритуала может неожиданно дать вам дополнительный импульс жизненных сил, необходимых для решения проблемы, или вы вдруг сможете посмотреть на ту или иную ситуацию в вашей жизни под совершенно иным углом зрения. Еще одним важным моментом здесь является преодоление, или, по крайней мере, уменьшение чувства страха перед смертью. Все мы на уровне своего интеллекта знаем, что солнце не умирает на закате, а закон сохранения энергии делает невозможным полную и окончательную смерть как уничтожение. Но одно дело — понимать всё это на уровне интеллекта, и совсем другое дело — прочувствовать это на глубоком, тонком уровне. Месса Феникса, выполненная правильно и прочувствованно, приоткрывает тайну смерти и возрождения.
Как уже было сказано выше, существуют ритуалы, которые входят в обязательную духовную практику, и все они уже были достаточно подробно рассмотрены нами выше. Таковы Ритуал Воли перед едой, Четверичное Поклонение Солнцу, результатом практики которого является достижение гармонии с мета-системой, в которой мы живем, таков МРП, с помощью которого мы очищаем свое личное пространстово, тогда как по достижению некоторого опыта и при переходе в пространство чисто телемитской практики, МРП сменяется Звездным Рубином или переносится на вечер (тогда как Рубин делается всегда утром). На этом обязательные ритуалы заканчиваются и начинаются ритуалы, которые следует практиковать время от времени, не слишком часто, чтобы не «смазывать» производимый ими эффект, но и не слишком редко, чтобы не терять навык таких практик. И, по ходу практики, каждый человек сам, опытным путем, узнает, какой из телемитских ритуалов ему более всего подходит — Месса Феникса, Ритуал Регуле или Звездный Сапфир. Замечу, что, чаще всего, подходящими являются все ритуалы, но для каждого из них требуется свое, особое душевное состояние.
Давайте, однако, от общих слов перейдем к непосредственному анализу ритуала. Ритуал начинается с того, что Маг с обнаженной грудью стоит перед алтарем, на котором находится лезвие, колокольчик, кадильница и два Печенья Света. Обратившись лицом к Западу, он совершает Знак Входящего над алтарем и восклицает:
Привет тебе, Ра, плывущий в своей ладье в Пещеры Тьмы!
Обратите внимание, что ритуал начинается на закате и делается лицом на запад. Это очень важно, поскольку такая позиция практикующего символизирует именно ночное путешествие Солнца или духовный кризис, который Юнг, используя «солнечные метафоры», называл «ночным плаванием по морю». Мы находимся в точке увядания и скорби, но мы полны мужества,
