История татар Пензенского края. Том 3 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев

Согласно годовому отчету главы сельской администрации Ишкина Х. У. за 2018 г., на территории Деминского сельсовета расположены сс. Демино и Кунчерово. Демино занимает площадь 497 га, Кунчерово – 198 га. Население в с. Демино составляет 807 чел., Кунчерово – 218 чел., общая численность – 1025 чел., почти половина из которых – это пенсионеры. Национальный состав: татары – 967 чел., русских – 51, азербайджанцев – 6, узбеков и таджиков – 8, мордвы – 2. Количество хозяйств – 518. Пенсионеров – 403 чел., в том числе старше 80 лет – 60 чел., старше 90 лет – 5 чел. В то же время в 2017 г. родилось 4 ребенка, а умерло 21 чел. В Деминской средней школе работают 11 учителей, количество учащихся – 60. На территории сельского совета имеется 6 КФХ и 1 кооператив. Основным источником дохода является развитие личных подсобных хозяйств, в которых имеется КРС – 270 голов, лошадей – 7, а также овец и коз в количестве 442 голов.

Производимая сельхозпродукция в частном секторе реализуется как внутри поселения, так и за его пределами. Основными производителями сельхозпродукции являются: Хафиз Рахматуллин, Фярит Шигаев, Аббяс Акчурин, Наиля Абушахманова, Равиль Ишкин, Рашид Халимов. Особых успехов в полеводстве добились семья Еналиевых и Фаиль Дашкин. Общая площадь обрабатываемых полей достигает в сумме около 1200 га. Заметны успехи в этой сфере деятельности также у Рушана Бабукова и Фярита Акчурина. Поля засеваются преимущественно зерновыми культурами и подсолнечником. Большинство проблемных задач сельской администрацией решаются успешно, но для полного удовлетворения всех потребностей жителей Демино и Кунчерово необходима спонсорская помощь. Почти 500 т.р. было потрачено на ограду мусульманского кладбища. Приобретены фонари уличного освещения, глубинный насос на водосточную башню, установлены автобусные павильоны. Местные предприниматели всячески помогают решать насущные задачи этих двух сел, без их помощи было совсем плохо. Особую заботу и материальную помощь оказывает депутат Законодательного собрания Пензенской области Ильдар Анвярович Акчурин.

Ишкин Хайдар Умярович является бессменным председателем исполкома, а затем – главой администрации Деминского сельсовета с 1982 г. Имеет около 50 почетных грамот и благодарностей различного уровня, а также награжден памятными и нагрудными знаками и медалями. За время работы на должности главы администрации участвовал в строительстве 2-х мечетей, реставрации церкви в с. Кунчерово, строительства мемориала участникам войны, организации бесперебойного водоснабжения населения.

Карновар, Мансуровка

История заселения Пензенского края весьма сложно поддается анализу и детальному изучению. Скудное количество необходимых документов и других исторических источников, при помощи которых открылась бы возможность выстроить всю цепь событий этого процесса, является первичной проблемой и до сегодняшнего дня неразрешенной задачей. Зачастую в документах встречаются диаметрально противоположные мнения ученых историков, особенно касающихся времени основания того или иного населенного пункта. Но доподлинно известно одно обстоятельство – заселение «дикого поля» было вызвано на протяжении длительного периода времени стратегическими соображениями правительства, начиная с эпохи правления Ивана Грозного и заканчивая эпохой Петра I.

В этот период времени первыми колонизаторами на территории нынешнего Неверкинского района, не имевшей оседлого населения с конца XIV в., стали служилые татары и чуваши. Эти служилые или же государевы, вольные люди несли пограничную службу с 1680-х гг. на планируемой к постройке пензенско-сызранской оборонительной линии. Пензенский краевед и историк М. С. Полубояров пишет в своей книге отом, что в некоторых татарских селах района (Октябрьское, Карновар) сохранились предания, из которых следует, что на месте нынешних татарских сел прежде жили чуваши, а название села – Мазарлы («могилы»), вероятно, было дано по сохранившемуся здесь чувашскому кладбищу. Во время правления Петра I, когда русская армия перешла на регулярную основу несения службы, служилые татары были переведены на лашманную повинность для заготовки корабельного леса, которого они плотами сплавляли по Кададе, Суре и Волге до Саратова, Царицына и Астрахани[80].

(РГАДА, ф. 350, оп. 2, д. 3113, лл. 188–189 об.)

В начале царствования династии Романовых политика в отношении «инородцев» и татар в частности несколько смягчилась, хотя эти изменения коснулись главным образом князей и мурз, которые нередко получали права на владение землей и даже крестьянами. Как мы знаем, особой благосклонностью властей пользовались новокреще ные татарские феодалы. Положение основной массы татарского населе ния оставалось крайне тя желым, повинности постоянно увеличивались. Так, историк XIX в. Хусаин бине Амирхан отмечал по этому поводу, что в царствование Михаила Федоровича Романова, который испытывал особую нелюбовь к мусульманам, в 1635 г. устроил настоящий погром в отношении татар, когда было умерщвлено большое количество ученых и сожжено множество древних сочинений, наступило невежество и ослабление веры.

Правление Петра I ознаменовалось резким увеличением завоевательных войн, которые потребовали привлечения ог ромных людских и материальных ресурсов. В это время сильно увеличились государственные налоги и сборы, как прямые, так и косвенные – поборы с бань, бороды, ульев, с перевоза и т. д. А начало строительства российского флота обернулось очень тяжелой повинностью (лашманство) для татарского населения, которое обязано было заняться заготовкой и сплавом корабельного леса. Все это вместе – рекрутство, лашманство, увеличение государственных повинностей, насильственное крещение и другие по буждали массы крестьян покидать свои родные места. Русские поселения Кузнецкого уезда в конце XVII в. возникали путем вольной колонизации незанятых земель убегающими от гнета помещиков крестьянами и раскольниками, которых преследовали правительственные и религиозные каратели. Документы того времени указывали, что нередко помещики самым беспощадным образом обирали крестьян, доводя их до крайнего истощения, а провинившихся всячески истязали и сажали на цепи, чтобы провести самые ужасные пытки. Такие документы неопровержимо свидетельствуют о том, что барские крестьяне были низведены до уровня рабов.

В документе указаны прошения о восстановлении дворянского статуса жителей дд. Бикбулатовка, Карновар и Кунчерово. Из Карновара прошение подавал Алей (?) мурза Бегеев сын князя Шехмаметова (ГАСО, ф.19, оп.1, д. 1)

КАРНОВАР (Елань-Кадада), татарское село в Неверкинском районе, расположенное на левом берегу р. Елань-Кадады. По преданию, село было основано чувашами, называвшими его Харенвар, что в переводе означает «сухой овраг». В ревизской сказке от сентября 1723 г. указана как «деревня служилых чувашей Елань Кудала». В деревне имелось 10 дворов, 60 душ мужского пола. Со второй четверти XVIII в. Карновар известен как татарская д. Усть-Карновар, также – Елань-Кадада. В 1747 г. в проживало 38 служилых татар, пришедших сюда из Алаторского, Касимовского и Темниковского уездов. В 1795 г. – д. Карновар Вольского