Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов

23 ноября 1703 святитель Митрофан скончался, при его погребении 4 декабря того же года присутствовал царь Пётр I, который планировал посетить воронежскую верфь, но ускорил свой приезд, узнав о кончине епископа. После заупокойного богослужения Пётр I сказал всем присутствующим: «Стыдно нам будет, если мы не засвидетельствуем нашей благодарности благодетельному сему пастырю отданием ему последней почести. Итак вынесем его тело сами».

Царь лично нёс гроб владыки, а после похорон, обратившись к приближённым, сказал: «Не осталось у меня такого святого старца».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святитель отче Митрофан, вот мы грешные, нетлением честных мощей твоих и многими благодеяньями, чудесно содеянными и содеваемыми тобой, уверившись, исповедуем, как имеющего великою благодать у Господа Бога нашего, и смиренно к твоему благосердию припадая, тебе молимся так: моли́ о нас Христа Бога нашего, да ниспошлёт всем чтущим святую память твою и усердно к тебе прибегающим богатые милости Свои; да утвердит во святой Своей Православной Церкви живой дух истинной веры и благочестия, дух ведения и любви, дух мира и радости о Духе Святом, и тогда все чада её, чистые от мирских искушений и плотских похотей и злого действия бесовских духов, духом и истиною поклоняются Ему и усердно о соблюдении заповедей Его ко спасению душ своих будут стараться. Пастырям её да даст Господь святую ревность попечения о спасении людей, чтобы неверующих просветить, несведущих наставить, сомневающихся вразумить, отпавших от Православной Церкви к ней возвратить, верующих в вере соблюсти, грешных на покаяние подвигнуть, кающихся утешить и на исправление жизни утвердить, и так всех людей к уготованному вечному Царству святых Его привести. Умоли Господа, угодник Христов, верных рабов Его, в скорби и печали день и ночь вопиющих к Нему, многоболезненный вопль да услышит и да изведёт от смерти смертной[1882] жизнь нашу. Всем же в стране людям да дарует благой Бог наш мир, тишину, безмятежие и изобилие плодов земных, более же к исполнению заповедей Его старание; и да избавит города и сёла от голода, землетрясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобной брани, эпидемии и от всякого зла. Святитель Божий, да устроишь молитвами твоими всё благое душам и телам нашим, да и мы прославим в душах и телах наших Господа и Бога нашего, Иисуса Христа, Ему же с Отцом и Святым Духом слава и держава во веки веков. Аминь.

               ​ Встречи

                  ​ Аня

29 сентября 1840 года.

В село Сергиевское, деревни господ Хрущёвых, сентября 14 дня 1840 года приехала соседка, живущая за 7 вёрст, госпожа Якимова с двумя падчерицами к обедне в праздник Воздвижения Честного Креста; а от церкви пришли в дом Хрущёвых.

Когда гостья вечером отъезжала домой, то хозяйка просила оставить младшую сестру у них ночевать; ибо пригласила их приехать на другой день опять.

Госпожа Якимова, оставив младшую сестру Анну, поехала домой.

Девице Анне, оставшейся у Хрущёвых, поутру сделалось очень дурно: она рвала на себе волосы, била себя в грудь, плакала, и три женщины не могли её удержать; к тому ж у неё истерика была такая сильная, что как она заплачет, то и женщины, которые её держали, заплачут; когда она захохочет, то и женщины также захохочут.

Доложили хозяйке дома и послали за лекарем в город Скопин, за 18 вёрст.

Эти припадки продолжались несколько дней; иногда раз в день, а иногда и два, и три раза; и так её измучили, что она не могла двинуться, ни пошевелить рукою, ни ногою, ни шеей, так что она должна была просить, чтобы ей повернули голову.

Лекарь приехал – давал лекарства; но лучше не было – и он говорил, что и сам не знает, от какой болезни лечить, и что больная должна умереть.

Во время болезни девица Анна, чтобы приготовиться к смерти, потребовала духовника и причастилась Святых Таин.

Болезнь всё продолжалась; но с 26 на 27 сентября в первом сне она видела, что пришёл старичок, маленький, седенький, весь в чёрном, и молча провёл рукой по её рукам и ногам.

Тут она проснулась и почувствовала, что какая-то сила вошла в руки и ноги; она открыла глаза и увидела что-то чёрное – думала, висит что-нибудь; но когда стала вглядываться, то увидела того же старичка.

Он глядел ей прямо в глаза, взял за правую руку и сказал: «Вставай, пора уже тебе встать»; она закричала с испуга, и, пока её поили святой водой, она всё его видела, но когда стала указывать на него, он исчез.

Тут она уснула тотчас же и увидела во сне, что она – в Воронеже, подле раки, в которой не было мощей, а только обивка пунцовая, бархатная, с золотым крестом, что её очень огорчило.

Она стала плакать и сказала: «Зачем же мы сюда приехали, когда нет мощей?».

И сейчас же увидела того старичка, который с улыбкой спросил у неё, о чём она плачет.

И когда она ответила, что плачет о том, что нет Митрофана, старичок снова улыбнулся и опять: «О чём же ты плачешь?».

Тут она уже с досадой отвечала: «О том, что нет святителя Митрофана».

И спросила у него: «Кто же ты?». Он отвечал: «Тот, кого ты испугалась».

Она спросила: «Да кто же ты?». «Я Митрофан», – сказал святитель.

Он взял её за руку и повёл туда, чего она уже не может изъяснить: свет необыкновенный, благоухание также, так там было весело, что того описать нельзя: летали Ангелы красоты необыкновенной; те, которые ходили, были без крыльев.

Она загляделась, забыла святителя Митрофана – и, когда оглянулась, его уже не было.

Она испугалась и заплакала.

Ангелы начали летать около неё с улыбкой; она опять, было, забылась и опомнилась уже, когда увидела святителя Митрофана впереди втроём: по левую руку шёл старичок в чёрном, а по правую – в белом одеянии, поясом подпоясан, кто-то красоты непостижимой.

Она обрадовалась и бросилась святителю Митрофану в ноги; а покуда была у ног его, два монаха положили ей руки на голову, а третий благословил, как священник.

Когда она встала, то святитель Митрофан сказал: «Теперь