По следам древних кладов. Мистика и реальность - Евгений Яровой

Болгарские ученые пришли к выводу, что Рогозенский клад представляет собой частную коллекцию, которую на протяжении как минимум пятидесяти лет собирал знатный род фракийских племен трибаллов, проживавших на Балканах. Видимо, члены некоего аристократического рода коллекционировали художественные изделия из серебра — скупали их, где могли, или заказывали искусным мастерам. Следовательно, более двух тысяч лет назад была спрятана коллекция, а не большой, скажем, сервиз.

Известно, что в 343 и 339 годах до нашей эры против трибаллов предпринял походы Филипп II Македонский. Причем во втором из них потерпел поражение, был ранен и даже лишился захваченных трофеев. Но четыре года спустя его сын Александр взял реванш, а затем на земли трибаллов вторглись кельты. Видимо, во время одного из этих бедствий и припрятал сокровище его последний владелец.

Надо сказать, что за все времена на территории Болгарии и Румынии удалось найти в общей сложности всего лишь два десятка фракийских сосудов-фиалов. А в одном этом кладе их оказалось сто восемь! С чеканными фракийскими кувшинами дело обстояло и того хуже — по пальцам пересчитать; а здесь их пятьдесят четыре! Короче говоря, если собрать открытые до сих пор материалы по искусству и ремеслу фракийцев, они все вместе не могут сравниться с одним Рогозенским кладом.

Но все же главное в этой находке не материальная ценность коллекции, а поток информации, зашифрованный в чеканных рельефах. Среди них есть геометрические и растительные орнаменты, изображения мифических крылатых грифонов и сфинксов, кентавров и пегасов, а также и реальная земная фауна: быки и кабаны, львы и гиппопотамы…

И вновь возникает вопрос — почему десятилетия на самом бойком месте в центре села никто не наткнулся на громадный клад, лежавший почти у поверхности?

Почему повезло не только простому трактористу, случайно обнаружившему сокровище, но и археологам, приехавшим уточнить место находки?

Кстати, аналогичный случай произошел в Бессарабии за 90 лет до открытия в Рогозене. В декабре 1896 года в селе Спея Тираспольского уезда крестьянин Сильвестр Винтя, подчищая оросительную канаву своего сада, выкопал горшок, в котором оказался клад из 93 монет: 3 золотых и 90 серебряных. Кроме монет XVI–XVII веков в горшке было еще 14 круглых серебряных пуговиц. Самое поразительное, что эту канаву Сильвестр периодически чистил, но обнаружил клад спустя несколько лет после посадки сада.

Следует особо отметить, что подобные случаи совсем не уникальны. Десятилетиями люди копают и перекапывают свои огороды, возделывают сады и виноградники, переворачивают за это время тонны земли и не догадываются, что ходят по огромным ценностям, которые спокойно лежат у них под ногами. Но наступает какой-то момент, и на хорошо известном участке вдруг засверкают под лопатой драгоценные изделия или золотые монеты.

Один из 165 сосудов, найденных супругами Савовыми

МАКЕДОНСКИЕ ДОСПЕХИ НА ВИНОГРАДНИКЕ

Царь — и тот, нам говорят,

Чудом спасся и бежал

По фракийским, полевым,

Стужей скованным дорогам.

Осенью 1958 года житель села Олонешты в Молдавии В.Н. Корчмарь решил выкорчевать старый виноградник. Он копал траншею для новой лозы, когда лопата на глубине 80 см вдруг заскрипела, наткнувшись на какой-то металлический предмет. Очистив его от земли, молодой хозяин усадьбы увидел сложенные стопкой предметы необычной формы. Он сразу же понял, что нашел старинные «каски», и начал тщательно расчищать это место. И сразу же обнаружил новые находки. Оказалось, что под «касками» лежали светильник и две подвески из бронзы. Одна из них была украшена растительным орнаментом, другая же имела рельефное изображение «какой-то женщины».

Заинтригованный крестьянин продолжил поиски и в полуметре от «касок» обнаружил сложенные один на другом «футбольные щитки». Все найденные вещи были изготовлены из бронзы, поэтому, по мнению находчика, особой ценности не представляли. Часть из них он без сожаления передал соседям и знакомым. К счастью, эта находка не прошла незамеченной, и вскоре слух о необычных предметах в Олонештах дошел до столицы Молдавии.

