Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков

Кроме этого, здесь должен быть небольшой коридор с возвышением для сидения и водоем. Таким должно быть жилище йогина, описанное знатоками практики хатха-йоги.

«1.14 Находясь в таком жилище, освободившись от всякого беспокойства, йогин должен практиковать йогу согласно наставлениям своего гуру».

На этом эти два пункта не имеют продолжения в том месте, где я их взял, а также там не указан источник этой информации.

В любом случае, эта информация соответствует действительности в части выполнения практики випассаны в условиях иллюзорного мира (тварного мира).

Во-первых, правильно указано, что йогин должен практиковать йогу, находясь именно в таком жилище.

Я обосновываю это тем, что во время выполнения випассаны тело практика будет источать волны. Сама випассана хоть и понимается более поведением человека, но, тем не менее, любое поведение человека обусловлено лишь законами физики. В процессе выполнения випассаны йогин возбуждается и тем самым он слагает спектр частот звука с красного, оранжевого, желтого, зеленого, голубого, синего, фиолетового в белый свет. Весь этот набор цветов радуги в йоге описан под точно такими же цветами чакр человека (основных семи чакр). Белый свет не имеет восьмой чакры, поскольку он находится непосредственно в самом уме.

Переходя в более научную плоскость, белый свет можно понимать как вакуум, где вакуум достигается сложением звуковых частот спектра радуги. По-другому, вакуум можно понимать как гамма-излучение (не путать с рентгеновским излучением).

В процессе сложения частот звука (поднятие энергии кундалини в йоге) от тела практика исходят акустические волны.

Нахождение в комнате служит обязательным условием удержания акустических волн, исходящих от практика. Помимо того, что волны «не убегают» от практика, они к тому же отражаются от стен комнаты и накладываются в обратном порядке на вновь исходящие волны. Такой порядок исходящих звуковых волн и отраженных звуковых волн в древности назывался амритой или амброзией (не путать с напитком сома, который действительно является напитком, содержащим кофеин).

Если бы у меня была возможность пообщаться с группой физиков, то, разумеется, я бы выложил все научные термины этих эффектов, но пока у меня такой возможности нет, но в любом случае, даже без меня группа ученых сможет понять, о каком физическом явлении я веду речь.

Практикующий йогин навряд ли сможет изложить такой эффект исходящих волн и отраженных волн звука, поскольку в моем случае мой кот попал в эти волны и эти волны напугали его, в связи с чем он начал бешено носиться по квартире.

Секрет этих волн оказался не сложным, и ответ скрывался в частоте звука, а также в понимании кристаллической решетки.

То есть от меня исходили волны звука. Если я правильно понимаю суть физических процессов со школы в отрыве от интернета и в отрыве от ученых, то получается, что Отец мой Небесный (Ишвара, Атман, высшее трансцендентальное «я») является источником колебаний типа вибратора, я же, в свою очередь, являюсь колеблющимся в унисон объектом, (в процессе выполнения випассаны), а уже исходящие от меня волны, которые отражались от стен квартиры (амрита, амброзия), являются в научном понимании гармонией.

Далее диапазон частот, которые поднимались во мне как в источнике звука, расположен либо с инфракрасного диапазона, либо с красного до фиолетового диапазона, либо с ультракрасного до ультрафиолетового диапазона. При этом я не знаю достоверно, существует ли какая-нибудь шкала или таблица, конвертирующая диапазоны звука в диапазоны цветов.

То есть в моем случае кот начал бегать из-за того, что его пугал звук. Коты боятся звука на уровне ультразвука. Какая точно частота (с точностью до одного герца) начинает пугать котов, мне неизвестна, но именно эта частота возникает в процессе випасанны на последний день психомоторного возбуждения.

В первый день психомоторного возбуждения возникает устойчивая частота из диапазона инфразвука, которая вызывает беспокойство, тревогу и страх у человека (практика, йогина).

Указание в тексте хатха-йоги о том, что, находясь в таком жилище, йогин должен освободиться от всякого беспокойства, то вот освобождение от беспокойства невозможно, поскольку это обратная сторона сосредоточения внимания или медитации. То есть, чтобы йогину освободиться от беспокойства, у него нет иного варианта как погрузиться в медитацию, — только это может освободить йогина от беспокойства.

Активация симпатической нервной системы одновременно активирует в человеке частоту инфразвука, что в йоге понимается как достижение садханы или как пробуждение кундалини, или как активация чакры муладхары.

Проверить мои слова опытным путем можно достаточно просто. Для этого необходимо дать указание врачам-психиатрам замерить исходящие волны звука от человека, который находится в состоянии психомоторного возбуждения от стрессовой ситуации. Возможно, такие исследования и проводились, но у меня нет пока такой возможности посмотреть в интернете. По сути, это должны быть акустические волны, исходящие от человека. Условно это можно назвать биоакустическими волнами.

Для практики випассаны таким биоакустическим волнам требуется резонанс, который обусловлен наличием стен для практикующего. Если рассматривать помещение для йогина, то в данном помещении без ущерба для практикующего можно установить датчики, улавливающие волны звука типа частотометра в диапазоне от 0,001 ГЦ до 1 ГГц высокой точности. Также можно установить датчики, регистрирующие гамма-излучение.

В конечном счете, резонанс волн в помещении йогина должен закончиться возникновением стоячей волны звука. Как только это произойдет, то йогин становится йогом.

Без резонанса, без стен помещения стоячая волна звука не сформируется. То есть все те люди, кто практикует духовные практики на открытой местности, не могут достичь духовного прозрения в понимании божественности.

Также еще замечу и такую деталь как прикосновение пальцем к чайнику в моем случае и прикосновение пальцем к земле Будды Шакьямуни.

Само прикосновение можно объяснить разностью потенциалов между зарядом кожи пальца (указательного пальца правой руки) и зарядом предмета, к которому прикасаешься. В любом случае, это пробой статического электричества, и в физике возникновения стоячей волны звука должен быть так или иначе этот статический эффект.

Субъективно, в момент возникновения стоячей волны звука сам пробой статического электричества — это и есть понимание птицы Гаруды. Также объективно, практикующий не может видеть возникновение стоячей волны звука из самого себя, поскольку он видит в это время змея Спайка.

Если смотреть объемно, со всех сторон на момент святости, то это можно представить себе, как ювелир делает огранку на дорогом камне типа алмаза, делая из него бриллиант.

То есть, делая огранку на алмазе, ювелиру необходимо сделать симметрию всех граней так, как он задумал. Только ювелир точит грани одну за одной, а в случае с просветлением ума все грани набиваются одновременно, главное