Игровые миры: от homo ludens до геймера - Мария Тендрякова

Рис. 58. American Girl. Кукла Кайя. Каталог “American Girl”, сентябрь 2010

Рис. 59. American Girl и аксессуары. Каталог “American Girl”, сентябрь 2010

Рис. 60. American Girl. Каталог “American Girl”, сентябрь 2010

Рис. 61. Техно-питомец techpet со встроенным iPhone. Источник: http://www.icandevelopgames.com/tamagotchi-is-coming-back-using-youriphone/

Рис. 62. Виртуальный питомец с сайта http://marapets.com/

Рис. 63. My fake Baby. Источник: http://www.bbreborndollsupplies.com/product/3535

Рис. 64. My fake Baby. Источник: http://todasasdicas.com/2014/03/27/bonecas-que-imitam-bebes/

Рис. 65. Робот-малыш My real Baby. Источник: http://www.buzzillions.com/reviews/myreal-dreamtime-baby-doll-blue-eyesfair-skin-reviews

Рис. 66. Сцена ролевой игры. Источник: http://www.liveinternet.ru/users/fi re_tigra/post129492182/

Рис. 67. Сцены из популярной в 1990-е годы игры «Принц Персии»

Рис. 68. Лолита.

Источник: http://tenshiandakuma.forumbb.ru/viewtopic.php?id=41

Примечания

1

Игра // Словарь русского языка. Т. 1. М., 1957. С. 864.

2

Играть // Даль В. Толковый словарь. М., 1881. Т. II. С. 6.

3

Игра // Словарь русского языка. Т. 1. М., 1957. С. 864.

4

Статьи Ф. В. Фрёбеля по развивающей и воспитывающей педагогике вошли в составленный после его смерти сборник «Педагогика детского сада», в России эта книга вышла под названием «Детский сад» (1913).

5

«Книга об азартных играх», иногда переводят как «Книга об игре в кости».

6

О самой теории К. Грооса и дискуссии, развернувшейся вокруг нее, см. подробнее: Эльконин Д. Б. Психология игры. М., 1978. С. 65–92.

7

Об экзистенциальных потребностях личности и стратегиях их реализации см.: Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. М., 1995. С. 273–596.

8

«Отца на лубе спустил и сам того же жди», «Стар стал, на лубок пора». См.: Велецкая 1978: 54–79; 158–162.

9

Цит. по: Белкин А. А. Русские скоморохи. М.: Наука, 1975. URL: http://www.bibliotekar.ru/rus/16–5–4.htm. Дата обращения: сентябрь 2014.

10

Стоит заметить, что знаки потусторонности свойственны фигуре водящего в самых разных играх у разных народов. В старой самурайской игре «чайный служка», связанной с чайной церемонией, водящий называется «чертом». Он сидит на татами в окружении других игроков, его глаза завязаны, он вслепую заваривает чай, угощает и угадывает гостя. Тот, кого он узнал, занимает его место и выступает в роли «черта» (Войтишек 2009).

11

Описание иных логик и иного понимания причинности служит и примером, и доказательством того, о чем уже было сказано в Части II, гл. 3 в разделе «Игра как прибежище архаичного образа мысли». В игре сохраняются не только культурные артефакты прошлого, но и архаичное мышление и миропонимание.

12

Смерть Майкла Джексона вызвала волну самоубийств среди фанатов. URL: http://www.rosbalt.ru/main/2009/06/30/651395.html. Дата обращения: август 2009.

13

Федеральный закон от 29 декабря 2006 года № 244-ФЗ «О государственном регулировании деятельности по организации и проведению азартных игр и о внесении изменений в некоторые законодательные акты». Гл. 1. Ст. 1. П. 1.

14

Вестник игорного бизнеса. URL: http://vib.adib92.ru/main/mhtml?pubID=7695. Дата обращения: сентябрь 2009.

15

Юрий Лужков призывает закрыть игорный бизнес в интернете // Деловая пресса. 2009. № 43 (542). URL: http://www.businesspress.ru/newspaper/article_mId_34_aId_486362.html. Дата обращения: ноябрь 2009; Госдума продолжит борьбу с игорным бизнесом на лотерейном рынке // Российская ассоциация Развития Игорного Бизнеса. URL: http://www.rarib.ru/news/id/409/. Дата обращения: апрель 2010.

16

Top Italian lottery prize is won // BBC. URL: http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/8216505.stm. Дата обращения: август 2009; Известия. http://www.izvestia.ru/news/news213623. Дата обращения: октябрь 2009.

