Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков - Дэвид Фиделер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
270
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 47.21. С. 79.
271
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 20.3. С. 37.
272
Сенека. О безмятежности духа. 17.1, 17.2. http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1448800900
273
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 16.3. С. 30.
274
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 75.4. С. 143.
275
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 64.7, 64.9. С. 109, 110.
276
Сенека Луций Анней. О природе. 7.25.4. С. 361, 362.
277
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 79.5. С. 158.
278
Критику аргументов Зенона см. там же, 82.9 и 83.9. В работе «О благодеяниях», 1.4.1, Сенека называет остроумие Хрисиппа слишком тонким и изощренным, так что оно «колет, а не пронзает».
279
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 80.1. С. 160.
280
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 33.11. С. 62.
281
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 81.1, 81.2. С. 161, 162.
282
James Ker, введение к On the Constancy of the Wise Person, in Seneca, Hardship and Happiness. Chicago: University of Chicago Press, 2010. P. 143.
283
Сенека. О стойкости мудреца. 9.4, 9.5 [русский перевод Т. Ю. Бородай см. в упомянутом сборнике «Философские трактаты». СПб.: Алетейя, 2001. С. 66–85] и Эпиктет. Беседы. 3.25.4.
284
См.: Сенека. О досуге. 2.2. По словам Диогена Лаэртского, стоики утверждают, что «государственными делами мудрец тоже будет заниматься, если ничто не воспрепятствует… и он будет обуздывать пороки и поощрять добродетели» (О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 7.121). Более подробно о взглядах Сенеки на государственную службу и досуг см.: The Philosopher on Political Participation // Griffin Mariam T. Seneca: A Philosopher in Politics. N. Y.: Oxford University Press, 1976. Ch. 10.)
285
Сенека. О досуге. 6.4, 6.5. С. 284, 285.
286
Сенека. О досуге. 3.5. С. 280.
287
Сенека. О досуге. 8.1. С. 286.
288
Сенека. О досуге. 6.4. С. 284.
289
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 8.2, 8.3. С. 14.
290
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 21.5. С. 39.
291
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 79.17. С. 159.
292
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 12.1. С. 21.
293
Уильям Б. Ирвин, один из первых философов, экспериментировавших со стоицизмом как с современным образом жизни, отмечал, что главная цель «философии жизни» – обеспечить хорошую, достойную жизнь. Один из признаков хорошей жизни заключается в том, что в свои последние минуты вы не будете сожалеть о потраченных впустую годах. См.: A Guide to the Good Life: The Ancient Art of Stoic Joy. N. Y.: Oxford University Press, 2009. 1–2. (Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века / Пер. с англ. В. Горохова. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2021.)
294
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 78.2. С. 153.
295
Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. Апология Сократа / Пер. М. С. Соловьева. М.: Мысль, 1990. 30C – D.
296
О суде над Сократом и его смерти см.: «Диалоги» Платона, «Апология Сократа» (где Сократ защищает себя в суде), «Критий» (где Сократ объясняет свое нежелание бежать из тюрьмы) и «Федон» (где Сократ, окруженный учениками, выпивает яд цикуты). Эти диалоги можно найти в Plato. The Last Days of Socrates / trans. by Hugh Tredennick and Harold Tarrant. N. Y.: Penguin, 1993. (Платон. Собр. соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1990.)
297
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 63.8. С. 107.
298
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 22.16. С. 42.
299
Эпиктет. Беседы. 3.26.38. С. 215.
300
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 4.5. С. 8.
301
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 26.6. С. 50.
302
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 30.10, 30.11. С. 56.
303
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 24.18. С. 47. Марк Аврелий также приводит этот аргумент в своих «Размышлениях», 8.58. Этот аргумент восходит к Сократу, который использовал его во время суда над ним. См.: Платон. Апология Сократа. 40C – D.
304
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 54.4, 54.5. С. 91.
305
Эпикур утверждал, что смерть для нас – ничто, потому что «когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет». (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 403.)
306
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 92.24, 92.25. С. 216.
307
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 77.20. С. 153.
308
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 93.4. С. 218.
309
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 12.4, 12.5. С. 21.
310
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 101.13, 101.14. С. 255.
311
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 101.15. С. 256.
312
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 58.34. С. 101.
313
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 58.32.
314
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 58.35.