В село прибыл сотрудник республиканского Историко-краеведческого музея Г.П. Сергеев, который сразу же установил, что в этом селе произошла научная сенсация: сам того не подозревая, В.Н. Корчмарь обнаружил уникальный клад македонских доспехов. Как оказалось, он состоял из 6 парадных шлемов, 6 пар индивидуально изготовленных поножей (кнемид), светильника и двух пластин. «Какая-то женщина» на одной из них оказалась изящным изображением богини Афины с локонами, украшенными круглыми серьгами. Почти все вещи были найдены и привезены в Кишинев. Пропала лишь пара поножей.

Бронзовые поножи были изнутри обложены мехом и предназначались для конкретного военачальника (фото автора)

Известие о македонском кладе взбудоражило всю республику. О нем писали в газетах, рассказывали по радио и телевидению. Я еще не ходил в школу, но запомнил телепередачу об этом открытии. Музейные сотрудники показывали уникальные находки, а журналисты призывали вернуть недостающие предметы. Говорили, что на молдавских дорогах видели лихого ездока на мотоцикле, у которого античные кнемиды были прикреплены… для защиты от грязи. Вся милиция была брошена на его поиски, но они закончились безрезультатно. Вероятно, мотоциклист тоже смотрел телевизор и предусмотрительно снял поножи со своего «железного коня». В целом же эта история закончилась благополучно, и клад почти полностью попал в музейные витрины. Так как в нем не было драгметаллов, вопрос о какой-либо компенсации хозяину усадьбы даже не поднимался. Впрочем, не особенно претендовал на нее и сам находчик.

Обнаруженные им вещи произвели огромный резонанс в научных кругах не только Советского Союза, но и Европы. Почти все доспехи были изготовлены в IV веке до нашей эры и принадлежали верхушке македонской военной аристократии. Об этом недвусмысленно свидетельствовали остатки дорогостоящей позолоты снаружи и отпечатки меховой подкладки внутри индивидуально изготовленных кнемид. Кроме этого, один шлем на лобной части имел украшение в виде косматой головы Пана, а по его краям были нанесены рельефы в виде крадущихся пантер. Такой дорогостоящий парадный доспех мог позволить себе лишь военачальник очень высокого ранга.

Но самой ценной находкой оказался неприметный с виду бронзовый светильник в виде люстры, на стержне которого была нанесена древнегреческая надпись. Она повествовала, что светильник посвящен «Артемиде Эфесской Гегенассой (дочерью) Геликона». На основе стилистических особенностей надписи, следов износа и неоднократного ремонта эту находку датировали VI веком до нашей эры. Другими словами, она была древнейшей в кладе и представляла для владельца большую ценность: неслучайно ее аккуратно накрыли стопкой дорогих шлемов.

Обнаруженные в Олонештах доспехи сами по себе представляют немалую материальную ценность. Но они имеют еще большее научное значение, так как оказались единственной документальной находкой, связанной с одной из драматичных страниц античной истории.

Известно, что Александр Македонский планировал создать империю, объединив земли вокруг Черного и Каспийского морей. В русле этой политики, в 331 году до нашей эры его полководец Зопирион выступил в поход на Восток. Произошло это в то время, когда сам Александр находился в Месопотамии. По утверждению историка Помпея Трога, македонское войско насчитывало 30 000 воинов и практически без сопротивления прошло земли гетов вплоть до греческой колонии Ольвия. Однако здесь удача отвернулась от полководца. Несмотря на дипломатическую и военную блокаду, осада закончилась безрезультатно — Ольвию взять не удалось, и македонянам пришлось отойти. При отступлении войско и сам Зопирион были уничтожены скифами и гетами и, по словам римского писателя Юстина, «поплатились за необдуманное начатие войны с неповинным народом».

Олонештский клад в Национальном музее археологии и истории Молдовы (фото автора)

Наверняка олонештский клад отражает один из этапов отступления измотанной македонской армии. Спрятать столь ценные вещи могли лишь в минуты реальной опасности, возможно, при ночном нападении скифов на лагерь. Кто был их владельцем — сказать трудно, но не исключено, что и сам Зопирион. Ведь спрятанный под шлемами светильник явно имеет культовое происхождение и, судя по надписи, находился в одном из семи чудес света античного мира — храме Артемиды в городе Эфес. После его сожжения Геростратом в 356 году до нашей эры этот светильник мог перейти в руки одного из храмовых служителей или приближенных Александра Македонского. Именно с ним он и попал в неудачный понтийский поход.