Равенна: забытая столица эпохи «темных веков» - Евгений Викторович Старшов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Так, фактически поссорившись с папством, Теодорих под конец своей жизни заставил его начать поглядывать в сторону Восточной Римской империи, где с 518 г. правил «православный» Юстин I, сменивший еретика-монофизита Анастасия (т.о., церковный раскол между Западом и Востоком был устранен); сенат римский стал союзником папства и, следовательно, и Византии, и противопоставил себя Теодориху. Все это закончилось политическим кризисом, в котором пали жертвами Боэций (после долгого заключения, в котором он написал замечательное «Утешение философией», ему обвязали веревку вокруг головы (возможно, с узлами или деревянными колышками), и закручивали, пока череп не лопнул, а глаза не вылезли из орбит, после чего философа добили палками) и Симмах. Смерть наследника, зятя Эвтариха (522 г.), добавила королю головной боли – теперь после смерти Теодориха править должен был его малолетний внук, которому исполнилось всего 5 лет. Юстиниан, ставший консулом при своем престарелом хвором дяде Юстине в 521 г., а в 525 г. – цезарем, начал гонение на ариан внутри Восточной Римской империи. Вместе с тем обострившееся противостояние с вандалами (они убили сестру Теодориха, вдовствующую королеву вандалов Амалафриду) подвигло остготского короля вплотную заняться флотом для войны с ними на море. Испытывая недостаток в моряках, он издал закон, согласно которому у владельцев надлежало выкупать годных к морскому делу рабов для отдачи их во флот; при этом они становились свободными, ибо рабам военная служба запрещена (наследие римского законодательства, как помнит читатель), однако получали они вполовину меньше по сравнению с прочими – два-три золотых солида. Но поистине огромная кораблестроительная программа, которую затеял Теодорих, с расчетом на древесину дельты Падуса [известный государственный деятель готского государства Кассиодор (ок. 485 – ок. 585 гг.) заявляет, что король планировал постройку тысячи больших дромонов византийского образца (одних гребцов для сего понадобилось бы 200 000, для чего он и верфи создал)], очевидно, провалилась, да и в разгар этих приготовлений король умер (30 августа 526 г.). Прокопий пишет: «Он умер, прожив тридцать семь лет, грозный для всех своих врагов, оставив по себе глубокую печаль у всех своих подданных. А умер он следующим образом. Симмах и его зять Боэций были оба из старинного патрицианского рода; они были первыми лицами в римском сенате и консулярами. Оба они занимались философией и не меньше всякого другого они отличались справедливостью; многим из своих сограждан и иноземцев они облегчили нужду благодаря своему богатству; этим они достигли большого уважения, но зато и вызвали зависть у негодных людей. Послушавшись их доносов, Теодорих казнил обоих этих мужей, будто бы пытавшихся совершить государственный переворот, а их состояние конфисковал в пользу государства. Когда он обедал несколько дней спустя после этого, слуги поставили перед ним голову какой-то крупной рыбы. Теодориху показалось, что это голова недавно казненного им Симмаха. Так как нижняя губа у нее была прикушена зубами, а глаза ее смотрели грозно и сурово, то она показалась ему очень похожей на угрожающую. Испуганный таким ужасным чудом, он весь похолодел и стремительно ушел в свой покой к себе на ложе; велев покрыть себя многими одеждами, он старался успокоиться. Затем, рассказав все, что с ним случилось, своему врачу Эльпидию, он стал оплакивать свой ошибочный и несправедливый поступок по отношению к Симмаху и Боэцию. Раскаявшись в таком своем поступке и глубоко подавленный горем, он умер немного времени спустя, совершив этот первый и последний проступок по отношению к своим подданным, так как он вынес решение против обоих этих мужей, не расследовав дела со всей тщательностью, как он обычно это делал».
Иордан так описывает его уход из жизни: «Когда он достиг старости и осознал, что через короткое время уйдет с этого света, он созвал готов – комитов и старейшин своего племени – и поставил королем Аталариха, сына дочери своей Амаласвенты (так в тексте; более распространена форма Амаласунта. – Е.С.), мальчика, едва достигшего десяти лет, но уже потерявшего отца своего, Евтариха. Он [Теодорих] объявил им в повелениях, звучавших как завещание, чтобы они чтили короля, возлюбили сенат и римский народ, а императора восточного, – [храня] всегда мир с ним и его благосклонность – почитали [вторым] после Бога. Это повеление, пока были живы король Аталарих и его мать, они всячески соблюдали и царствовали в мире почти восемь лет». Готы считали, что их короля забрал к себе верховный бог германцев Вотан, послав за ним черного коня; благочестивые христиане издевательски сообщали, что он, опасаясь удара молнии, велел выстроить себе каменное убежище (имели в виду мавзолей, о котором – позже), но Божия молния пробила купол (он действительно с трещиной) и испепелила нечестивца.
Долгое время к корпусу «очернительских» христианских легенд приписывалось сообщение о намерении короля отобрать у христиан господствовавшего вероисповедания все храмы и передать их арианам, как пишет равеннский аноним: «Ученый Симмах (которого, однако, Теодорих еще успел казнить. – Е.С.) от имени своего тиранического короля огласил эдикт от 26 августа [526 года] (четвертого индиктиона, в консульство Олибрия – цитата из Пфайльшифтера дополнена нами по английской версии текста, в которой Симмах еще почему-то назван иудеем, что вообще ерунда и подрывает доверие к цитируемому сообщению. – Е.С.), в котором было сказано, что начиная со следующего воскресенья арианин вступает во владение ортодоксальными храмами. Но Всевышний не мог допустить, чтобы Его верные слуги были отданы во власть иноверцу, и свершил над Теодорихом тот же самый суд, что и над Арием, основателем его религии.