17

См.: Гречина О. М., Осорина М. В. Современная фольклорная проза детей // Фольклор и историческая действительность. Л., 1981; Успенский Э. Красная рука, Черная простыня, Зеленые пальцы: Страшная повесть для бесстрашных детей. М., 1992; Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору / Сост. А. Ф. Белоусов. Ч. 1, 2. Таллинн, 1992.

18

Фильм «14–18. Europa in Schutt und Asche». Реж. Jean-Francois Delassus.

19

К теме детей-обвинителей не раз обращались и историки, и психологи. Чаще всего в их поведении видели проявления различных психических расстройств или неустойчивость детской психики, которая не всегда способна четко отслеживать контуры реальности. Диагнозы могут быть различными, и возможно, что отклонения в психике отдельных детей играли роль триггеров во вспышках локальных эпидемий обвинений вроде Салемских ведьм.

20

Текст здесь понимается в самом широком смысле, по Ю. М. Лотману: как некое содержание, «реализующееся в знаковых структурах разного типа», как некий фрагмент общекультурного и / или личного опыта, воплощающийся и выражающийся в виде культурных символов (Лотман 1987; Лотман 1992 (в)).

21

Вопрос времени. Андроид – робот разумный. URL: www.youtube.com/watch?v=5IRd55IRx5fSso; Японские роботы. URL: www.youtube.com/watch?v=Ongu-nOiJOM. Дата обращения: январь 2014.

22

С точки зрения психологии, незавершенное действие, неопределенная форма – это своего рода ловушка для нашего сознания и внимания. Человек стремится завершить начатое действие, решить не дающуюся с лету задачу, достроить конструкцию. Как это было показано в экспериментах, проведенных Б. В. Зейгарник незавершенные действия лучше запоминаются, чем завершенные (Зейгарник 1986). Недорисованный контур фигуры мысленно дорисовывается, неопределенные фигуры достраиваются до целостного образа, то, что в гештальтпсихологии получило название «хорошей формы». В отечественной психологии подобная доработка сенсорного образа и достраивание его до правдоподобного понятного паттерна отражает одно из фундаментальных свойств восприятия человека – предметность (Величковский, Зинченко, Лурия 1973: 31–36, 167–172).

Чем неопределеннее сенсорный образ, тем больше усилий по переработке информации, а значит, и внимания требуется. Эти свойства человеческого восприятия неоднократно использовались художниками, рисующими парадоксальные картинки (подробнее об этом: Грегори 1972), а также сегодняшними дизайнерами, прибегающими к приему незавершенного рисунка / контура в рекламе и оформлении различных руководств с целью привлечь внимание потенциальных пользователей.

23

«Отсутствие конкретных черт и высокая степень условности образа позволяли вкладывать в него широкое содержание, стимулировали ассоциативную интерпретацию его с использованием присущего данной культуре пласта мифологических представлений и реалий окружающего мира. Абстрагированный, условный характер игрушки превращал ее в объект, насыщенный многими смыслами и образами, которые в игровой деятельности приобретали реальное наполнение и способствовали активному, творческому познанию ребенком окружающего мира» (Павлинская 1988: 249).

24

В основном fashion dolls представляли собой взрослых красавиц, но позже появились и мужские нарядные куклы, и даже детские, но последние встречаются значительно реже (L. M. Taylor. Academia.edu).

25

Почему модных кукол назвали именно Пандорами? Возможно, потому, что у них, как и у мифической Пандоры, были сундучки, «только несчастья в сказке превратились в красоту», в наряды (Степанова 2014 (в)). К слову сказать, в красоту весьма разорительную для семьи. А могло быть иначе. Та самая, первая Пандора была создана покровителем ремесел Гефестом по приказанию Зевса в наказание людям за грех Прометея. Искусный Гефест создал божественную красавицу, а уж потом другие боги наделили ее хитростью и пресловутым сундучком – имя Πανδώρα означает «осыпанная всяческими дарами» (Брокгауз, Ефрон. 1897. Т. XXIIa: 689–690). Возможно, Пандоры-модницы, как и Пандора Гефеста, являют собой рукотворное воплощение женской красоты и совершенства. Так что Пандора – это искусственая идеальная женщина, достойное воплощение моды и стиля.

26

Проекция – это перенесение собственных свойств, состояний, чувств, переживаний и мотивов поведения, неприемлемых для личности, на внешние объекты (включая других людей). Часто выполняет функции психологической защиты (см. Психология. Словарь. М., 1990. С. 295–296).